土方歲三：
因為西歐人並不認為古希臘和現代希臘是一回事，古希臘的確是西歐人的精神故鄉和精神祖先。但是近現代的希臘在西歐人眼裡只是一個被斯拉夫人和土耳其人玷污的東方國家。
比如，近現代德國並不認為現代希臘是純粹的古希臘後裔。納粹德國對現代希臘的認識是—古希臘人的血統已經在中世紀早期7世紀時期歐洲民族大遷徙過程中，由於斯拉夫人不斷湧入伯羅奔尼撒半島征服古希臘人，和古希臘人混血而斷絕。目前的現代希臘人只是希臘化的斯拉夫人，現代野蠻的巴爾幹希臘人和古希臘的文化精神是兩回事。而且必須要注意的是這種歷史研究結論不是德三的發明，是在十九世紀德國歷史研究早就有的結論。
因此德三在佔領希臘之後，雖然德三的領導人都嚮往希臘，認為希臘是自己的心靈故鄉，還特地去希臘戰場觀光，甚至德三黨衛軍首領希姆萊
都去了希臘。但是德三領導層認為現代希臘人不配享受德國人對古希臘人的尊重和優待，這些希臘化的斯拉夫人待遇比被德國人征服的斯拉夫人強一點就行了。
ナチス・ドイツのギリシャ観
ナチス・ドイツにおいて古代ギリシャは憧れの的であった。そのため、ギリシャを佔領していた時期、ドイツの政府要員、將兵たちがギリシャへ『戦爭観光』に訪れていた。その中には親衞隊全國指導者であるハインリヒ・ヒムラーも含まれていた。
しかし、古代ギリシャへの憧れは存在していたものの、近代ギリシャ人が古代ギリシャ人の後継者であるという點には疑問を抱いており、さらに19世紀ドイツの中世史家ファルメライヤーの『古代ギリシャ人の血統は7世紀のスラブ人の侵入により斷絶した』という説も支持されていた。
そのため、ナチスは近代ギリシャ人はスラブ人より上位であったが、『バルカンの野蠻人』であり、古代ギリシャの『高尚なヘレネス』とは別であるとされた。
上納粹士兵在雅典衛城廢墟留影
下希姆萊訪問駐希臘德國納粹黨衛軍士兵
因此德三征服希臘之後，對希臘實行了殘酷的統治。納粹德國對待希臘人要比對待斯拉夫人要強一點，白俄羅斯人和烏克蘭人這些斯拉夫民族被納粹認為是「沒有管理自己建立國家的能力」，因此都屬於德國派遣的總督管理。
而希臘人被允許保留傀儡希臘政府
。但是希臘必須將90%的財政收入交給德國使用，糧食也必須限量供應，多出來的糧食交給德國。在德國「仁慈」的統治下，希臘在二戰發生了飢荒，有30萬人因為缺乏食物被活活餓死。
さらに、ドイツの佔領のため、厳しい経済的搾取が行われた。原材料と食料の厳しい要求が行われ、親獨政府は多額の佔領費用を負擔することを強いられ1942年には國家収入の90%がその費用とされた。
1941年から1942年にかけての極めて厳しい寒さとなった冬に大飢饉（Μεγάλος Λιμός）が発生する元となり、約300,000人が餓死することとなり
而且德國還頒佈了殘酷的「五十令」，即如果希臘人殺死一名德國兵，德國人就必須殺死50名希臘人陪葬。德國人認為這樣對待希臘人是合理的，因為德國人不是欺壓文明的古希臘人，只是教會希臘化的斯拉夫人規矩。
佔領以降、ドイツ軍に対するギリシャパルチザンの攻撃が増加したが、これにたいしてドイツ軍は報復として、一般市民の大量処刑で応じ、ドイツ兵1人が殺害されたならば、50人のギリシャ人を殺害するよう命じていた。
因此在二戰希臘被英國和希臘游擊隊解放之前，這個文明古國在德三的統治下已經是人間地獄了。這也說明相當一部分近現代西歐人並不是把現代希臘人當古希臘後裔，只是看成會說希臘語的斯拉夫人而已。
除了德國人之外，英國人湯因比
在20年代也採訪過小亞細亞的希臘人社區，並在1922年寫出了《文明的接觸—希臘與土耳其的西方問題》一書。書中熟知古典希臘語的湯因比認為，現代希臘語其實並不是古希臘語的嫡脈，而是一種亞洲的不標準的希臘語方言的子孫，這種希臘語方言就是東羅馬帝國的官方語言（這也是事實，現代希臘人需要另外開門課學古希臘語）。
1922年凱末爾
驅逐希臘人之前小亞細亞民族分佈
在書中湯因比還發現小亞細亞的希臘人有不少已經不會希臘語，只會說土耳其語，看起來和土耳其人別無二致。他們保留希臘的民族認同只是因為他們還信仰東正教，不過這些希臘人民族主義情緒還很強烈，他們得知湯因比會說古典希臘語還很激動，特地好好招待湯因比，最終成功求到了湯因比教他們「祖先的語言」。
因此現代希臘在西歐人眼裡當然不屬於典型的西方國家，西歐人的看法是——古希臘的確是西方，非常燦爛輝煌。但是近現代希臘已經斯拉夫化
和土耳其化了，沾染了太多東方異質的成分，已經不屬於典型的西方。而希臘羅馬文化傳承得最好的，是今天的西歐國家。
