明智十兵卫光秀：

1.欧洲普遍认同伊比利亚属于非洲，而北意大利人认为南意大利人属于非洲，至于西西里，北意大利人对于他们是否属于“人”的范畴表示怀疑；

2.虽然北意大利人竭尽全力证明自己和南方人有本质区别，但欧洲人普遍认为意大利人都是一个样：懒惰、散漫、黑手党泛滥、一打仗就投降；

3.法国人一直在试图证明意大利战争英雄加里波第是法国人，而意大利人也一直在试图证明法国人的皇帝拿破仑一世是意大利人；

4.德国人一直有着死板、严肃的刻板印象，但巴伐利亚人认为自己爱喝啤酒且幽默风趣，德国的形象全TM让北方佬败坏了，当然，北德意志人也从来不认为巴伐利亚和德意志有什么关系，毕竟他们更像奥地利人；

5.虽然德奥两国现在宣传两国之间一衣带水，但实际上在历史上很长一段时间内，德意志人（尤其是普鲁士人），对于自己和奥地利人是否是同一个物种深表怀疑；

6.捷克人和斯洛伐克人从来都没有看对方顺眼过，因此才一手促成了“天鹅绒革命”。但不幸的是，欧洲人提起捷克就会想起斯洛伐克，而提起斯洛伐克总会礼貌地问一句“谁？”；

7.齐泽克的巴尔干笑话堪比我国的苏北笑话，而根据这个笑话，我们完全可以得出一个事实：也许欧洲从来都没有什么巴尔干，又也许整个欧洲就是一个巨大的巴尔干；

8.北法人（譬如里尔）认为南方人粗鲁且无礼，简直就是意大利人，而自己则是认真且聪慧，简直就是法国人的代表；南法人（譬如马赛）认为北方人阴沉且古板，最重要的是没有什么美食天赋，和英国人除了语言外几乎没什么区别，而自己则是开朗且风趣，完全就是法国人的模板；

9.也许酒吧里里尔人和马赛人会吵起来，但如果旁边出现一个巴黎人，他们就可以停止争吵然后一起嘲笑巴黎人，至于巴黎人，他们习惯用下巴看人（法国人普遍用鼻孔看人），所以看不到里尔人和马赛人；

10.虽然英葡同盟维持了上百年，但“葡萄牙语（巴西）”的国际笑话基本上也是英国人不遗余力地传播的；

11.英格兰人认为苏格兰人和爱尔兰人野蛮且粗鲁，威尔士人稍好一些，但也强不到哪里去；当然，他们的这一评价也通常被苏格兰人、爱尔兰人和威尔士人反过来用以评价英格兰人；

12.虽然英格兰人和苏格兰人相互讨厌对方，但这种讨厌也许还比不过北方英格兰人和南方英格兰人之间的相互讨厌与高低苏格兰人和低地苏格兰人之间的相互讨厌；

13.北方英格兰人当然讨厌南方英格兰人，但这种讨厌同样比不过西北英格兰人（默西塞德郡、曼彻斯特郡）和东北英格兰人（约克郡）之间的相互讨厌；

14.西北英格兰人当然讨厌东北英格兰人，但这种讨厌也比不过默西塞德郡和曼彻斯特郡之间的相互讨厌；

15.默西塞德人当然讨厌曼彻斯特人，但如果两个默西塞德人恰好是利物浦和埃弗顿两支足球俱乐部的球迷就不一样了，他们恨不得互相掐死对方；

16.没错，这就是英国，或许他们每个人都认为其他英国人是讨厌的，而让他们团结起来的唯一办法只有一个：附近出现一名法国人；

17.西班牙，也许只有西班牙国王认为这是一个国家概念而非地理概念，至于其他的西班牙人，他们会很乐意告诉你：我们是加泰罗尼亚人/卡斯蒂利亚人/加利西亚人/安达卢西亚人……哦，天呐，西班牙的事情为什么总是这么糟糕？

18.奥匈帝国，这个词我们当然不陌生，但与其说是奥匈帝国，不如说是匈奥帝国，是的，匈牙利人对于帝国的认可度可比奥地利人高多了，匈牙利人通常将奥地利人视为帝国的背叛者，而奥地利人则认为是帝国背叛了奥地利人，毕竟，匈牙利人在奥地利人看来只是一群和帝国联合起来的吸血鬼；

