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【同人小说】三体4(地球往事4)-----弱者之歌
1樓 厉风 2014-11-11 03:31
《三体》三部曲是中国当代科幻小说界领军人物 刘慈欣 的科幻小说代表作。
小说原定标题为《地球往事》三部曲,其第一部为《三体》


但后续作品也被称为《三体2》和《三体3》,于是《地球往事》这一系列标题逐渐被《三体》取代


全系列三部小说的标题分别为:
《三体》
《三体2-黑暗森林》
《三体3-死神永生》


本帖为《三体》系列小说的续写,本人是本小说《三体4-弱者之歌》的作者,本作并非是得到《三体》系列原作者授权的作品,所以属于同人小说

2樓 厉风 2014-11-11 03:32
谨以此小说向《三体》三部曲系列致敬。




【序幕】无形杀戮


陈启(秦启?金启?①)正和邻家的孩子在龟甲般的地板上摆弄着那堆水晶般的积木,没错,这是一种传统玩具。
陈启早已知道积木不是用来吃的,这些东西味道非常差②,和仿真人保姆的那对东西可以提供的流质完全不能比。
陈启已经跟着保姆学会用它们堆砌起一些东西,不过邻家的孩子则对堆砌毫无兴趣,她总是静静等待陈启堆好什么之后,将其一把推散。
每当此时,陈启就异常愤怒,他曾尝试用手去打邻家孩子的头,但保姆很快就阻止了他,并把他和邻家孩子分开一段距离。
但这却阻止不了邻家孩子爬过来推散陈启“建造”的新地标,保姆也意识到必须更换解决办法,她挡在两个孩子中间,似乎一切和谐了。
不过,邻家孩子开始百无聊赖,胡乱拾起积木然后四处乱扔,直到柔软的积木撞在大贝壳堆砌的墙壁上反弹回来打中她自己,她才迟疑了一会。
然后保姆开始发现,邻家孩子开始继续扔积木,虽然积木到处乱飞,但保姆发现,有几块积木飞到了陈启这边,而且邻家孩子的目光始终盯着“建造”中的陈启。


【注①】这个人物的姓氏已不可考,是一种古姓,由于年代久远,只根据发音沿用下来,而这个发音是否和古代一样,也不可知了,所以本文中使用了发音相近的姓来代替,但确实不能确定另一雷同发音的姓是否更合适
【注②】为防止幼儿吞食,这种玩具都有非常刺激的味道,绝对让每一个尝试品尝它的小朋友铭记终生


陈启的父亲随机调取了一个图像,一族形状记忆合金正在激光照射下,在某个迷宫一样的腔体内,向着指定方向生长,就像活的东西在钻隧道一样。
生长完成的合金完全受到腔体的制约,无法恢复回到它们原来笔直的状态了,检测设备用激光扫描了腔体内合金,给出了生长误差指标,很好,完全符合预定标准。
陈父取下了王冠③,开始思考儿子和积木的事情。


【注③】某种意识连接设备


幼儿发育指导员给陈父推荐了积木,这种玩具虽然有上万年(也许更久)的历史,但它对于孩子手脑协调、空间想象力、重力环境适应能力等方面的训练作用,几乎没有什么东西能够超越。
就在此时,陈父忽然闻到浓烈刺激性味道,很快他就感到眼如揉沙,喉如火烧,脑胀欲裂,身体开始剧痛痉挛,他用尽最后的力气颤抖着戴上了王冠,并用最后一点清醒的意识发送了代码505。。。。


数个小矮人出现在陈父的房间,它们确认了代码505已经发出。
小矮人已经用硫化氢替换掉了大部分空气,而它们可以在这种气体中生存,房间的温度也被进一步提升,对于嗜硫生物来说,现在的情况再好不过了,它们已经毒杀了这个星球上的大部分人类,虽然总共也就只有几万人,剩下的那几千人,也形同待宰羔羊了。
人们把小矮人称为猿猴,并不是因为它们真的像猿猴,这个称呼只不过为了说明小矮人的智能水平也许就相当于猿猴,但人类很清楚小矮人不止于此。
它们能够代替人类操作生产机械系统,它们甚至能管理信息系统。
它们引以为豪的是,它们低调的生存态度和顺从的举止使人类低估了它们,而它们早已经暗中了解并控制了这个星球的所有一切,无论是生产机械,还是生态圈维持系统,它们甚至黑掉了所有数百个自动控制中枢。
但这个505代码是它们完全不了解的,因为人类从没有使用过。


