式守：
左翼夠左 ，右翼夠右 ，不太中庸。首先要看看日本新保守主義，
對日本的新保守主義，安井伸介提出自由保守與國粹保守的分析框架，
自由保守是依據西方保守主義的思維，重視從「保守的」角度進行思考；國粹保守則繼承西方衝擊以來「保守日本性」的國粹 思維。兩者的分歧主要展現對大東亞戰爭和日本國憲法的評價上
其中國粹保守主義者是在對左翼的抨擊中產生的，其主張不否定自由，但更強調日本傳統，強調日本性，代表有小林善紀、西尾幹二。而自由保守主義者主要是指運用西方式政治思維，運用伯克為代表的西方保守主義分析範式，讚揚自由價值，進而分析抨擊日本社會左翼，代表如是西部 邁、中島岳志。
隨後離開對社會思潮的二分範式，看向政治領域，
在政治上，作為20世紀日本新保守主義的鼻祖——中曾根康弘與21世紀日本新保守主義的領軍人物安倍晉三，他們的政治理想都是擺脫戰後體制，使日本成為「正常國家」、政治大國。
80 年代日本首相中曾根康弘提出進行「戰後政治總決算」的口號，標誌着日本新保守主義的形成。中曾根康弘新保守主義思想的核心是構建日本的「後戰後國家體制」，而擺脫「戰後體 制」是安倍晉三一直以來最核心的政治理想。在以修改憲法為重要內容的一系列政治理念上， 中曾根康弘與安倍晉三的政治理念很大程度上是一致的。
從歷史觀來看，中曾根康弘認為，屹立於 20 世紀和 21 世紀之間的分水嶺上，應當做的 是，在「清算」、「繼承」和「發展」這三個領域內嚴格檢討人類的文明。所謂「清算」，是 指不把過去的過失、考慮不周和欠缺帶入未來，勇敢地一刀兩斷。 安倍晉三不時發出錯誤的歷史認識言論，其發表的戰後 70 周年談話，僅以回顧歷屆內 閣歷史認識的方式間接提及「反省」和「道歉」， 對過去的歷史問題輕描淡寫，並宣稱戰後 出生的日本人不必肩負「謝罪的宿命」 。
小結，歐洲人分析日本保守主義時，稱其為東方保守主義（Oriental conservatism），認為其首先不太具有宗教色彩，與基督教無關，其次既高度認同自由民主、憲政法治、自由市場經濟等西方保守主義的價值觀，又主張維護傳統和權威在社會生活中的重要地位。在外交上，依託政治強人，採取靈活地外交策略，以美國立場為主，日本立場次之，廣泛結交世界各國。
由此可以回答題主的問題了，日本的外表十分開放，其表現在高度接受並認真貫徹西方思想，做到「脫亞入歐」般的社會言論開放、思潮開放、先進的影視番劇工業、部分尖端領域的科研壟斷，也許這些應該歸功於日本的保守主義者，但正相反，這些面向更主要的參與者是日本左翼人士，是包括日共在內的努力成果；
同時日本的內核十分保守，其表現在對日本性的無條件服從，一些惹惱中韓的外交舉動，公司與政壇領導會無孔不入地欺凌屬下，以大男子主義為核心的「一億中流」思想，東亞通病性羞恥等等，這些顯然是日本保守主義者，尤其是國粹保守主義者喜聞樂見的「大日本國」文化瑰寶了。
總結，日本左翼夠左 ，鑒證人統治文藝，文藝作為外表、作為大外宣，看着夠【開放】；同時日本右翼也夠右 ，油膩地中海西裝領帶統治實權，領導控制內核，控制實際社會運行，所以深入了解就會感覺【保守】。
文獻：
自由保守與國粹保守： 現代日本保守主義的兩種面向，安井伸介，2022
試析日本新保守主義與中日關係 :以中曾根康弘和安倍晉三為例，李瑞昊 陳燕燕
保守主義，劉軍寧，中國社會科學出版社
