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(轉載知乎)在日韓國人(朝鮮人)是怎樣的一種存在?
1樓 JosephHeinrich 2024-4-6 17:21
最近看了一則新聞,日本一名叫金子大地的29歲男子被指控入侵多位女星的iCloud及臉書賬號。想到之前看到的一位日籍華人寫的天涯貼,網址:真實的日本社會

裡面有說到:

日本國籍的在日朝鮮韓國人的名字很有特點。1是喜歡左右對稱的漢字。比如 田,山,吉,等等,這些字都是左右對稱。還有就是喜歡用自己本來的韓國字。比如本來叫 金 大志的韓國人,改成日本國籍後改稱 金田 大志。等等。

  比較代表的在日朝鮮韓國人多的姓:
  金村,金田,黃,林,高山,青木,伊原,木下 ,井川,岩城,新浦,西原,金子、張本、木村,岩本、藤原,和田,安田,,

  金,林,柳,山,大,原,井,新等字都是朝鮮韓國人喜歡的字。

  當然不是說只要是這個姓就是朝鮮韓國人出身。只不過可能性很大。再看看臉,比較顴骨高,眼睛細,單眼皮多,這就差不離了。另外本籍(老家)是東京周圍,大阪周圍,九州,那就可能性更高了。還比如,姓秋山,清原,新井等這種日本本來沒有的姓的就毫無疑問了。

  當然也有很多在日朝鮮韓國人選擇佐藤,田中這種日本代表姓。
另外在日韓國朝鮮人的是媒體,電視台,新聞很多都是在日韓國人掌權。電通不知道中國人知不知道,是個廣告代理店,實際是日本的支配者,為什麼在民主選舉國家裡廣告代理店是最大的權力者。沒在這個社會待過,你理解不了。這個廣告代理店的掌權人也很多是在日韓國人。也就是說在日韓國人控制了相當一部分日本輿論。
那麼我想問的問題如下:

1. 上述關於在日韓國人和朝鮮人的說法是否屬實?例如SMAP裡面的草剪剛就可能為韓裔日本人後代?

2. 根據查到的資料說:電通與日本五大民營電視台之一的TBS有密切關係。那麼綜合上面引用的貼文,日本電通和各媒體、電視台現在的高層,是否有很多在日韓國人掌權?是否對與其合作的日本各電視台有較大影響力?(我只查到一位叫成田豐的電通會長,出生於韓國,上台後實施親韓政策)比如最近比較火的TBS 播放的節目《中國人 50 人大集結!日本人が知らない中國人の本音を直撃》這一節目(獨家譯制:50名日本華人上電視「抹黑中國」真相-20160531鳳凰視頻)。

3. 該貼裡面還說到「日本黑社會的60% 是我以前寫的部落民,30%是朝鮮韓國人,剩下10%是一般日本人,還有少量台灣人「這樣的說法是否準確?

4. 在日韓國人(朝鮮人)平時的生活與日本人有何不同,他們有何特權或者特點?

5. 有了解更多關於在日韓國人(朝鮮人)的知友麻煩補充其他知識,謝謝!

2樓 JosephHeinrich 2024-4-6 17:21

野良:



分發口罩,排除朝鮮學校,埼玉市表示還需要再考慮一下在新冠病毒橫行的當下,前幾天看到埼玉縣朝鮮學校幼兒部的抗議的新聞。意思是說,說好了給幼兒園發口罩,但為什麼就把我們朝鮮學校排除。與此類似的抗議其實並不鮮見。
2019年10月推行的幼兒教育無償化政策中同樣也不包含朝鮮學校。由此可見,在日韓國人(朝鮮人)至少在教育上並不是過得那麼舒服的。
為什麼要回答這個問題呢,因為我的老師是在日韓國人(朝鮮人),上學期在課上聊了很多在日コリアン的話題,作為一個同樣身在外國的留學生很有觸動。所以我想借回答這個問題的機會總結一下,順便聊聊我看到的在日韓國人(朝鮮人)的現狀。第一次認真作答,非關專業,如有紕漏,還請各位大佬指正。
文章內容將分成5個部分:殖民地時期的日韓人員流動,從被忘記的皇軍到特別永住者,朝鮮人的名字問題,朝鮮學校的歷史,我心目中的在日韓國人(朝鮮人)。
殖民地時期的日韓人員流動
首先想要了解在日韓國人(朝鮮人)的存在,就不得不從朝鮮半島還是日本的殖民地的時期講起。先來看一下主要的時間線。


