作者：桂玫爾
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我之前在德國給娃找幼兒園的時候，跟導師吐槽過幼兒園排隊難的問題。
曾經拖家帶口輾轉德國各地的導師深表贊同：「在德國西部和南部，托幼機構確實僧多粥少；如果在原東德的那幾個聯邦州，情況會好⼀些。」
沒錯，曾經的東德在某些方面確實可以碾壓西德，比如高就業率和低貧困率，以及婦女和家庭政策。
由於就業保障和社會福利的存在，東德嚴格來說並沒有「失業」這個概念。但是兩德統⼀之後，東德失業率激增，許多人不得不前往西德打工。
而女性，尤其是在東德享有全民醫保和同工同酬的職業女性，比男性遭受了更大的衝擊。
女性就業所對應的婦女解放是社會主義思想的⼀部分。東德在1950年通過了《產假和保護婦女兒童權利法》，通過建立全面的兒童保育體系促進女性就業，並且為有孩子的夫婦優先分配專項貸款和住房。
1989年，柏林圍牆倒塌；1990年，德國完成統⼀。
截至1989年，東德約有92%的女性參加⼯作，這⼀數據遠超西德；然而1990年後，約有70%的東德女性失去了工作。
女性比男性下崗的速度更快，加之國營兒童保育機構的倒閉，迫使她們不得不回歸家庭。此前不被提倡的家庭觀念，又開始在東德大行其道。
女性的地位不升反降。隨之下降的，甚至還有性生活的質量。
2006年，一部「大尺度」紀錄片在德國播出：《東部的愛不同嗎？——分裂德國的性生活》（Liebte der Osten anders? - Sex im geteilten Deutschland）。
英語譯名則更為直白：Do Communists Have Better Sex?
油管上有片源， 注意年齡限制
不同於《竊聽風暴》、《再見列寧》等着眼於東德負面形象的影片，這部紀錄片以一種風趣幽默的方式展現出了一個不一樣的東德：在東德，性生活更和諧更自由，女性享有更多性快感。
原因在於， 西德深受傳統性別觀念（男主外女主內）和教會道德觀念（性即罪惡）的影響，女性必須依附男性，公開談性是一種禁忌，兒童性教育更是一片空白。另外，性商業化（色情雜誌、艷舞表演）也會讓人分心。
反觀東德，幾乎不存在性別角色期望和教會道德觀念的影響，公共性教育得到順利推行和廣泛普及，與此同時性商業化是不受歡迎的。
東德的性觀念更開明、更自由，這尤其要歸功於更高水平的性別平等。一方面，這來自女性的高就業率和全面的兒童保育體系；另一方面，這來自簡便快捷的離婚程序和簡單易得的避孕及墮胎途徑。
東德女性幾乎都有工作，因此實現了經濟獨立，加之離婚非常容易，她們在選擇伴侶時更加自由，也能更好地享受性生活。
另外，避孕和墮胎也很容易。14歲以上的女性可免費領取短效避孕藥，婦女允許在懷孕的前12周墮胎。這樣一來，女性徹底沒有了後顧之憂。
在這些因素的共同作用下，東德的性生活「更早、更好、更頻繁」，婦女性⾼潮頻次「是西德的兩倍」。
《明鏡周刊》之前的一項民意調查中，超半數受訪者表示，東德好的一面多於壞的一面，儘管存在一些問題，但大多數人在那裡過着美好的生活——比重新統一的德國更美好。
一位出身東德、現居西部的受訪者認為，獨裁與自由沒有本質的區別：「過去有斯塔西（秘密警察），現在有GEZ（強制行收取電視費的一個機構），他們不都在收集我們的信息嘛。」
記者反對：「東德人沒辦法來一場想走就走的旅⾏。」
小哥回懟：「窮人也沒辦法來一場想走就走的旅⾏。」
好一個耿直boy。
「對我的朋友們來說，統不統一真的沒啥區別。只不過如果沒有統一，他們的旅行目的地會是莫斯科和布拉格，而不是倫敦和布魯塞爾。」
他懷念曾經的社會制度以及和睦的社區氛圍， 尤其是那種陪伴和團結的感覺。
「努力工作的人也能夠在東德過上好的生活，而這是脫口秀節目中一直竭力否認的事實之⼀。那些西德人表現得就好像，東德人今天仍然應該跪下來感謝統一。」
對此，《明鏡周刊》援引一位歷史學家的話試圖挽尊：「玫瑰色的記憶比關於試圖逃跑和申請出境簽證的統計數據更強烈，甚至比關於圍牆殺戮和不公正政治判決的檔案更強烈。」
不過小哥堅決反對「勝利者書寫的歷史」。他說：「我知道，我告訴你的並不那麼有趣，受害者的故事大家更愛聽。但在人們的認知中，往往只有受害者和作惡者，占絕大多數的普通民眾卻不見蹤影。」
不禁讓人想起曾經的東德人民議會共和國宮，在統一後竟然被以環保的名義拆除一空。經歷了全盤否定和抹殺，前東德唯一留存下來的，大概只有對受害者和作惡者的記憶，以及誤以為這就是全部真相的幻覺。