19.匈牙利人当然不止讨厌奥地利人，事实上他们更讨厌罗马尼亚人，当然，前提是罗马尼亚人真的是“人”而不是吸血鬼（是的，吸血鬼属于特兰西瓦尼亚，但特兰西瓦尼亚到底属于匈牙利还是罗马尼亚，双方均有不同说法）；

20.罗马尼亚人也是同样的，讨厌匈牙利人和保加利亚人；保加利亚人讨厌罗马尼亚人、塞尔维亚人和希腊人；塞尔维亚人讨厌克罗地亚人、波斯尼亚人、阿尔巴尼亚人和保加利亚人……诸如此类吧。不过，值得注意的是，在东南欧（我们当然不能使用巴尔干这种指代不明的概念），“讨厌”这个词使用的确实不太对，更准确的是“憎恨”。由于历史上的地缘、宗教、民族以及帝国主义者的刻意加深矛盾，东南欧的问题早就超过“地域黑”了，更准确的说法应该是更黑暗一些的——“民族仇恨”；

21.北欧，看起来总归是团结的，毕竟他们历史上还组建过一个联盟（即卡尔马联盟），但事实上，丹麦人奸诈、挪威人鲁莽、瑞典人阴狠，三国之间总是这样评价其他两方，至于芬兰人和冰岛人，抱歉，在斯堪的纳维亚人看来，他们甚至都不算“北欧人”；

22.很遗憾我们都写到第22条了才提及俄罗斯，但这个问题如果是在欧洲的论坛上，他们根本不会提及俄罗斯，欧洲人基本上都歧视俄罗斯人，他们认为俄罗斯人是“蒙古人”、“亚洲人”，而亚洲人则通常认为俄罗斯人是“欧洲人”。事实上俄罗斯人在文化上天然亲近欧洲，不过遗憾的是，一般都是“有事欧洲宪兵，无事亚洲蛮子”；

23.很难想象我已经总结了23条了，但确实还是有很多国家没有被我列举到，譬如波兰、立陶宛、爱沙尼亚等等，这实际上已经是西欧中心主义的一种歧视，毕竟“欧洲”的地域黑，西欧人可从来都对东欧是否属于“欧洲”抱有怀疑。

又想到几个

24.法国人、英国人、德国人和荷兰人都不怎么喜欢比利时人，总是各种编排比利时人，当然考虑到比利时实际上是佛兰德斯-瓦隆拼起来的国家，恐怕比利时人自己也不怎么喜欢比利时人；

25.什切青是德国历史名城，但由于二战后苏联对波兰“东取西补”的原则，粗暴地将什切青划分给了波兰，故而波兰整体对于什切青有着系统性的歧视。由于波兰首都华沙在二战中遭到了纳粹彻底的破坏，波兰在战后的做法也是极为简单粗暴——把什切青城拆了用以修缮华沙城。“那是他们欠我们的”——华沙人这样想当然没什么问题，但唯一的问题是——什切青的德国人早就被苏联人一股脑赶去了现在的德国境内，而新迁入的什切青人本质上也是被苏联人赶过来的现白罗斯、乌克兰的波兰族裔，把什切青城拆了，那这些新搬过来的波兰人吃什么呢？

又想到一个

26.很多国家的首都对于周边地区通常是很有向心力，譬如伦敦，譬如巴黎，甚至是柏林和马德里，但瑞士首都伯尔尼不在此列。洛桑、日内瓦、苏黎世、巴塞尔，瑞士在国内国际上比伯尔尼更有名的城市比比皆是。瑞士人对于伯尔尼的喜爱和了解程度甚至还不如德国人（1952年世界杯决赛西德奇迹般地击败了匈牙利，决赛地点就在伯尔尼，故而称为“伯尔尼奇迹”）。

