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【引言】如果仅仅以“学生运动”或者“学潮”来定义六四，是不准确的，更是不公平的。它不专属于学运领袖和知识精英。在这场民主运动中，工人阶级的参与在1949年之后的红色中国是史无前例的。在北京，“首都工人自治联合会”的成立，将共产党过去“从前当牛马、现在要做人”的革命电影台词变成了现实。1980年代的中国劳工，或许读书不如大学生多，但他们质朴的情感和对正义的追求，是六四民主运动中最为耀眼和光辉的旗帜。而工人们不论是六四期间还是镇压之后，所表现出的坚定意志和勇气，更是不输成功打败共产党的波兰独立工会“团结工联”。工人在六四时的壮举戳破了“中国共产党是工人阶级先锋队”的谎言。
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“中共中央国务院必须在廿四小时之内无条件接受绝食同学的两点要求。否则，我们将从5月20日上午12时开始，全市工人总罢工24小时，并根据事态的发展决定下一步的行动。”这是1989年5月末，独立于中共的北京工人自治会筹委会发出的宣言，也标志着红色中国真正的工人阶级当家做主开始步入真实。
1989年4月到6月的中国，各地群众上街游行、抗议、静坐。这些参与者，绝不仅仅是学生，而是各行各业的中国人。在北京，当学生开始绝食后，几万、十几万、几十万、上百万人的街头运动，已经将六四的定义从学生转化为全民。这其中，工人是最为重要和宝贵的参与者。
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砸烂小瓶 工人创意无限
在中国西南政治、经济、文化中心重庆，因为工人们的组织和参与，群众瘫痪了市内交通。当地工人们或许书写不出像学生们那样有震撼力的标语、大字报、口号，但他们表达炽热情感的方式却具有非凡创意。很多工人在游行中手持竹竿、长铁棍，棍子上顶着一个小玻璃瓶。每当群众欢呼和鼓掌时，工人们就将小玻璃瓶砸烂在地上。砸烂小瓶，就是砸烂小平的谐音，表达了当时他们希望邓小平下台的愿望。
在1980年代中国思想解放运动中，被邓小平点名批判的代表人物王若望，最喜欢去讲座、演说的地方就是工厂。他的很多金句名言，都是在工厂座谈时出现的。与高高在上的知识精英不同，王若望是工人出身，所以讲话贴地而有力。这种风格是被中共官方认证的。六四镇压后，中共的学习材料中，称方励之、刘宾雁还披着知识分子的外衣，而王若望的言论却是“泼妇骂街”。或许是受王若望的熏陶，在上海这座具有工人阶级斗争光荣传统的伟大城市，当火车竟然残忍地撞向在铁轨上静坐的民众后，工人们的反应也很直接：一把火将这列火车烧了。熊熊烈火，是工人们对黑暗的愤怒与仇视。
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工人被捕人数最多 李旺阳枉死引爆数万港人上街抗议
六四枪声后，学运领袖们走的走、逃的逃。曾有人统计，在中国的六四大抓捕中，2万多人被送入监狱，超过15000人是工人。组织罢工是被用得最多的罪名。在上海烧毁火车的工人被判处死刑后处决。工人们是六四运动中最广泛、最团结、最坚定、最伟大的参与者。他们平时在日常生活中是家庭、社会的螺丝钉，在民主运动中，他们不计较名利，仍然是螺丝钉，保护学生、阻挡军队、瘫痪交通。坦白说，共产党从来不怕学生上街，他们怕的是工人，因为工人与中共最在意的生产生活秩序息息相关，所以中共一方面佯装与学生对话，另一方面却对工人下重手。
六四后的二十多年，有一位工人成为了普通中国人良心的代表。他叫李旺阳，是湖南邵阳的工人。李旺阳六四时期是邵阳工人自治联合会的领袖。六四后被判刑十多年。他遭受酷刑、被锁入棺材，最后双目失明。但是他从来没有向恶势力退缩。第一次坐牢，出狱后第二次坐牢。六四后，李旺阳在监狱中度过了整整23年。2012年，李旺阳接受香港有线电视台专访，最后一次为民主大声疾呼。不久后，当局宣布他“自杀”。当广州的中山大学出具虚假法医证明为“自杀”的无耻言论背书时，数以万计的香港人走上街头，涌向北京在香港的办公地点——中联办。很多人对李旺阳的最后印象，是那张令人泪目的照片：他的头颅被一个白色布绳套著；但李旺阳却坚定地站立著，如同一个战士；他的亲人悲痛欲绝地靠在他的后背上……
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李旺阳离世 李旺阳们的反抗仍在继续
李旺阳留下了名言：“国家兴亡，匹夫有责，为了国家早日进入民主社会，为了中国早日实现多党制，我就是被砍头，我也不回头！”他做到了。李旺阳白死了吗？绝没有。李旺阳死后一年，2013年9月25日，因为遭遇暴力执法，为了保护自己财产而持刀刺死中国城管执法人员的下岗工人夏俊峰，被执行死刑。夏俊峰出殡当日，各界送丧人士组成的车队绵延不绝，车辆不断鸣笛发出最深沉的控诉。台湾艺人伊能静宣布收夏俊峰儿子为自己义子，助其长大成人。7天后的10月1日，是中华人民共和国国庆。一位中国网民留下了这样的一段简单评论：“我们永远不会忘记，你们的生日，是一个小贩的头七。”
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作者》魏方望 专栏作家。
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