没有多久,小矮人就接管了星球上的一切,开始布置行星防御系统,那些位于围绕这颗行星运转的小行星上的武器,都解除了原有控制代码,等待设定新代码,其他的生产生活设施也都进入预备重设状态,而小矮人们同时还在搜寻剩下的人类。


令它们意想不到的是,它们开始成批倒毙,这种情况实在是吓坏它们了,未知的致死因素威胁着它们,而它们对它完全没有头绪。
仅过了1/10行星周期,小矮人们不得不接受一个事实,99%的小矮人都死掉了,剩下的小矮人数量也许只比幸存人类多数百而已。
大部分幸存小矮人都因此崩溃了,用上万行星周期策划的推翻人类的大行动,就在这么短的时间里被完全未知的原因扼杀了。
幸存小矮人发现,它们只要摘掉工程头盔,就会莫名奇妙地死去,而现在它们已经面对着人类重新掌控的那些人造人了,而他们只需要看到小矮人,小矮人的工程头盔就自动散落。


。。。。。。


莉可还在审阅女儿关于劈形算符④分类研究的论文,忽然仿真人管家提醒她,臆世界⑤有消息传来。
原来,圣龙星系的某个工业行星上的猿猴集体暴动了,然后又在短时间内被镇压了,消息是发给莉可的丈夫的,提醒他有活儿了。


【注④】劈形算符▽通常在矢量运算中即被视为算符,有时又被视为矢量来使用,而实际上这是一种混用,后世将会清楚地知道该算符在不同情境下的具体意义和数学规则,所以说它实际分为好几种不同含义,这里关于该算符分类的论文,其实只是个家庭作业
【注⑤】某种思维连接的网络服务系统


7735318号指令:
级别:4级
概要:重建猿猴社会


莉可的丈夫是猿猴规划部的人,妻子也知道她的丈夫不可能靠平时作为客座僧侣⑥在臆世界讲生物学可以赚那么多生活津贴,这次她终于知道丈夫是做什么工作的了。
该工业行星的猿猴暴动了,它们毒杀了很多人类工作人员,并控制了行星上的自动控制系统,但是人们对于这类事件早有预防,这些猿猴早就经过基因改造,它们大脑中自然生长着一些血管瘤,只要用特定频率的声波刺激,就可以使之破裂,并导致猿猴脑死亡。
只要有足够多不同地点的人类员工发送505代码给控制系统,就能激活声屠杀系统,除了广播特定频率的声音屠杀猿猴之外,那些平时隐藏起来的仿生人也会搜索并消灭幸存的猿猴,彻底灭绝猿猴的种群。
莉可丈夫的工作则是重新克隆一代猿猴,重建猿猴种群,并重新灌输思想,使它们继续为人类做工,而它们将不会知道上一代被屠杀的历史。


【注⑥】这个时代的科学家自称为僧侣,因为他们深刻意识到盲目相信旧有知识和观念,会使科学成为一种类似宗教的东西,即科学神教,而迷信科学神教的信徒与其他宗教的迷信者没有本质区别,为了时刻提醒自己不要成为迷信者,科学家们自称僧侣来自嘲。“尼姑”的说法与此类似


莉可望向屋顶图像虚构的星空。。。。在星空里,没人会听到猿猴的哀嚎,以及那杀死它们的声音。。。。
3樓 厉风 2014-11-11 03:32
4樓 厉风 2014-11-11 03:33
【一】克隆人