1904年,圍繞中國東北地區及朝鮮的支配權日俄開戰,結成第一次日韓協約

1905年,根據第二次日韓協約
將大韓帝國設為保護國,並設置「統監府」施行實質上的統治。
1910年,日韓合併條約
。將所有朝鮮人納為日本帝國
臣民,給予日本國籍。
1919年,鎮壓三一獨立運動。
1920年~1933年,從「武力統治」轉變為「文化統治」。
1937年~,推行「一視同仁」,「內鮮一體
」,「皇國臣民化」。
1938年,陸軍導入朝鮮特別志願兵制度。
1939年,創氏改名(題主提到的在日韓國人(朝鮮人)的名字問題的源頭),戰時勞動動員。
1943年,海軍導入朝鮮特別志願兵制度。
1944年,朝鮮人被納入徵兵制度。


再來看一下1910年至日本戰敗,在日韓國人(朝鮮人)人數的變化。可以看到在1910年至1945年期間,為了填補戰時勞動力不足,在日本的韓國人(朝鮮人)的數量有了相當的增長。1945年時達到了230萬人,約佔當時朝鮮人口的十分之一。
如果要問這時的在日韓國人(朝鮮人)的生活過得好不好,那肯定是沒有更慘的了。男性作為被徵用的勞動力,做的都是挖煤挖礦等工作環境苛刻的勞動,而且工資低不說還有各種苛捐雜稅。女性的一部分則被作為「慰安婦
」送到了前線。
看過《在這個世界的角落
》,《螢火蟲之墓》等描寫日本戰時的相關作品的朋友,肯定知道那時作為日本國民自己也已經很難熬了,所以更別說更低一等的在日韓國人(朝鮮人)了。這一時期的在日韓國人(朝鮮人)是可憐的頂著日本國籍,卻沒有日本國民權利的被剝削的勞工。
從被忘記的皇軍到特別永住者
1945年8月戰敗後,適用於朝鮮人風的殖民地法律並沒有立即消失。至1947年5月「外國人登陸令
」實行時,留在日本的朝鮮人在保有日本國籍時,登錄為朝鮮國籍(此時朝鮮半島還沒有任何國家成立)。
1948年8月大韓民國,9月朝鮮民主主義人民共和國建國。在這期間有許多在日韓國人(朝鮮人)選擇回國,但依然有約50~60萬朝鮮人因為韓戰本國的複雜形勢,財產轉移限制等選擇了留在日本。這些選擇留在日本的韓國人(朝鮮人)以及他們的子孫後代就是我們通常所說的在日韓國人(朝鮮人)(在日コリアン)。我的老師的祖父正是這一群選擇留下來的人中的一個。
1952年4月《對日和約
》生效,所有舊殖民地出身的人被單方面通知失去日本國籍。這群在日韓國人(朝鮮人)就變成了,沒有任何國籍跟社會保障的兩國的「棄民」。這群「棄民」中有相當一部分是戰時的朝鮮軍人,軍屬。
根據1963年播放的紀錄片《忘れられた皇軍(被忘記的皇軍)》的記錄。戰後包含志願軍在內的朝鮮軍人,軍屬有近24萬人。其中2萬人以上死亡或者下落不明。而存活下來的朝鮮軍人在受到各種戰後遺留症折磨的同時,卻因為失去了日本國籍無法享受針對軍人的「恩給法」,「援護法」的援助,變成了「被忘記的皇軍」。這期間他們向日本政府提出的各種訴訟也均以失敗告終。
直至1965年日韓基本條約
簽訂。韓國國籍的「協定永住權」被當局認同。因此變更為韓國國籍的人數增加。而之前登錄為的「朝鮮」國籍因為東西冷戰南北對立依然不被日韓政府所承認。
1982年因「出入國管理及難民認定法」的變更,朝鮮籍在日韓國人(朝鮮人)才終於擁有了官方承認的「特例永住」權。此時至失去日本國籍的1952年已過去30年。
1991年「入國管理特例法」頒布,將韓國國籍的「協定永住」及朝鮮國籍的「特例永住」統一為「特別永住」。2017年時間點,據法務省統計,這類特別永住者
共有32萬6069人,取得日本國籍「歸化」者累計37萬1161人。
這一時期的在日韓國人(朝鮮人)依然可以說是生活在日本社會的底層的。有著納稅的義務卻沒有享受社會保障的權利。無法像正常日本人那樣領退休金,在學校職場受到各種歧視,沒有參政權。
移住連2019年調查報告,第三列為「是否承認永住,定住外國人的選舉權」朝鮮人的名字問題
然後說到題主提到的在日韓國人(朝鮮人)的名字問題。這個的問題的源頭是1939年為了增強文化統治方便徵兵而實施的「創氏改名
」。「創氏改名」其實就是讓你換一個符合日本「氏名」結構的日本式的名字,並且把日本「家」「氏」的那一套強加給你。韓國人(朝鮮人)原本的名字的繼承規律其實跟中國一樣,由父系決定,結婚不改名並且依然屬於各自一族。而按照日本的規則,結婚後妻子必須跟隨丈夫的姓,並且加入了「家」的戶籍單位。
來自wikihttp://www.wayto1945.sakura.ne.jp/KOR10-soshi.html參照以上的表,根據日本的規則,全泳九跟朴純姬結婚,朴純姬
就應當改名為全純姬。黃色部分則為全泳九家。若全泳九死了,全世界就成了新的戶主,然後就變成了全世界家。
題主提到的關於在日韓國人(朝鮮人)名字的規律也是這時形成的。因為當時的改名不是你想改什麼就改什麼。使用夫妻兩人的姓(朴李
,金梁等)的氏名,以及直接使用日本式的氏加上自己名(比如:中村英淑