当然，无论如何，伴随着欧洲一体化的推动，上面的很多“地域黑”依然存在，但总的来说，比起历史上的大多数时间，现在这样打打嘴仗总归已经是最和平的时代了。

胡勃进制空间：

“欧共体官员有意大利人的组织能力，德国人的灵活性，和法国人的谦虚；再加上比利时人的想象力，荷兰人的慷慨，和爱尔兰人的聪慧”

出自大英文化瑰宝

泰罗索斯：

历史上梅毒的称呼：

法国人就称它为意大利病（那不勒斯症），
意大利人就称它为法国病，
荷兰人称它为西班牙病（西班牙大疮），
俄国人称之为波兰病，
波兰人就称之为日耳曼症，
土尔其人称其为基督徒病，
日本人则又称梅毒为葡萄牙病/唐疮，
蔓延到国内后，北方称其为广州疮

硕鼠：

二战刚结束时，反对哈耶克的人，在提及他时，一定用 Von Hayek。相当于“大家来看 IP 啊，原来是个德国鬼子”。

张树：

荷兰人说比利时人拧电灯泡需要五个人，一个人站在桌子上拿着电灯泡，四个人抬桌子旋转。

西欧比利时处于鄙视链最底端，德国人法国人荷兰人都有许多比利时的笑话，主要嘲讽比利时人笨。

时令塘野老：

“拿破仑的运气很好，他有很多厉害的将军，而且他是打德国人起家的。自上帝创世以来，只有懒人才不打德国人。德国人谁都打不过，他们只会自相残杀。”——托尔斯泰《战争与和平》

作者：古斯塔夫
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众所周知，军队一直是地域黑最盛行的地方之一，像奥匈军队里就流行过这么一个笑话，鲁塞尼亚

（乌克兰）农民是最好的步兵，但首先需要花三年时间才能变成人，接下来再花五年时间才能掌握当兵的本事。

正好我这几天在看马克斯·耶恩斯（Max Jähns）那套大部头《军事科学史》（Geschichte der Kriegswissenschaften），作为19世纪末德意志军事科学的重要研究者之一，耶恩斯走访了德、法、瑞、荷、比诸国图书馆搜集材料，书里头的史料极为丰富，当然也不可避免地出现了16-17世纪的几则经典地域黑或者说地图炮。

盗个实体图用下

一段是某位德意志哲学家用拉丁文写的各族军人气质手稿，不愧是擅长阴阳点评的哲人，每一个民族都得到了应有的地域黑评价：

招募军人时得当心招到了什么人，这相当重要：德意志人放纵且不宽容、法兰西人清醒但巧取豪夺，西班牙人热爱赌博和奢华，意大利人吝啬且野心勃勃，[不列颠]岛民固执且骄傲，瑞士人勤勉但阴郁，比利时人机灵但时常生疑，这些都得回避。要是你能够让诚实的德意志人和勇敢的西班牙人接受军事训练，那我祝你好运！[1]

正在赌博的西班牙军人，1535年，突尼斯一段是藏于符腾堡斯图加特，写于1610年左右的德文手稿，这段相对而言还是好评居多，只不过可怜的意大利人又一次成了活靶子：

荷兰人、泽兰人和英格兰人是最好的水兵，西班牙人灵巧机敏地使用火枪，法兰西人也不错但不大耐久，意大利人差不多是有一种喜爱劫掠和偷盗的体质，匈牙利人、波兰人和高地德意志人在马上马下都不错，尤其是使用长矛防守时坚韧耐久、值得信赖。[2]

耶恩斯：老祖宗的智慧还是有用的

参考

^Jähns, M., Geschichte der Kriegswissenschaften, vornehmlich in Deutschland. Munich and Leipzig: R. Oldenbourg, 1889-1891, Band 2, S. 884.
^Ibid., S. 921-922.

