作者：美高心姨
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2024年歐美海外夏令營開始招生了！熱門的，性價比超強的，天才營都是要提早下手的目標。
作為一個精明的寶媽，為娃選擇去哪裡，上什麼類型的夏令營可不是個小工程，下面就是我給大家準備的靈魂十問，問清楚了，就知道方向了。
海外夏令營價格不便宜，咱們工薪家庭的錢一定要花得清楚，花到效果，花出水平來。
✅孩子年紀多大？
四歲前 親子營；小學 戶外營；初中 興趣和英語營；高中 學術提升營
✅孩子英語水平怎樣？
英語零基礎 親子營； 基礎英語 戶外營；英語靠譜 興趣營；英語流利 夏校
✅目標是什麼？
體驗海外生活 戶外營； 低齡留學準備 插班、夏校；海外獨立生活 寄宿；背景提升 天才營、高校
✅時間多長？
兩到三周 夏令營、親子營；四周以上 兩個營、插班、夏校
✅孩子怎麼想的？
玩 親子營、戶外營；興趣考級 專業興趣營；體驗外國生活 寄宿營
；背景提升 天才營、高校
✅住宿還是寄宿？
住宿 心理準備，自主生活能力，家長省心；寄宿 當地有靠譜朋友或者服務公司
✅家長能否跟隨？
全程陪伴 寄宿、住宿；可以接送 寄宿；單飛 寄宿，跟團
✅家長會英語嗎？
會看 自己挑選營地；特別會寫 自己申請（還要能支付外幣呀）；聽說讀寫都行 自己搞定一切
✅家長會開車嗎？
會開 跑不同營地；不會開 同學校不同營地
✅何時能確認行程？
肯定是越早越好，來不及了就找代理服務買時間吧。
還有啥問題，分享出來呀！2024年我們一起出坑

淄博燒烤紅遍中國：

所謂認同問題，就是你認為自己是什麼樣的人以及你歸屬於哪個群體的問題。文化認同亦稱文化身份認同，是個人認為自己歸屬於某一文化或民族群體的感覺，是人的社會屬性的表現形式。本質上說，文化認同是對某一文化的信仰、價值觀、道德規範和社會實踐等方面的認同。

第一，那就把自己的文化做到最好，讓別人都喜歡，羨慕，甚至仰慕我們的文化。先做出讓自己內部人大部分都喜歡的文化產品，然後把這些有競爭力的文化產品輸出出去不就行了。既然我們那麼喜歡卷，什麼都要卷一卷，為什麼不在這件事上卷一卷呢？
第二，把內部建設好，把從幼兒園小學到博士的學習、科研體系搭建完善，並且不斷改進，讓他越來越有活力，知人善用，能者上，慵者下，優秀的人自然知道在哪裡學習是最好的，如果出國留學後看到別國文化不過爾爾，那麼出國後更可能出現日本人那種「巴黎綜合征」吧。


總結：把自己做到最好，自然不需要擔心這些問題，歐美的學術交流如此頻繁，他們全世界天南海北到處跑，也沒見他們的學生出現什麼「反向文化震蕩」。


作者：知乎用戶
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不慌不張小妖怪​：



​一件事情，換個時間背景，換種方式描述，那就是完全不同的事情了。
就比如這個 反向文化震蕩，放唐朝可能就叫文化大交融，建國初叫先進技術學習。
那麼問題來了，現在問出這個問題的國際背景是什麼呢？是 中美摩擦 還是什麼呢？

wd8226:

孟母三遷的故事家喻戶曉。只是哪是墨哪是硃被模糊了。
黑貓白貓嘛！孟母已死。
低齡的教育就是白紙繪人生，所以孟母偉大！

某知乎用戶：

好事情
不認同就走嘛，給別人更多機會

李子熙​：

橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。
關鍵是，枳就枳吧，大不了當綠植觀賞，也能愉悅心情，但你非要摘下來送到淮南去當橘子賣，這不是給大傢伙兒都添堵嗎？