)是不被允許的。所以有很多人在自己的原姓後面加上了田,山,井等日本風的漢字,變成了金田,金村之類的。另外還有一個規定,假如家族的族長的名字中沒有金則默認創氏的時候用金作為氏名。這也是為什麼在日韓國人(朝鮮人)名字里有那麼多金的原因。
朝鮮學校的歷史
1945年日本戰敗朝鮮解放時,在日朝鮮人約230萬人。為解決後代回國之後的語言問題成立了「國語教習所」。1946年,國語教習所設立初高中部。1948年,共有兒童學生6餘人。
同時冷戰開始,南北對立。駐日美軍及日本當局對朝鮮學校進行了鎮壓。1948年1月,日本政府通告全國知事封鎖朝鮮學校,至4月正式下令。這樣的命令遭到了當時在日朝鮮人的強烈抵制(阪神教育闘爭
)。同年9月支持北韓的朝聯(在日本朝鮮人連盟)被強制解散,10月下達學校封鎖令。
1952年《對日條約》生效,在日朝鮮人變成了完完全全的外國人。1955年,総連(在日本朝鮮人総聯合會)結成。為了維持和祖國的聯繫,保護在日朝鮮人的權利,朝鮮學校得到了再建。1956年朝鮮大學校(相當於大學)創立,至此6,3,3,4的教育結構完成。
我的老師的小初高的學習便是在朝鮮學校里完成的。那時朝鮮學校的教育是相對獨立的,朝鮮學校的高中畢業並不得到官方承認,因此無法直接考取日本的大學。我的老師在完成高中學業的同時,另外參加了一個資格認定考試才得以考取日本的大學。
1960~70年代,朝鮮學校終於得到了官方的承認,被分類於「各種學校」。2003年9月,文部科學省放寬大學招生限制,朝鮮學校可申請大部分大學。
到了2000年代,在「高校等就學支援金制度」,上面新聞所提到的「幼保無償化」等政策中,朝鮮學校依然被排除在外。同時因為來自朝鮮的援助縮減,來自日本政府的支援被砍(因為學校里掛了朝鮮領導人的畫像)等問題,不少朝鮮學校的設施破舊,面臨著不得不關校的困境。
有興趣的朋友可以看一下下面的紀錄片。
https://www.youtube.com/watch?v=4pAqBU0Tazg&t=310s(ぼくらの學校なくなるの?~立ち退き問題に揺れる朝鮮學校~,我們的學校要沒了嗎?因強拆問題搖搖欲墜的朝鮮學校)
我心目中的在日韓國人(朝鮮人)
我想對於在日韓國人(朝鮮人)我感到更多的是同情。因為現在工作生活在日本的在日韓國人(朝鮮人)大多是像我的老師一樣祖父輩來到日本,從小在日本長大的。從出生的那一刻開始,至學習,就業,他們無時無刻都承受著作為一個朝鮮人來自日本社會的經濟上的,精神上的壓力。不同於普通的外國人,他們更像一群難民,他們並不確定自己是否有一個國家可以回,不確定自己究竟屬於哪國人。
在日韓國人(朝鮮人)中確實存在像孫正義
這樣的大佬。但像他一樣像我的老師一樣用自己的本名(民族名)生活在日本的在日韓國人(朝鮮人)只有一成左右。更多的人選擇用他們的日本名(通名)生活。在紀錄片《「在日」として生きる 大阪·朝鮮學校の1年》(NHK 2013.9.10)中,當一個5年級的小學生表情複雜地對著鏡頭說出「也許朝鮮人就是低人一等」時候,在《あんにょんキムチ》奶奶眼眶紅潤地講述各種不公的時候,我看到的是作為一個生活在日本的普通人,日本這個熟悉又陌生的社會對他們的殘酷。
3樓 JosephHeinrich 2024-4-6 17:22
作者:排骨
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關於在日韓國人的問題,我在2009年的時候寫過一篇文章。當時的題目是《在日外國人的參政問題》
以下原文,原載於西西河
《民主黨的紅旗可以打多久》雖然虎頭蛇尾,不過也算沒太監,順利結束了,排骨也開始準備歡歡喜喜過新年了。不過某日,冰冷雨天突然蹦出來對最後一章日共的話提出了異議。
  「排骨啊,你胡扯吧?日共怎麼會說那樣的話?」
  「為啥日共就不能說那樣的話?」排骨覺得奇怪,排骨可沒有杜撰呀。
  「日共可都是文化人,有知識的,哪會說那麼不負責任的話?你肯定是杜撰的。」冰冷雨天還不依不饒。
  「……………..」排骨鬱悶了,心想誰告訴你文化人就不能說不負責任的話?人家日共領導人還曾經說過日本要是中國的一個省就好了,這可是有史可查的,你咋就不說他胡說八道呢?就敢說我。
  「外國人參政權的問題你知道不?」
  「大概知道一點。」
  「外國人參政權和中國人沒關係,就是和韓國人有關,所以那個老日共說的話就不對。」
  也許有不對地方,但這話確實不是排骨杜撰的呀,結果這廝不依不饒,逼得排骨溫習了一遍在日外國人的參政權
問題。不過,排骨原來的理解確實有誤,在這傢伙的指引下查了些資料,關於外國人參政問題重新寫了一篇,有不足之處希望大家指正。
  不知道大家注意過沒有,在日本入管局的統計數據里,分永住者和非永住者,而永住者一欄里又分一般永住者和特別永住者
,一般永住者好解釋,就是你在日本工作到一定年數,就給你個永住身份,也就是所謂的綠卡。但這個特別永住者是什麼意思呢?這個說來就話長了。