作者：mandyfervor
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荷兰人调侃比利时的高速: 

去比利时度周末，开车小睡了一会儿，结果被颠醒了，睁眼一看，明白怎么回事儿了。。。

原来过了边境线，已经到比利时了。

哭泣小恐龙：

俾斯麦曾经说过：“巴伐利亚人是介于奥地利人和人之间的过渡物种”

作者：如来仏祖
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欧洲couple be like：

南北欧地域大战：

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幻梦的尤米尼斯：

你能从梅毒在欧洲各个国家的“雅称”中轻松看到梅毒在旧大陆的传播过程。

也能从英国人各种骂法国人和荷兰人的神奇俚语中看到中世纪以来海峡两岸的爱恨情仇。

风之谷：

古罗马时代，意大利南方人瞧不起北方蛮族；

现代，意大利北方人瞧不起南方穷人。

Sam Mu：

来点欧洲经典地域黑笑话

给比利时人一张纸，正反都写上「看反面」，他能玩一整天

一个英帝国的爱尔兰士兵不想再服役于是在营地墙上钉了一个钉子，然后对军医说你看到墙上那个钉子了吗，我看不到

谁命名的蓟花勋章？苏格兰人还是驴？

人人都有优点，除了法国人…甚至包括法国人

作者：安提卡
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鼻炎怪人齐泽克的“巴尔干笑话”，算是欧洲典型的地域黑段子之一了（苏北笑话并感）。

《到底哪里算巴尔干？》

（图片来自B站UP 路易斯_ Gosling）

究竟哪里算是巴尔干地区？这是一个非常经典的笑话。

首先，从斯洛文尼亚开始（齐泽克的老家）。每个斯洛文尼亚人都会告诉你们：“以我们的国家为界，从这里往东往南，就是巴尔干地区。”

然后令人奇怪的地方就开始了。你去问克罗地亚人，他们会告诉你：“很简单就能搞懂，俺们克罗地亚是中欧国家，信天主教。另一边，贝尔格莱德，塞尔维亚，信东正教，妥妥的巴尔干国家。”

如果你们问塞尔维亚人，他们会告诉你：“往下看，萨拉热窝、或者科索沃，这里才是巴尔干的老巢！”

但是当你继续往南看的时候，一个很矛盾的情况就出现了，突然开始，巴尔干又往北算了。

你去问问希腊人，他们会说，希腊人是欧洲的老祖宗，老文明了。往北看，巴尔干山脉

那边，老黑暗，老野蛮人了，那才是巴尔干！

如果你们去问奥地利人，他们会告诉你，巴尔干是从斯洛文尼亚开始算，都是一帮斯拉夫野蛮人，我们奥地利是日耳曼人，中欧国家。

但是到了更北边的德国，他们会告诉你，以前奥地利还是个帝国的时候，他们就和好多巴尔干人搞在一起，怕是多少沾点巴尔干了。

法国人这时候则会告诉你，德国，好黑暗，阿勒曼尼

蛮子，FXS，多少也算是巴尔干地区。不像我，老文明了。

到最后，英国人会跑过来告诉你，现在整个欧洲都是一个巴尔干大染缸了，布鲁塞尔官僚主义成为了欧洲的伊斯坦布尔，所以俺们脱欧了，现在俺们大不列颠才是这片儿唯一的文明国家。

“拿破仑的运气很好，他有很多厉害的将军，而且他是打德国人起家的。自上帝创世以来只有懒人才不大德国人，德国人谁都打不过，他们只会自相残杀。”——托尔斯泰《战争与和平》

：瑞典人在战场上只会逃跑，连奥地利人都比他们好一点点

德语里梅毒叫，安全套叫巴黎人

拨开俄罗斯人的皮，里面都是一个鞑靼人。实际上俄罗斯的亚洲面部特征来源于乌拉尔土著，早在形成早期就有大批土著加入

作者：发丘中郎将
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看看梅毒的称呼，就会感觉搞笑。意大利人叫梅毒“那不勒斯症”、“法国病”、“高卢病” ，法国人报复，称呼叫“意大利病”、“西班牙病” ，俄罗斯叫“波兰人病” ，波兰叫“日耳曼人病” ，日耳曼人叫“西班牙病”，一个个甩锅挺厉害的。

还有法国和意大利，我看过一部法国电影叫做《欢迎来北方》，狠狠的把法国南北之间的地域歧视自黑了一把，爽快的飞起。奇特的是意大利有一部电影叫做《欢迎来南方》，同样讲述的是意大利南北之间的地域歧视。

