作者:王飞猫
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那你动不动就武断别人原生家庭没问题的想法又是哪里来的?
还有那动不动就武断过去人不常去怪罪原生家庭又是哪来的?
你在说别人【动不动就】的时候真有去了解这个人?或者说真的有真理性常识,而不是别人后天给你洗脑洗出来的“伪理性常识”?
现在有凯洛格实验(狼孩)、恒河母猴实验、有摇铃实验、有电击狗实验、有迷笼猫实验、有斯坦福监狱实验。
每一样都告诉你,环境对生命的影响。即便这个你不懂,去看看时事新闻中的车祸、凶杀、报复社会、虐童之类的,生命可以自发地影响、乃至决定其他生命的轨迹。
过去有溺婴现象,有史的法律禁溺从睡地虎秦简开始,他们连怪罪能耐都没就死了。
原生家庭具有不定性这就是真理性常识,你认为家庭等于没问题那是歪理,尤其是人有个成长周期,幼年期本身就是最危险的,伦理身份无法决定行为(你看恒河母猴那儿)。
我的看法一直认为环境决定个人的,尤其是这个人还处于法定成长周期(0-16岁),当父母就是这么难,既要领导的权力又不想背锅,哪有这么便宜的事情?除非那个孩子先天智力缺陷,否则就是父母培养出来的,包括你让他当迷笼猫(什么都不教、也不拖后腿)。
我也看过人强调个人的,他的说法大概就是:去卖、去骗、去偷、去抢、去杀自立不就好了,反正年轻就是本钱,然后再发展,所以怪原生家庭的都是废物。——他这说法我也挺赞同的,把成长周期的困境需要怎么做说得一清二楚。就不知道理中客们怎么想,他们把事情想得很简单,觉得可以沟通解决问题,才会有那种问题很好解决的想法。
你没见识过非暴力不合作在权力落差,以及狂信徒面前只能掀桌子的问题,所以总是觉得讲道理能解决一切,你这个盲点就是阻碍你知道答案的原因。
你什么时候知道正常社会里,别人不会轻易触及你的生存权与发展权,而原生家庭时这两玩意在很长一段时间内想怎么耍都行,但你必须要对这段时间出现过的恶果负责,什么时候知道原生家庭对人的影响有多大。
说个阴间笑话:有人突然捅你一刀,他去法院负责,你去医院负责,若医院出现医疗事故连携,你去停尸房负责,医生去法院负责。
如果让你有怪罪的机会,你一定要怪罪你自己嘴臭导致被捅、怪罪自己被偷袭时没反应过来,甚至一群人霸凌你,一群人要替那个捅你的人脱罪。但是你不能先捅他,因为他还没捅你。
为什么它是笑话呢?因为这种事经常发生,却总是用伦理去覆盖事实的办法来扯皮,我替死者原谅凶手,因为死的不是我。