機場的特別永駐者通道,和日本人基本上在一起。


  話說1945年,日本戰敗了。按照勝者為王敗者為寇的原則,不把你整分裂了就不錯了,你占的殖民地自然要吐出來。大日本帝國就此土崩瓦解,南北韓相繼獨立,台灣也回歸中華民國。但是,這些前殖民地的土著有很多還留在日本,這些人怎麼辦呢?本來他們都是大日本帝國
的皇民,現在大日本帝國已經沒有了,皇民都就成了難民了。日本政府也頭疼,就說這樣吧,就以日本簽訂投降書的那天為準,凡是在日本本土的前殖民地民頒發特別在留許可,所以這個特別在留許可,就是指的南北韓台灣的在日前殖民地民。
  這個人數有多少?在1945年的統計,僅南北韓就有200萬人以上(台灣的當時在日人數不詳,因為資料都是歸為中國人了,要是有人能查到1945年在日台灣人數的資料,排骨萬分感謝),其中9成是南韓出身。後來有大約140萬人被日本政府送回了國,但仍然約有四分之一人留在了日本。
  此後的數年,在日本朝鮮半島人數逐漸減少,但由於韓戰以及濟州島事件
,導致又導致了大量朝鮮半島難民逃往日本,逐漸在日本形成了一個朝鮮半島人的圈子。如何處理這幫人日本政府也傷透了腦筋,他們的在日本地位也飄渺不定,最終到了91年頒布了特別永住簽證,明確了他們的身份。
  根據日本入管的數據,91年申請特別永住身份的外國人一共有69萬3千50人。其中99%是朝鮮半島出身,剩下的中國台灣和其他地區的人僅有1%。
 這批特別永住者的身份非常尷尬,從理論上他們比一般的外國人享有很多的權利:比如,只要不犯顛覆國家罪、戰爭罪、7年以上的刑事罪就不會被遣返(事實上不可能遣返他們,韓國不收,北韓和日本沒有國交關係,估計收他們也不會回去)、出入日本不需要按指紋、登錄證攜帶的懲罰也減半。但是他們實際上是被兩個國家拋棄的棄民