“您有多久没有回来看我们了?您还敢说您是爱我们的?”莉可问马思科。
“你知道,我是爱你们的,我把几乎全部资产都留给了你们,”马思科说,“你知道,我现在是个男人,我也会觉得以外祖母身份去探望你们是很尴尬的事情,而且你们不太接受我现在的样子。”
莉可能感受到马思科对她的关心是真的,因为马思科把自己的感受共享给了莉可。但是莉可很快把自己从同情中拔了出来。
“好吧,您又开始尝试用【孤独老人渴望亲人关怀】那套说辞来打动我了,”莉可说,“这套早不灵了。我们都是平民阶层,不可能有能力跨越星海去看望您,如果可能的话我们早就去了,而作为上流社会成员的您,除了会在现在象征性地资助我们,连我们的母亲,也就是您的女儿过世的时候,您都没有来问一声,除了我以外,我的那两个弟弟根本就不认得您是谁。”
“我希望你们能理解我。。。”马思科无奈地说着,他已经感受到莉可心中的怨恨。
但莉可断开了臆世界连接,摘掉了眼镜①。


【注①】形同眼镜的某种感官连接设备。很久以前,在危机纪元时代,人类已经在地球上开发出了意识控制设备(例如意识控制的小游戏),这些设备在后来的年代不断进步,而这种进步最终成为“感受共享”的技术基础。臆世界指的就是共享感觉信息的网络,这东西的技术已经沿用了几千年(计算到本故事时代为止)


马思科感到很失落,他的上一世②是大尼姑③米兰达,也就是莉可母亲的母亲。
而她临终做了一个决定,下一世决定重新做个男人,因为她觉得男性的思维更利于她所做的一些学术研究。
这个决定导致作为米兰达下一世的马思科不得不面对自己作为一个男人,又拥有前几世记忆,而且仅有的家人无法接受他这个男性外祖母的局面。


【注②】克隆人的本尊为其前一世,本尊的克隆人称为本尊的下一世,在这个时代,一些有特殊社会地位的人,可以在死后被克隆并移植前世的记忆,继续以前世的社会地位生存,前世还可以决定下一世的一些生物学特征
【注③】女性科学家自嘲为尼姑,与前文“僧侣”的含义类同


莉可按照马思科故乡行星的运转规律,已经活过了近百个行星公转周期,她最大的孙女已经要谈婚论嫁了,而她最小的女儿还在读中学。
除了莉可,马思科和他们都很生疏,毕竟只有莉可中年时代在天明学院学习的那段期间,曾经和马思科一起生活了几年。
马思科想要让莉可他们这些孩子都能享受自己的生活待遇,但是他无法突破社会规条,尽管他努力尝试把孩子们都培养成科学家,以便可以进入上流社会,但这些孩子都不是科学家的料。


。。。。
5樓 厉风 2014-11-11 03:33
陈启已经十多岁了,他已经被福利学校收养,作为自然人,他有权利得到应有的生活保障和教育,但没有真正的亲人始终是个缺憾。
陈启在臆世界却有个比亲兄弟还亲近的朋友,他叫魏克曼。
魏克曼与陈启不仅是无话不谈,甚至通过臆世界分享记忆,连性妄想都分享过,他们完全了解彼此的想法,并互相认同,亲兄弟也未必能做到这一步。
这一次,陈启要和魏克曼一起去见一见魏克曼的女神-----艾佩特女王,朵儿皇帝的亲姐姐。


魏克曼所在的朵尔星系与陈启所在的圣龙星系是完全不同的,圣龙星系的恒星已经熄灭,朵尔星系的恒星则是个红巨星。
这个时代的人类早已征服星辰大海,有能力在任何合适的荒芜星球上建造一个隐藏在星球表面之下的封闭生态圈,在其中过活。
艾佩特女王经常以真身接近民众,而不是像其他重要人物,采用自己的仿真人来做这事,所以爱佩特女王给人们的感觉还是比较亲近的。
这一次,爱佩特女王将要为朵尔母星的新钟摆纪念碑揭幕。


由于臆世界可以即时传输一切感觉信息,因此,魏克曼亲临现场,就等于陈启也亲临现场。
爱佩特女王虽然被称为女王,实际上这个称呼只是粉丝们赠予她的昵称。
曾经有一些粉丝想称她为女神,但是女神通常是文化界女名人的特定称谓,而艾佩特女士在商界知名,而且是人所共知的商界领袖人物,女神这个称呼显示不出她的霸气。
她弟弟的朵尔皇帝这个称呼则不是粉丝给的,称呼他为皇帝的人,大多是商业方面的竞争对手或合作者,对他又敬又怕。