这两部电影都可以看看，都非常的搞笑也挺温馨的，看电影的同时知道两个国家南北之间的地域差别。

我对欧洲了解不多，也就这点了解，希望能帮助你。

作者：华东区域板块移动专员

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没有外网灵魂插图我是不服的，这里抛砖引玉随便发一张

作者：丹东骨科张主任
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作者：乔·希尔没有死
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当然是Monkeydonia「猴其顿」/「吗其顿」（感谢评论区）&McDonia「麦其顿」与其邻国的爱恨情仇了

马其顿人在外网基本是露头就秒的程度，被希腊人和保加利亚人追着骂，虽然北马其顿属于是跟韩国坐一桌的，不算什么完美受害者，但巴尔干大区的攻击力确实够狠，属于是闹钟骂韩国骂到一半看了都要说你们有点太极端了

马其顿语（从左到右）：「大马其顿」、「戈策·德尔切夫（一位保加利亚-马其顿革命家）是马其顿人」

这根香蕉是真没绷住，似乎保加利亚人很热衷于把马其顿语的J画成香蕉

一黑黑俩

一黑黑俩X2

一黑黑仨

一些无关Vlog中希腊人和保加利亚人的表现：

保加利亚语：马其顿属于保加利亚；这位在希腊算是温和派了（大部分是直接不接受「马其顿」以任何形式出现）

————————————————————————

今天就给我遇到这种希腊人了，然而外国人的战斗力还是太低，以至于还有人回了我一句 you are a legend

我：『嚯哟牛逼，伪人确实是听不懂人话也识别不出好赖的，既然我不懂历史，那想必亚历山大大帝是马其顿人吧，马其顿则属于马其顿人，因为不管你们欧猪怎么叫，输入「马其顿」得到的也是北马其顿共和国，你这个南通改宗土耳其人』

陳昱行：

另外從十八世紀到現在都很多人說伊比利半島是非洲的一部分

LLLiii：

热那亚、佛罗伦萨和那不勒斯的那些伯爵夫人们，尽管对丈夫不忠，对情人却挺忠贞的。阿尔贝不得不接受这么一个残酷的结论：意大利女人跟法国女人相比，至少有一个优点，就是忠于自己的不贞。

基督山伯爵

在希特勒即将入侵比利时的时候，比利时与法国仍然有着盟友关系，比利时国王认为可以借助法国人之手震慑德军，于是他故意将德军入侵比利时边境的消息报告给了法军总指挥

当甘末林派遣法军准备协防比利时的时候，利奥波德三世又觉得法国人不可信，于是重申自己是中立国的立场，不允许法军入驻协防，导致百万大军平白无故公费旅游了一番，不得不徐徐退去

甘末林听闻此事之后，气得破口大骂“比利时人都是一群没脑子的平庸之辈！……比利时将会成为列国角逐的战场，这就是他们要为此付出的代价！”

作者：雪叔是只猫
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QcumbER：

克里蒙梭：我见过的每一个意大利人见面时都会向你行一个十七世纪标准的脱帽礼，然后把帽子伸过来要钱

作者：Kollektivschuld

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那可太多了，最经典的就是东向歧视，离西欧中心越远的民族/国家(爱尔兰是个例外）往往被认为其文化程度越低，因此也就越需被西面邻居注入欧洲性和文明使命。我们完全可以根据历史与现实大致构建出一条欧洲性递减的链条，其中心到外围依次是盎格鲁撒克逊人-法国人-德国人-中东欧人-俄罗斯人。

法国对德国：

不过，在那之前，德意志的知识分子就活在伟大的法国的阴影底下好几个世代了，完全是二等的欧洲人。这种痛苦在他们无可避免地去巴黎游学期间特别强烈，来自斯图加特和符兹堡的德意志青年来到此地仰慕法国的潮流和观念，只有偶尔才会有法国人对他们回以同样的好奇心，因为对法国人来说，德意志人的音乐和文学非常原始，德意志人的治国能力更是糟糕透顶。他们戏谑地说，德意志人的神圣罗马帝国既不神圣、不属于罗马文化， 更不是个帝国，只是由无数个自由市、侯国、主教领地和几个王国所组成，甚至无法号召军队捍卫自己。拿破仑在一八零六年宣布废止帝国时，一开始根本没有人留意。