  自己的國家裡沒有家,在日本沒有參政權、沒有年金保險、沒有社會保障、在上學就職也屢遭歧視。只能從事低層次的體力勞動和各種地下職業。根據日本警察廳的調查,全日本的彈子房
經營者80%—90%是這些韓國朝鮮人,日本人和華僑各占剩下的5%。山口組
的六代頭目高山清司
就說過,暴力團
的60%是部落民,30%是在日韓國朝鮮人,剩下的10%是一般的日本人。
  山口組所盤踞的兵庫大阪京都,聚集了在日韓國朝鮮人的一半以上,沒有這樣的群眾基礎山口組發展不到今天的規模。
  不過呢,自古以來,高風險的地下職業就意味著高回報。種地要比干黑幫賺錢,白痴才會去打家劫舍。沒幾年,在日韓國人就發現他們有錢了。
  別人不說了,我
就提2個名字,許永中和孫正義。
  許永中
是走黑道的,以前是日本鑽石王大谷貴義的跟班,後來因為和大阪地區的部落民關西不錯,後來和山口組組長宅見勝
的拜了把子,開始在日本黑社會嶄露頭角,逐步成為黑社會經濟的一代帝王,和各個大公司的社長、知名政治家都有往來。
  許永中乾的最大的一件事就是騙了伊藤萬公司
3000億日元,創造了日本戰後最大的詐騙案,導致這個有110年歷史的公司被合併消失。此後又因為騙了石橋產業179億的支票而被捕。
  許永中有一句名言,「如果100萬你收買不了一個人,那你就應該用1000萬去收買他。」
  孫正義就不用多說了,雖然他已經加入日本國籍,但一直使用自己原來的姓名可以看成他還是把自己區別於日本人的。孫正義是日本數一數二的經營家,軟銀
的總裁,日本首富榜一直排名前五(最近因為阿里巴巴的上市,一度是日本首富)。孫正義把握住了21世紀最好的投資機會,在網路通訊投資方面收到了豐碩的回報。中國的UT斯達康
、阿里巴巴、淘寶網、分眾傳媒、盛大網路、千橡互動
、新浪、網易、噹噹網等等全都可以找到孫正義
投資蹤跡。
  孫正義也有一句話,「以後我應該開個豆腐店,這樣就可以一丁一丁的數了。」(日語里的丁是豆腐的單位,和兆同音,意思是他要這樣數錢)
在日韓國人有錢了,而且人數也不少,其中的某些人還和政治家稱兄道弟的,這就不得不讓政治家們考慮他們的地位了,從歷史的角度說,有一定的人道主義同情分,況且50萬張選票,也不是一個小數字。
  目前來說,同意給特別永住者選舉權的政黨是大多數,除了部分右派政治家,民主黨為首、社民黨、共產黨、公明黨
以及一部分自民黨黨員都同意給他們選舉權。所以,這個外國人參政權確實只是指的這批人,和後來拿到日本綠卡的人沒有什麼關係。
  但是,原本黨內討論外國人參政權的法案的時候是本著「相互主義
」的原則,因為韓國的外國永住者有地方投票權,雖然只有不到100人,就當日本大方一下,給在日韓國永住者投票權算了。不過日本現首相鳩山估計是想和中國交個朋友,很夠義氣,把中國人占多數的一般永住者也給加了進去。同時,因為日本和北韓沒有邦交,所以在日朝鮮人拿不到參政權資格。
  這下反對人就多了,因為特別永住者是年年減少的,也是一個歷史遺留問題。你現在把一般永住者也算進來,這批人可是年年增加,增長率不比中國的GDP增長率小多少,萬一以後成了氣候,咱們日本不就真成了土共的一個省了麼?所以一到節假日,在很多大車站就可以看到日本反對外國人參政權的日本團體在發放傳單。
  就目前情況看,這個外國人參政權法案可以說是前途未卜,因為鳩山
忙的事情太多,還是先顧及眼前的支持率才是他的頭等大事。再說,聯合執政的國民新黨黨首龜井靜香
是明確反對這個法案。
  但是假如有朝一日在日本拿到永住資格的外國人真的拿到投票權的話,會把票投給誰呢?要是排骨的話,估計是會投給日共,感謝那個老日共對我說的那番話。
  這可是真事,不是排骨杜撰的。
4樓 JosephHeinrich 2024-4-6 17:23
作者:知乎用戶EGh3Yc
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眾所周知,大村秀章
是個在日。
而德仁即位的時候竟然邀請了大村,可見德仁也是個在日。
下圖為在日天皇德仁同志
德仁是在日,那麼明仁
也是在日。
下圖為在日上皇明仁同志
其實,現任皇族是靠陰謀篡奪了天皇之位的偽物。
有下圖為證
可見熊野宮家
才是皇位正統的繼承人。
所以現任皇族就是一個靠陰謀篡奪了熊野宮家皇位的在日集團。
別問,問就是天誅。(此處應有七生報國
buff)
5樓 JosephHeinrich 2024-4-6 17:23
呃。,在日本時認識一個東北人,是個很熱心的大姐,她在打工的地方受韓國人欺負。據她所說她們那的韓國人自視甚高,也比較聰明,日語通常都說的很好,也很漂亮皮膚好,總之有種看不起人的光環。。雖然我並不認識韓國人,但是她給我灌輸了這種強烈的印象=_=,不知道是不是真的。。供參考。。(當然了這位大姐人是好人,但是在日本生活了七年也說不好日語,情商也不高,說實話我覺得被欺負她自己也有問題。。只是不敢當著她面說)哦對了,這事還有後續,後來她把受欺負這事告訴了她的日本老公,日本老公給的主意是【下次她在針對你,就和她聊北韓】。。。 