作者：江唯
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本人是國內讀過本科後去美國留的學，國內國外也接觸了各種年齡段出國的留學生/海歸。
首先國內的基礎+本科教育肯定是會塑造一個人從文化到意識形態認同。大家回想一下，小學開始就有思想品德課、政治課，大學本科（我那個時候）有馬列毛鄧等一系列的必修課程。完成這一套教育的學生，且不說紅不紅吧，至少唯物價值觀是有的，對我們國家處在什麼主義的什麼階段也是倒背如流的，到了西方資本主義發達國家以後，物質上再怎麼迷人眼，還是會有一定的甄別能力的。
但是出去留學比較早的學生就會缺失這部分教育，三觀很容易被一些別的東西所取代。舉個例子，我認識一個在英國教會學校讀高中、家道中落回到國內讀了個民辦大學的人。她的知識結構和三觀就比較清奇。比如她中文讀寫上面錯誤百出，每次被人指出寫了/念了錯別字後，就會哈哈一笑說啊我英國回來的中文不太好哈（其實英文也不好）；然後日常會發表一些奇怪的言論，敏感的那些就不說了，有一次同事聊到產檢問題，她突然非常激動地表示堅決反對唐篩，說既然懷了孩子，就要做好不管生下來怎麼樣都要養一輩子的覺悟，說西方對這方面的態度是blah blah西方在這塊的社會保障blah blah（存疑），驚掉了大家的下巴。
還有一個初中同班同學，很活潑調皮的聰明男孩子，高中出國去了墨爾本，大學時候開同學會，他回國過暑假，說他已經皈依教會，畢業後就做全職神父（後來也確實這麼做了）。整個人的氣質完全180度大轉彎，我都不敢認，也不知道該怎麼評價，尊重祝福罷。
當然留學生群體中也存在「越出國，越愛國」的現象。我有幾個在國外同學就是這樣，覺得來過美國了看了一圈也不過如此，國內一點也不差，甚至很多地方比西方更好更方便。
西方發達國家的高等教育一直宣稱其強調獨立思考、批判性思維，中國式教育也容易被冠上「應試教育、扼殺創造力」的帽子。有時候遇見一些人一些事，想起這些總會覺得哪裡怪怪的。

朕知道了：

這叫質子，先富們給境外勢力的投名狀。

作者：張加憨
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從一個「慣着」的社會回到一個「管着」的社會，價值觀當然要受到衝擊。


文化震蕩不能只看文化產品，更要看我們的文化體系


儒家文化體系講究的就是一個克制，剋制物慾重視精神，剋制行為重視評價；
我們的歷史文化體系講究的則是精神凝聚力和政治參與度，輕視小家重視社稷，輕視生命重視榮譽，輕視「蠻夷」重視華夏，輕視所有重視領地；
漢語言、漢字文化體系講究的則是基礎具象與高度抽象的有機融合，基礎的語言文字學習只能滿足在國內生存生活的需要，但非本土想要交流、想要融入，卻要跨越一座座高高地壁壘。

每個中國人在出生的那一刻就被掛上了一串buff，在接受教育的那一刻就背負起了許多責任。
這些buff和責任影響着我形成了國家認同、文化認同、價值認同、個人歸屬認同，我也會自然地去關心政治，關心時事，關心榮譽，關心社會經濟，關心國際關係，關心價值認同；習慣學習，習慣服從，習慣競爭，習慣偷懶，習慣管理，習慣被管理，習慣講道理，習慣向上爬，習慣弱化對抗，習慣依附集體，習慣享樂羞恥；也會不斷積累新的語素，學習舊的成語和新的梗知識……
這些是潛移默化形成的，而最有利於這些形成的條件是先入為主，如果想通過學習來更替，這個難度足以讓人望而卻步。
在這樣的難度面前，我覺得產生震蕩也不是什麼難以理解的事情，歸國人員文化認同漂浮也是正常的，政治觀念漠然就漠然吧，他們不唱反調就不錯了，要求也不能定得太高，畢竟人最難治理的就是腦子裡那塊自留地了，突出一個依法治理就得了，不違法的情況下剩下那些慢慢磨合唄。