德国对波兰

在 “漫长 ”的十九世纪，对 “东方 ”划分等级的观点是德国话语的常态。一个突出的例子是1848/49 年在法兰克福保尔教堂（Paulskirche）进行的辩论中的殖民主义论述：从波森和波希米亚在未来德意志帝国中的地位问题开始，一个跨派别的多数派辩论了一个影响更为深远的 “德意志东方”，一直延伸到黑海，它将在文明使命中被征服和统治。另一个例子是古斯塔夫-弗雷塔格（Gustav Freytag）影响深远的小说《Soll und Haben》（1855 年），几十年来几乎每一个上层资产阶级家庭的书架上都摆放着这本书，它将反犹主义形象和对无能波兰人不可磨灭的刻板印象固定在集体意识中。

德意志帝国带来了德国人对 “东方 ”看法的激进化和种族化。在19世纪下半叶发展起来的伪科学种族主义话语中，“斯拉夫人 ”尤其被构建为一个独立的 “种族”，其 “白种人 ”的 “白 ”是没有问题的，但他们却低人一等。因此，针对东欧人的种族主义通常被称为反斯拉夫种族主义或反斯拉夫主义。这种反斯拉夫主义产生了实际后果： 德意志帝国在东欧移民的居住机会和入籍选择方面制定了基于群体的歧视性政策，从而使反斯拉主义夫和反（东方）犹太主义的怨恨相互交织、相互强化。德意志帝国在普鲁士波兰分治区（“Ostmark”）的定居政策属于这种连续性，第一次世界大战中的 “Land Ober Ost ”以及魏玛时期宣传的 “Grenzkolonialismus”（边境殖民主义）和 “Grenzlandarbeit”（边境工作）也属于这种连续性。此外，为殖民计划（“Deutscher Osten”）提供科学专业知识的 “Ostforschung ”的出现在这方面也具有重要意义。在反斯拉夫主义兴起的同时，还出现了针对这片地区居民的其他形式的歧视，如反犹主义（“东方犹太人和犹太布尔什维克主义”，被描绘成敌人）和反吉普赛主义。反斯拉夫主义在历史上和当代的交叉性迄今几乎没有研究，尽管德国年轻的 “后东方”（Post-Ost）一代的代表们正越来越多地关注这一问题（Prokopkin 2022；Tikhomirova 2022；quarteera 2022）。

这种怨恨很大程度也延续到了纳粹德国之中，他们认为拯救欧洲免遭亚洲布尔什维克侵袭是德国的使命，从这个角度看，纳粹德国当然是一个再纯正不过的欧洲帝国（希特勒钦佩英国殖民主义的榨取能力）。如果抛开种族主义，很难解释为什么会有意图灭绝东欧原住民的东方总计划，为什么白俄罗斯的死亡率会高达四分之一，为何“在1941年秋天的任何一天，苏联战俘的死亡人数与整个战争期间英美战俘的死亡人数一样多”。

帝国国家的兴衰和民族命运构成了希特勒想象中德国在人类历史中所扮演角色的背景。他问道：“在一个民族的生命中，两千年算什么？”“今天，我们正在恢复那个传统。”希特勒宣称：“罗马历史将不仅是我们时代的最佳教师，也将是未来的。”罗马辉煌的两方面在于：“它成功地完全统治了世界！”并且是代表着一种优越的文明来完成的：“没有任何帝国像罗马那样传播它的文明。”这种文明本质上是希腊化的，它“应该以它那美妙的美丽为我们保留。”虽然雅典建筑体现了古希腊文化的英雄伟大及其种族自豪感，但斯巴达同样是一个种族分层的城邦的典范，“统治着三十四万五千名奴隶。”希特勒继续说，它是当代欧洲文明的源泉，“是数千年历史的产物。”

...