作者:蓮田水生
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6樓 JosephHeinrich 2024-4-6 17:24
Ainbow:


可以看一下松田翔太的電影《壞傢伙》關於在日韓國人的片段不多,但可見他們與日本人的矛盾。
有一段戲是古惑仔們要打架,日本學生叫一群韓國學生滾出日本,韓國學生就說「喂 你不想想我們為什麼在這裡?我們想這樣的嗎?」(大概吧 不太記得了)

7樓 JosephHeinrich 2024-4-6 17:24
推薦一本小說《柏青哥》
這本小說的作者是韓裔美國人李敏金,其作品反應的是四代朝鮮人在日本的身世沉浮。
而作品的時間線是從日據時期到日本的平成元年,剛好也反應了在日朝鮮人在不同時期的不同心態。
在日朝鮮人在上個世紀60-80年代的時候,就是大量做柏青哥遊戲廳並且有一定的暴力團伙。這些是因為日據朝鮮時期移民的緣故,在日本就有大量的朝鮮人居住。而小說中的部分人物就是從事柏青哥來完成階級躍升的。
而有的朝鮮人在日本一個是信基督教,二個是日本是單一民族國家,或多或少都有點對殖民地人的歧視,故在日朝鮮人在日本大多從事一些較為底層的工作並且待遇相對日本人低。
小說中第一代移民就是因為信基督教,在太平洋戰爭期間就受到了日本的迫害。
而小說中也表現了在日朝鮮人後代在學校收到的欺凌,比如說畢業紀念冊的辱罵、職業歧視等等。
手機回答,想到在更。


作者:逸芝
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8樓 JosephHeinrich 2024-4-6 17:24
作者:沒有
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來源:知乎
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個人不善交際,認識的人也不多,並且對沒有親身經歷的數據調查也沒啥興趣。就說說我認識的吧,屬於個例,所以沒有結論性的總結。