朵儿家族掌握着星门技术的秘密,因此一直作为星际商贸领域的统治者,只有通过星门瞬间跨越十数光年的星海距离,贸易才有意义,朵儿家族的商界地位,很有渠道为王的味道。
而这次要揭幕的钟摆纪念碑,则是朵儿家族的标志,以前曾经有过类似的纪念碑,但都没有这一座宏伟,因为它不止是个纪念碑,它是一个总控制中心,在未来将统一管理所有星门的使用。每个人类殖民星系都将拥有几个与此相似的总控中心,来控制它们自己的星门。
这意味着朵儿家族已经不再垄断星门控制权,而只是垄断技术,星门控制权已经交给各殖民星系的政府。
由于可以掌控商业运输渠道,这空前提升了各星系政府的权限,所以政府机构恨不得给朵儿家族舔鞋来表达感谢之情。


在数十千米深的母星地表之下,人类生态圈中最大的庆祝活动开始,在可以容纳数万人的“巨型广场”上,艾佩特女王身着一种特殊形制的纳米机器人外套登场了,她这件外套没有裤筒,纳米机器人链接成的布料整块垂落下来,布料在她双腿之间有个开叉,露出白皙的双腿,以及脚下精致的高跟鞋,上半身是高领紧身衣状,特殊之处是双臂从肩膀开始就是裸露的,而这个时代的人全身都被紧身衣包裹才是常态。


毋庸置疑,这是一种古代装扮。连艾佩特女王的深褐色发髻都是经过特殊设计的,像一朵未开放的莲花一样耸立向上,而这种自体对称的发式,在这个时代是很少见的,因为男性和女性都喜欢左右不对称的发型,可以凸显个性。
最为特殊的不是艾佩特女王胸前的幻彩颈饰,而是从她腰间延伸向上的藤蔓,以及藤蔓上的三朵粉白色的花,这种用活生生的花作为随身装饰的办法后来成了流行时尚,但那都是后话了。
爱佩特女王拥有花季少女的面容,没人知道这是她的第几世,只见她非常舒缓地扭动腰肢走上讲台,正立之后,先环视了周围,给各地派来的仿真人媒体人员们一个微笑,然后说:“如果使用火的技术促使我们成为行星文明,那么星门技术则使我们成为星际文明,虽然它比火危险千万倍,但我们仍然能用理智驾驭它。”
然后她举起右臂,粉拳朝天:“如今,我们将这种文明力量共享给大家,所有人类必将进入一个全新的伟大时代。”
她背后的纳米机器人幕布开始散开,露出钟摆纪念碑,包括硕大的钟摆在内,整个建筑是青金属色的,忠实映射着周围的一切。


“我还是第一次亲眼见到真人在我面前裸露肢体,白花花的,汗毛都可以看得清楚。”魏克曼想道,陈启马上表示赞同,两人都能感受到对方的心跳加速,“能作为本地居民参加这个仪式,咱们太幸运了。”


。。。。
6樓 厉风 2014-11-11 03:33
爱佩特女王的装束在时尚界引起轩然大波。古代史专家也众说纷纭。。。
“古代女性管这种装束叫做裙子,女性穿裙子和戴花在我们历史研究界,被公认地视为故意吸引男性的手段,因为裙子这种装束为男女之事提供便利,花则有生殖的寓意。。。”
“裸露肢体在我们这个年代并不少见,但皆通过半透明或全透明的纳米机械服装来实现,像这种真正不受保护的裸露,恐怕只有男女私下相会的时候才可能发生,不能不说太过于大胆。。。”
“就算是做出亲民姿态,恐怕这样做也太过头了。。。”
“无需理会那些刻板教条的评论,我相信这将会成为未来的流行风尚。。。那些人说这种装束对人的理智有一定侵蚀作用,我看它的侵蚀作用不会比我们广告中的透明紧身衣美女更厉害。。。”


