作者：桂玫尔
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来源：知乎
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我之前在德国给娃找幼儿园的时候，跟导师吐槽过幼儿园排队难的问题。
曾经拖家带口辗转德国各地的导师深表赞同：「在德国西部和南部，托幼机构确实僧多粥少；如果在原东德的那几个联邦州，情况会好⼀些。」
没错，曾经的东德在某些方面确实可以碾压西德，比如高就业率和低贫困率，以及妇女和家庭政策。
由于就业保障和社会福利的存在，东德严格来说并没有「失业」这个概念。但是两德统⼀之后，东德失业率激增，许多人不得不前往西德打工。
而女性，尤其是在东德享有全民医保和同工同酬的职业女性，比男性遭受了更大的冲击。
女性就业所对应的妇女解放是社会主义思想的⼀部分。东德在1950年通过了《产假和保护妇女儿童权利法》，通过建立全面的儿童保育体系促进女性就业，并且为有孩子的夫妇优先分配专项贷款和住房。
1989年，柏林墙倒塌；1990年，德国完成统⼀。
截至1989年，东德约有92%的女性参加⼯作，这⼀数据远超西德；然而1990年后，约有70%的东德女性失去了工作。
女性比男性下岗的速度更快，加之国营儿童保育机构的倒闭，迫使她们不得不回归家庭。此前不被提倡的家庭观念，又开始在东德大行其道。
女性的地位不升反降。随之下降的，甚至还有性生活的质量。
2006年，一部「大尺度」纪录片在德国播出：《东部的爱不同吗？——分裂德国的性生活》（Liebte der Osten anders? - Sex im geteilten Deutschland）。
英语译名则更为直白：Do Communists Have Better Sex?
油管上有片源， 注意年龄限制
不同于《窃听风暴》、《再见列宁》等着眼于东德负面形象的影片，这部纪录片以一种风趣幽默的方式展现出了一个不一样的东德：在东德，性生活更和谐更自由，女性享有更多性快感。
原因在于， 西德深受传统性别观念（男主外女主内）和教会道德观念（性即罪恶）的影响，女性必须依附男性，公开谈性是一种禁忌，儿童性教育更是一片空白。另外，性商业化（色情杂志、艳舞表演）也会让人分心。
反观东德，几乎不存在性别角色期望和教会道德观念的影响，公共性教育得到顺利推行和广泛普及，与此同时性商业化是不受欢迎的。
东德的性观念更开明、更自由，这尤其要归功于更高水平的性别平等。一方面，这来自女性的高就业率和全面的儿童保育体系；另一方面，这来自简便快捷的离婚程序和简单易得的避孕及堕胎途径。
东德女性几乎都有工作，因此实现了经济独立，加之离婚非常容易，她们在选择伴侣时更加自由，也能更好地享受性生活。
另外，避孕和堕胎也很容易。14岁以上的女性可免费领取短效避孕药，妇女允许在怀孕的前12周堕胎。这样一来，女性彻底没有了后顾之忧。
在这些因素的共同作用下，东德的性生活「更早、更好、更频繁」，妇女性⾼潮频次「是西德的两倍」。
《明镜周刊》之前的一项民意调查中，超半数受访者表示，东德好的一面多于坏的一面，尽管存在一些问题，但大多数人在那里过着美好的生活——比重新统一的德国更美好。
一位出身东德、现居西部的受访者认为，独裁与自由没有本质的区别：「过去有斯塔西（秘密警察），现在有GEZ（强制行收取电视费的一个机构），他们不都在收集我们的信息嘛。」
记者反对：「东德人没办法来一场想走就走的旅⾏。」
小哥回怼：「穷人也没办法来一场想走就走的旅⾏。」
好一个耿直boy。
「对我的朋友们来说，统不统一真的没啥区别。只不过如果没有统一，他们的旅行目的地会是莫斯科和布拉格，而不是伦敦和布鲁塞尔。」
他怀念曾经的社会制度以及和睦的社区氛围， 尤其是那种陪伴和团结的感觉。
「努力工作的人也能够在东德过上好的生活，而这是脱口秀节目中一直竭力否认的事实之⼀。那些西德人表现得就好像，东德人今天仍然应该跪下来感谢统一。」
对此，《明镜周刊》援引一位历史学家的话试图挽尊：「玫瑰色的记忆比关于试图逃跑和申请出境签证的统计数据更强烈，甚至比关于围墙杀戮和不公正政治判决的档案更强烈。」
不过小哥坚决反对「胜利者书写的历史」。他说：「我知道，我告诉你的并不那么有趣，受害者的故事大家更爱听。但在人们的认知中，往往只有受害者和作恶者，占绝大多数的普通民众却不见踪影。」
不禁让人想起曾经的东德人民议会共和国宫，在统一后竟然被以环保的名义拆除一空。经历了全盘否定和抹杀，前东德唯一留存下来的，大概只有对受害者和作恶者的记忆，以及误以为这就是全部真相的幻觉。