第一次見面喝酒時,有個同事自我介紹,主動跟我說他是韓國人,我很驚訝,以為在開玩笑。他說你不信啊,給你看證件,果然是韓國人的姓名。
我:那你日文說的可真夠溜的
他:那是,我也不會說韓語啊。
我:啊?!
他:我雖然是韓國人,但是連我爸都是在日本出生的,我不會韓語,也從來沒去過韓國。
在後來的接觸中,也慢慢知道了他拿的其實就是傳說中的特別永駐,但跟其他答主里提到的成為話題的在日韓國人不一樣,他就是一普通市民,有家庭,工作,有房貸要還,如果他不說,我沒覺得他跟一個普通日本人有啥區別。我個人認為這才是大多數在日韓國人的狀況。
對於自己的身份,他其實是有點抵觸的,不過也沒打算加入日籍,原因不詳,我也沒好意思問。
對於韓國,沒去過,也沒啥感情。
而對於韓國人,他表示厭惡,甚至除了自己的親人外不願意跟其他韓國人接觸。我想他也是不恥於很多在日韓國人的作為吧。
其實平時的生活工作中,大多數人還是很少在意對方的身份,你是哪國人甚至比不上你現在哪家公司工作給人的印象更深,就比如說我同事經常說,只有當我說中文的時候,他才會想起我是中國人。更別說這個完全日化的他了,所以要不是特別提起,我平時都沒意識到他是韓國人。
9樓 JosephHeinrich 2024-4-6 17:25
作者:Xongkoro
連結:https://www.zhihu.com/question/46660785/answer/1505773092
來源:知乎
著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權,非商業轉載請註明出處。

不要信日本網上的那些文章,說哪些人是在日韓國人,有一堆列表,我還認真考證過,結果是有一些是,絕大部分不是。
我在首都圈,平時在生活中根本感覺不到在日韓國人,在日朝鮮人的存在,但是仔細留意的話,還是有的。
因為在日本出生,日語和普通日本人一樣,如果名字還是日本名字的話,除非主動暴露身份,否者根本覺察不來出誰是在日韓國人後裔。
從我一個朋友的角度來簡單說說吧。
我朋友的媽媽來日本,路過一片地,很舊的一戶建
,種各種農作物,我朋友的媽媽說這家是朝鮮族吧,我朋友說不可能,典型的日本人家不是中國人,因為朋友的媽媽說,這家種的作物,都是朝鮮族,朝鮮人經常吃的菜,我每次路過都多看一眼,啥都沒看出來。但我估計這家應該是在日韓國人。
年輕的時候總出去踢球,有人租場地,居然是在日朝鮮人的學校,不是大學,過去踢球,那些學校里的學生不會和我們這些外人說一句話,而且都會遠遠的隔開,不接觸。
但是踢球的時候知道了,無論他們那邊還是我們這邊,都是用朝鮮語交流。但是他們是在日朝鮮人,我們是中國人。
公司旁邊有一個家韓國家庭料理。店裡幹活的應該都是在日韓國人或者在日朝鮮人,日語說的都是非常好,聽日語就是日本人,但是菜做的的確是地道的韓國風,我們中午總去吃飯,我每次都觀察其他客人點什麼,居然發現來店裡的客人,很多人都點那種特別辣的典型的韓國湯飯
。我懷疑這些客人總就有不少在日韓國人,因為普通日本根本吃不了這麼辣的東西,而且從日本人的飲食習慣上看,這菜也好吃。但是在店裡,包括店員,客人,從來沒聽過一句韓國語。
我朋友有親戚開風俗店的,一次店裡來了一個韓國女孩
,只會韓語不會其他語言,我那朋友就問他親戚,這女孩怎麼溝通啊,去哪裡去哪裡怎麼服務怎麼教。親戚這時才說,店長是在日韓國人,會韓國語。完全沒看出來,一直都以為店長那老頭就是標準的日本人。
朋友媳婦兒公司的事務姓李,在日韓國人,因為從名字上看以為是中國人或者韓國人,後來才知道是在日韓國人。和朋友媳婦交流,有其他人在都是完全日語,私下溝通,主要日語偶爾參雜韓國語,平時也都挺關照的。
我個人覺得,在日韓國人在日本還是挺低調的,存在感很低,不會刻意強調或者流露自己和韓國人有關的信息,基本也都是普通日本人的生活習慣。在家什麼樣這就不知道了。
10樓 JosephHeinrich 2024-4-6 17:25
朝鮮足球運動員鄭大世就是在日朝鮮人,出生於名古屋,父親祖籍在今大韓民國境內,母親祖籍在今朝鮮民主主義人民共和國境內。
他出生時擁有大韓民國國籍。
但是他從小上的是北韓人開辦的學校,接受的是主體思想的教育,更認同北韓。
2010年世界盃前夕,北韓官方給了鄭大世朝鮮國籍,使得他能夠代表朝鮮出征世界盃。


作者:數之聖者
連結:https://www.zhihu.com/question/46660785/answer/380826150
來源:知乎
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