希特勒没有明确提到但内化的一条教训是罗马的先发制人原则。像西塞罗这样的罗马作家为对内外敌人的先发制人攻击辩护，认为等待潜在威胁迫在眉睫时才行动毫无意义。迦太基的毁灭就是以这种方式辩护的。最后，像罗马和古代日耳曼人一样，新的德意志帝国将拯救欧洲文明免受亚洲野蛮人的侵害。亚洲野蛮人——“这股中亚洪流”——主要由成吉思汗和蒙古人代表，而在当代则由布尔什维克代表，是“欧洲永恒潜在的危险”。希特勒在1943年宣称：“几个世纪以来，旧帝国不得不单独或与少数盟友一起进行战斗，以避免欧洲面临一种命运，这种命运的后果将是无法想象的，正如今天实现布尔什维克化一样不可思议。”

再比如第六集团军司令Walter von Reichenau的命令：

反对犹太-布尔什维克体系运动的最重要目标是彻底粉碎权力工具，根除亚洲在欧洲文化领域的影响。

在这方面，部队的任务也超出了传统的单一士兵身份。在东方，士兵不仅是按照战争规则作战的战士，而且还是不可阻挡的种族观念的载体，是德意志及相关种族所遭受的一切兽行的复仇者。

第四集团军指挥官Erich Hoepner的命令：

对苏战争是德国人民生存斗争的重要组成部分。这是日耳曼人与斯拉夫人的古老斗争，是欧洲文化与莫斯科人-亚洲人洪流的斗争，是抵御犹太布尔什维主义的斗争。这场斗争的目的必须是摧毁现在的俄国，因此必须以前所未有的严厉态度进行。每一场战斗的计划和执行都必须以无情地彻底消灭敌人的钢铁意志为指导。

波兰对乌克兰

对于波兰精英而言，波兰文化不是问题，而是解决东欧“落后”的方法。他们将乌克兰人、白罗斯人和立陶宛人看作类似德国人眼中的波兰人：文化上低人一等，无法建立自己的国家，并需要有人引领他们走向欧洲文明、进步和现代化。德国精英认为他们把文化和文明带到了波兰，波兰精英反过来也认为他们把文化和进步带到了乌克兰、立陶宛和白罗斯——这些波兰-立陶宛联邦的前东部边境地区。边境地区（波兰语称为：kresy）的话语是一种奇怪的组合，既对这些边境地区的“野性”和“自然”感到迷恋和向往，同时又坚信东方及其人民的落后和低劣。自19世纪末以来，波兰培养了自己的东方主义形式。

关于鲁塞尼亚农民的天真幼稚的讨论认为他们被德国资助的乌克兰煽动者欺骗，与此同时，还伴随着大量关于乌克兰暴行的报道。这些报道旨在将乌克兰人排除在文明（欧洲）国家的群体之外。它们还为波兰对这些“野蛮人”的暴力行为提供了解释，并为波兰为何有权统治乌克兰人土地提供了额外的论据。

然而，波兰精英对乌克兰人的态度部分带有殖民主义色彩，认为乌克兰人是没有能力统治自己的孩子。波兰文化被视为优于乌克兰文化，波兰的使命是使东部边境地区文明化。在波兰人的想象中，克雷西（kresy）--边境地区--成了波兰人已经开垦并仍在开垦的荒野东方，是波兰民族抵御野蛮侵袭的欧洲文明前哨。

克罗地亚对塞尔维亚

在教育部长Julije Makanec看来，克罗地亚凭借其传统和历史、天主教以及地缘政治地位和联盟，属于西方和欧洲的文化。他写道，克罗地亚在欧洲中心地带发展了一百年；只有保留西欧文化，抵制东方的亚洲文化，克罗地亚才能生存下去。他写道，乌斯塔沙运动正在为索福克勒斯、柏拉图、但丁、鲁杰尔-博斯科维奇、帕斯卡尔和歌德的欧洲而奋斗。尽管马卡内奇的文化参考资料有点像克罗地亚激进右翼版本的T. S. 艾略特对英国的定义--“德比日、亨利帆船赛、考斯、八月十二日、杯赛决赛、赛狗、针桌、飞镖盘、温斯利谷奶酪、切成段的水煮卷心菜、醋渍甜菜根、十九世纪哥特式教堂和埃尔加的音乐”--毫无疑问，乌斯塔沙政权极其认真地对待按照欧洲标准重塑国家的计划。

