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马来西亚的华人主要有三个来源,主要有:
第一种:明清前,前往东南亚的“峇峇娘惹” 。这个人群我接下来会详细说。
第二种:是鸦片战争后被英国人聘请前往东南亚做劳工的华人,还有一部分是前往东南亚做生意的沿海商人。
第三个很重要的,就是现代通过《第二家园计划》前往马来西亚定居的中国人。
大马华人“峇峇娘惹 ”明清的时候,郑和率船队下西洋,在经过马六甲的时候,有一部分随行人员就留在了当地。他们称为土生华人或者海峡华人
。男性称为“峇峇”女性称为“娘惹”。
峇峇娘惹由于跟当地土著的联姻通婚,而且时代已经非常久远了嘛,很多后代都不会讲中文了。但是呢,还保留了一部分中华文化传统习俗
在服饰、生活习惯上已经和当地土著有很多的融合。其中有一部分人,他也不会讲中文了,他对中华的身份认同比较模糊。但是马来西亚官方仍然把他当做华人。
但其中也有一部分人,对自己的“华夏身份”极其认同!不愿意抛弃自己的华夏身份。这部分峇峇娘惹,比如说很很著名的一个叫——辜鸿铭
他出生于槟榔屿辜鸿铭的父亲是华人母亲呢是马来西亚和葡萄牙人的混血。在多元文化下出生的他,最终可以学贯中西,回到大陆为官,教学,非常成功。
辜鸿铭(1857年7月18日—1928年4月30日)
英属海峡殖民地槟榔屿人(今马来西亚槟城),留学英、德、法国14年,,学博中西,故人称“清末怪杰”、“清末狂儒”,精通西洋科学、语言兼及东方华学
的中国第一人。
马来西亚工会的创始人陈祯禄
,他本身呢是诞生在马六甲的土生的峇峇华人,可是他有个这样的想法:
“华人如果不爱护华人的文化,英人不会承认他英人,巫人也不会承认他是巫人。结果他将成为无祖籍的人,世界上只有猪牛鸡鸭这些牲畜,他是无所谓国籍的。所以呢,华人如果不爱护自己的华人文化,便跟牲畜无异。
“失掉自己的文化熏陶的华人,绝对不会变得更文明,一个人的母语,就像一个人的影子,不能够跟他本身分离。
这里说个题外话,是中国近代历史上,三次比较大的移民浪潮
一个叫做——下南洋
一个叫“闯关东”一个叫“走西口
”
下南洋,成就了世界上唯一一个海外华人
,以华人为主的国家——新加坡,还有东南亚众多的华人群体,闯关东保住了东北,走西口呢稳定了内蒙。
大马华人的身份认同马来西亚的华人,是海外华人中对中国人最友好的群体,很多人对中国的情结特别严重,普通的中国人,通常只会讲普通话和方言,可是马来的华人基本上又会广东话、闽南话、客家话
、当地的方言、英语、马来话。
所以他们的语言上都是,非常有才华啊。
有一次我在当地,有一种叫做Food Court的餐馆里吃饭,这种Food Court,类似于我们中国的大排档联合体。有一个做肉骨茶
的档口,在一个很不起眼的角落里,我看到一个奖杯,几张奖状,这个奖状呢不是什么“金牌海南鸡米饭
”,也不是大马某某星级厨师,更不是大众点评五星店,奖状上写的是什么呢?
支持华教,功德无量
而且像这样的证书,我居然在很多华人的餐馆,里面都能看到。可见马来西亚华人对中国身份的认同归属感
我当时还忍不住问这个华人老板:你为什么支持华教呢?老板很温馨的说:
因为我不想让自己的孩子一直是个Banana香蕉人
啊!
很朴素的几句话,听着却让人非常的温暖。