式守：
左翼够左 ，右翼够右 ，不太中庸。首先要看看日本新保守主义，
对日本的新保守主义，安井伸介提出自由保守与国粹保守的分析框架，
自由保守是依據西方保守主義的思維，重視從「保守的」角度進行思考；國粹保守則繼承西方衝擊以來「保守日本性」的國粹 思維。兩者的分歧主要展現對大東亞戰爭和日本國憲法的評價上
其中国粹保守主义者是在对左翼的抨击中产生的，其主张不否定自由，但更强调日本传统，强调日本性，代表有小林善紀、西尾幹二。而自由保守主义者主要是指运用西方式政治思维，运用伯克为代表的西方保守主义分析范式，赞扬自由价值，进而分析抨击日本社会左翼，代表如是西部 邁、中島岳志。
随后离开对社会思潮的二分范式，看向政治领域，
在政治上，作为20世纪日本新保守主义的鼻祖——中曾根康弘与21世纪日本新保守主义的领军人物安倍晋三，他们的政治理想都是摆脱战后体制，使日本成为“正常国家”、政治大国。
80 年代日本首相中曾根康弘提出进行“战后政治总决算”的口号，标志着日本新保守主义的形成。中曾根康弘新保守主义思想的核心是构建日本的“后战后国家体制”，而摆脱“战后体 制”是安倍晋三一直以来最核心的政治理想。在以修改宪法为重要内容的一系列政治理念上， 中曾根康弘与安倍晋三的政治理念很大程度上是一致的。
从历史观来看，中曾根康弘认为，屹立于 20 世纪和 21 世纪之间的分水岭上，应当做的 是，在“清算”、“继承”和“发展”这三个领域内严格检讨人类的文明。所谓“清算”，是 指不把过去的过失、考虑不周和欠缺带入未来，勇敢地一刀两断。 安倍晋三不时发出错误的历史认识言论，其发表的战后 70 周年谈话，仅以回顾历届内 阁历史认识的方式间接提及“反省”和“道歉”， 对过去的历史问题轻描淡写，并宣称战后 出生的日本人不必肩负“谢罪的宿命” 。
小结，欧洲人分析日本保守主义时，称其为东方保守主义（Oriental conservatism），认为其首先不太具有宗教色彩，与基督教无关，其次既高度认同自由民主、宪政法治、自由市场经济等西方保守主义的价值观，又主张维护传统和权威在社会生活中的重要地位。在外交上，依托政治强人，采取灵活地外交策略，以美国立场为主，日本立场次之，广泛结交世界各国。
由此可以回答题主的问题了，日本的外表十分开放，其表现在高度接受并认真贯彻西方思想，做到“脱亚入欧”般的社会言论开放、思潮开放、先进的影视番剧工业、部分尖端领域的科研垄断，也许这些应该归功于日本的保守主义者，但正相反，这些面向更主要的参与者是日本左翼人士，是包括日共在内的努力成果；
同时日本的内核十分保守，其表现在对日本性的无条件服从，一些惹恼中韩的外交举动，公司与政坛领导会无孔不入地欺凌属下，以大男子主义为核心的“一亿中流”思想，东亚通病性羞耻等等，这些显然是日本保守主义者，尤其是国粹保守主义者喜闻乐见的“大日本国”文化瑰宝了。
总结，日本左翼够左 ，鉴证人统治文艺，文艺作为外表、作为大外宣，看着够【开放】；同时日本右翼也够右 ，油腻地中海西装领带统治实权，领导控制内核，控制实际社会运行，所以深入了解就会感觉【保守】。
文献：
自由保守與國粹保守： 現代日本保守主義的兩種面向，安井伸介，2022
试析日本新保守主义与中日关系 :以中曾根康弘和安倍晋三为例，李瑞昊 陈燕燕
保守主义，刘军宁，中国社会科学出版社