捷克对斯洛伐克和鲁塞尼亚人

在分析斯洛伐克儿童死亡率时（婴儿死亡率较高，而1至3岁儿童的死亡率较低），卡雷尔·乔泰克指出了“适者生存”机制的作用，并将其视为斯洛伐克人潜在健康的标志。这种斯洛伐克的潜力与鲁塞尼亚人（尤其是生活在喀尔巴阡山脉北部小村庄的鲁塞尼亚人）无望的状况形成对比。当被问及鲁塞尼亚人的健康状况时，来自捷克斯洛伐克卫生与体育教育部的研究人员回答说：“[鲁塞尼亚人]不健康、苍白、无力、贫血且营养不良。如果我们深入观察，会发现他们身体的退化还伴随着精神上的退化。”人类学家沃伊泰赫·苏克通过将鲁塞尼亚人定义为“落后且与现代性疏远”，解释了他们的“落后”是由于长期与其他斯拉夫民族隔离造成的：“几个世纪以来，他们处于匈牙利的统治下，与那些生活在喀尔巴阡山脉北部并已融入斯拉夫共同体的鲁塞尼亚人没有任何经济和文化联系。”捷克大众媒体轻易接受了这一观点，并帮助塑造了公众对鲁塞尼亚人的负面看法，认为他们是“等待捷克指导的落后斯拉夫民族”。这种由隔离引起的退化与捷克人（以及其他欧洲民族）典型的健康混合化形成了鲜明对比，反映了捷克土地（被视为历史性土地）与新获得的斯洛伐克和喀尔巴阡山脉之下的鲁塞尼亚领土之间的对立。这种对立也体现了不同民族群体与文明进程之间的地域分离，鲁塞尼亚人的变化速度较慢，而斯洛伐克人较快。在这一点上，可以看到再次强调了所谓的“历史性”与“非历史性”民族之间的对立，这一概念由著名斯洛伐克民族主义思想家路德维特·什图尔（1815-1856）提出，他将“历史性”民族（属于印欧语系和闪米特语系的民族）与“非历史性”民族（过着游牧生活的亚洲民族）区分开来。作为对“非历史性”未开化民族的补救措施，捷克当局建议的不仅仅是定居生活，而是与捷克人进行密集的社会、文化和生物接触。

忠正尚武一小将：

“德意志妇女壮如”

朔州大嘟嘟：

之前和德国朋友一起去葡萄牙玩，他下了飞机就兴奋地跟我说：

“这是我第一次来非洲！”

yysy，葡萄牙百年老店的葡式蛋挞挺好吃。

我们生于伟大时代：

“Pardon my French.”

法国强盛时欧洲上流社会普遍使用法语，被诺曼王朝和金雀花王朝统治过的英国更是如此。在日常对话中如果一个人觉得自己使用了对方无法理解的法语词汇时会用这句话来表达歉意。

但是从一百多年前开始，这句话的含义渐渐变成了“请原谅我的脏话”，并自然而然的带有了一丝调侃法国人的意味。

这可能是目前英语中最常使用的地域黑了。

意大利北都对于南部的歧视。

之前在意大利北部交华裔的小朋友中文，其中有一章讲到了意大利各个大区的中文名称及各地特色。

由北到南，刚开始还行，班上的孩子们都能用中文说出各地的名称和当地的风土人情。

等说到的时候，画风就变了，班上七嘴八舌的在说那个地方有多不好。

我作为老师，肯定要纠正他们的这些观念，我觉得在7、8岁的孩子的思想观念里有地域歧视是一件很可怕的事情。

结果我刚说了两句，就有好几个孩子说我说的不对，他们学校老师说的那不勒斯特别不好。

我都惊了，在根上就是这么教育的，北方对于南方的地域歧视能不严重嘛。

作者：世一位
链接：https://www.zhihu.com/question/533235215/answer/2492186495
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nightlordscruze：

辛普森一家里面 有一句骂法国佬的

cheese eating ，surrender monkeys

爱吃奶酪，每战必降的猴子

这句话被真正发扬光大，据说是第二次伊战前，由于法国坚决反对开战，气的切尼在白宫用这句话大骂法国人。

都柏林瓜子脸：

英国人对爱尔兰人：还是吃的太饱了