A方RK：

只要好用就行了，我看重本质。
于是有一个叫「全学联汉字」，用罗马字首字母缩写导致表音不成表意不成还支离破砕让人误认。文字的本质是方便交流的，所以二简字有些做得不错，但全学联汉字，就不是让人用的。「广K」挺好的。阶级简化成「阶Q」，好写了，文字分弁难度却猋升，得不偿失。这个「Q」于一个词组是会有特定的意思？速记可以，当成正式文字使用麻烦会上门来的。（就像「问T」）
（想不到好例子）如你，简化成「亻N」。然后亻与片假名イ同形，分辨难度升。（中国：仅和反）
步→歩。这叫简化？（中国：強→强）
從→従（简化一画，太「有价值」了。当时「从」作为俗字那么流行是看不到吗？）
理性地说，有些只是生草但用起来没问题。任何语言都有词源奇怪的，如斯拉夫词源是奴隶但时间长了歧义自会规避。这些是我迂了。

雨宫Lin​：

这我可太想吐槽了
御出候へ

“出”倒是勉强可认，但是“御”、“候”这也太过分了。

紫苑：

你们嘲笑日本和台湾香港嘲笑你们是一样的

更快：

従，不能说灾难性吧，但属实糟糕
從是从加上辵，而甲骨文里面只有从，辵是后来加上的。汉语是返璞归真了，日语把字源换了反而衍文部件保留……

在日文中，有些汉字的简化形式可能与传统汉字有所不同，这些简化形式有时被称为“灾难性简化汉字”。这些简化可能是由于手写习惯、印刷错误或其他历史原因形成的。以下是一些例子：
1.将“歌”写作“哥”，如三十六歌仙的和歌集就叫做“哥仙家集”，源氏物语所引和歌集就叫“源氏引哥”。
2.写半边的情况，例如隅田八幡镜的“铜”写成了“同”，“镜”写成了“竟”。
3.读东大寺嘲诵文时，看到两个草字头，心想那是什么，结果是“菩萨”。看到两个竖心旁，心想那又是什么，结果是“罪悔”。
4.还有“氵丁”（灌顶）、“女女”（娑婆）、“卅卅”（涅槃）的例子。
5.在词典和音义中也会把一些常见的字简化，如“六•亠”（音）、“川”（训）、“□”（反）、“谷”（俗）、“禾”（和）。
6.训点本中有“牜”（物）、“寸”（时）、“□”（为）等例子。
7.一些旧字改为新字之后，会和汉语形式有点出入，例如“豫”简化为“予”，“辨”简化为“弁”，“缺”简化为“欠”。
这些简化形式在不同的文献和语境中可能有所体现，它们并不是官方推广的简化字，而是在特定的历史背景下自然形成的变体。


作者：hc啊哈
链接：https://www.zhihu.com/question/626471064/answer/3535972580
来源：知乎
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偏个题，抨击某些所谓灾难性简化，无论中日。
采採，前者更古，而且可以完全覆盖后者。
耻恥，前者是俗字，完全可以用。
礼禮，前者是古字，古人也在用。
网網，前者是古字，篆书写法。
体躰體，前两个是俗字，古人也在用。
丰豐，简化时把两个字合并。
面麵：请写最正规的麫
卫衛：卫是俗字，且衞才是最正规的
笔筆：都可用
杰傑：前者是俗字，建议写最原始的桀
痴癡：前者是俗字
听聽：俗字
庙廟：俗字


作者：Old_Whig
链接：https://www.zhihu.com/question/626471064/answer/3495493618
来源：知乎
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文化人喜：

歩（あるく）、叫（さけぶ）
笔画反而多了

foraywang​：

圓》円

高川渡高老鼠：

涉谷，坛說，凳壳，牛井….

底下一則評論解釋了：
Unbekannt：「渋谷、伝説、発売、牛丼」