無論是文化輸出還是歷史遺產的保留。
張艾菲：
很簡單，因為如果你了解日本人的心態，就知道日本對於西方和自己的東西，邊界時而清晰時而模糊。傳統文化，日本人最引以為豪自不必說。視頻里是時代祭，就是不同年代日本服裝角色游I行。時代祭日本每年都有，聲勢浩大，也足以看出日本人對這些自我文化的崇拜。最有意思的是，西式文化，尤其是從明治大正這個年代開始，時代祭里也有大量的西式服裝出現。那麼關鍵點就來了，這到底是外國的，還是日本人自己的？ 答案是，是日本人自己的。所以日本文化在融合混雜的過程中，有個最大的特點就是，你的是我的，我的還是我的。
日本西化的時間雖然很早，但其實並不徹底。
因為明治時代保守勢力鬧的太大，暗殺掉了不少主張西化的政客------最出名的莫過於「紀尾井坂の変」，即暗殺了號稱維新三傑之一的大久保利通，所以很多改革的事情就不了了之了。
日本徹底西化實際上是二戰以後的事情，在當時GHQ（駐日美軍司令部）的要求下日本大量引進了不少美國的東西。
歲相之首：
西化的本質是現代化，西化與民族文化不是排斥的關係，是互補互相依靠的關係。所以反對西化也必然導致民族文化的被消滅。西化的順利也必然導致民族文化的興盛。這一點已經被證明無數次了。
邏輯的執劍人：
因為他們的老百姓依然在用和服，依然在掏錢看花魁的表演，旅遊景點也需要這些傳統文化和建築來吸引遊客。政府不會以污染環境為借口，禁止他們放煙花。
日本二戰以後用現代飲食文化改造傳統節日
你現在看到的日本夏日祭典出現的食物
沒有幾種是日本傳統食物：
チョコバナナ 巧克力香蕉的起源：
1970年 日本櫪木縣的榊屋和菓子商店發明了一種在香蕉上塗巧克力的甜點
很快成為日本夏日祭典小攤的招牌食物
りんご飴 糖蘋果的起源：
美國紐瓦克的糖果商人William W. Kolb於 1908 年發明了第一個糖蘋果
二戰以後在日本小攤逐漸推廣流行 成為夏日祭典的超人氣食物
你現在看到的日本夏日祭典流行的食物都是70年代以後才最終成型的
作者：請君暫上凌煙閣
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來源：知乎
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為誰零落為誰開：
現今有太多西方國家還在搞君主制，都是非常傳統的國家。西化的本質並不是破壞，而是發展。
日本的階層是非常固化的，正是這種固化，起源於唐朝的很多古老文化，得以在固化的上流貴族中得到代代相承，比如茶道、花道等，雖然由於時代原因，日本文化與唐文化目前有比較大的差異。日本這是真正的「君君臣臣君君臣臣父父子子」。
而中國歷來都是「無君」、「無父」之國，來自下層的運動會把傳統文化徹底摧毀。宋朝的戲曲文化，顯然就是從底層帶上來的，日本哪有這些。
每一次改朝換代，都帶來了階層的極大流動性，來自底層的文化不斷上升，舊文化不斷被摧毀，上層也會清除，尤其是皇室成員都會被趕盡殺絕，跟別說傳統文化的保留。
對文明的破壞，並不利於文明的發展，一把火付之一炬，往往都要重建，因此很難變得更加富強。
我見楊柳醉：
日本怎麼西化徹底了，是用英語還是信基督教了還是用拉丁字母了，連英語都不願說的你也配叫西化了嗎？你不會以為學了西方的馬列或某種制度就算西化了吧，日本現在傳統文化保留很多，怎麼西化了？
因為日本對外來文化一直是一種拿來主義加內化主義
可以理解為，這個東西我先拿來，按照我的喜好，慢慢改，改到最後、成為獨具自身特色的東西。
無論是大化革新還是明治維新都有這個特點。大化革新開始中國文化大量引入，但在遣唐使停止後，日本開始迅速的國風時代，文字上假名大流行，漢字文化圈中，日本最早開始對漢字進行本土化。很多日本現在的唐風，實際上早已跟真唐風不一樣。
明治維新開始提倡全民吃牛肉，但是日本最流行的牛肉料理不是牛排，是壽喜燒，從鋤燒（用肉為野豬肉）演變的料理，維新期間最能代表日本對外來文化態度的，個人覺得就是紅豆麵包，麵包是洋食，維新期間倡導學習西方、但是麵包變得鬆軟、裡面加上了紅豆餡，從主食變成了點心，傳統麼，紅豆麵包確實是近代最能代表日本的洋果子之一，可它又是西方傳來的點心、本土化的產物，西方人看來是妥妥的日本造出來的點心。
作者：匿名用戶
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思念漫太古：
害 因為西化的是制度而不是文化呀 這二者並不衝突 中國其實也西化的挺徹底的 傳統文化也保留的挺好的 可惜中國的西西錯了地方 而且還被加了點特色來實行╮( •́ω•̀ )╭
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