。。。。


“别出心裁的小妖精,”观看臆世界直播的马思科不屑地想,他作为女性的那一部分思维产生了一点嫉妒,但很快被他的理智打断了,“纪念碑真不错,尽管没人关注。”
马思科动了一下念想,就感觉到臆世界在他眼中和脑中同步扩展了,甚至包含周围的气味和触感,他已经进入一个臆世界中的虚拟世界-------地球。


《地球》其实是根据古代著名剧作家艾安安的剧本改变的虚拟游戏。
虚拟游戏这东西,早在数千年前的危机纪元时代就已经存在了,只不过那时候人们只能局限于计算机模拟的视觉和听觉信息,而现在发展到了各种感官信息同步模拟的程度,尽管如此,也只是形制上有了变化而已,本质还是换汤没换药。
像这种交互式虚拟游戏,其实与私人游戏没有实质的区别,所有感官信息都是计算机模拟出来的电信号,通过意识传输设备产生对应电信号刺激人脑来使人产生某种感觉,但其实你还是能感觉到你自己周围的环境,因为你真正的感觉系统还在工作。
感受传输系统对人体正常神经系统有长期累积性干扰损害,这在医学界早有定论数千年。
但就如危机纪元流行电脑或手机游戏,最终导致视力与反应系统乃至运动机能累积性损害,但人们依旧沉迷其中一样,这个时代的人们也宁愿付出身体上的一些代价来换取精神上的诸多享受。


在四周环境舒适且安静的条件下,虚拟感官系统甚至可以将人带入某种身临其境的状态,以至于有些人会不太容易区分自己是处于幻境,还是实景之中,某些虚拟游戏甚至可以制造出逼真的濒死感。
《地球》与其他社区类虚拟游戏的最大区别是,它包含的很多元素是取自人类曾经生存过的母星环境,及人类在母星生存时的历史文化。
马思科从臆世界共享知识库中很容易找到真正社会史学家们对历史的真知灼见,在这些知识之下,《地球》中的很多设定不是很靠谱的:
比如说《地球》中设定了危机纪元之前的某些车型,而实际上这些车辆是在危机纪元之后才出现的;再比如地球中设定威慑纪元时代人们的穿着打扮有女性化倾向,但那只是原欧亚大陆和北美洲大陆的情况,非洲和南美洲则仍然保有显著男女形象分野的风格。
而《地球》对于大低谷时代的设定,臆想成分较大,可能与艾安安没有那个时代的亲身经历有关。


即便如此,这部游戏允许玩家扮演从商周时代到掩体纪元中任何时代的人类生产者或商人角色参与游戏,仍然非常吸引人,抛开那些同类游戏中幻想成分居多的奇幻世界,真正体会下古代人类的真实生活,还真是件有趣的事情。
而这游戏也有舞台剧的通病,那就是游戏设计师并没有真实体验,大部分设定都只是参考了艾安安的剧本描述,辅以现存的旧时代资料,玩家其实不可能真正体验古代人类的遭遇,大部分体验其实只是设计师的个人想象,游戏规则也不会允许野蛮时代的社会规则在游戏中生效。
7樓 厉风 2014-11-11 03:34
马思科在《地球》中的角色是一位考古学家,但是他发现古代的考古学家和他在现实中的考古学家身份,所从事的工作完全就不是一回事。
在游戏中,马思科扮演的考古学家费根鲍姆,主要是发掘古代遗迹,考察古代文献,尽可能从古物和文献中整理出古代历史的面貌;
而现实中的考古学家马思科,其研究领域是复原古代科学技术以及拓展基础物理学理论的可能性。


你在《地球》这种玩家交互式游戏中肯定不能像在私人游戏中那样沉湎于和一群美女交媾或者屠杀一群恶人的纯感官刺激中,但是你在《地球》中可以遇到很多睿智的人,而大家不知道对方的身份,反而可以无话不谈,当然你也可以和非常亲密的朋友分享你自己的秘密,例如你的现实身份。
但马思科不会那么做,他在现实社会中的身份是上流社会的一员,这已经使他在现实中难有真正的知己,因为普通大众身份的朋友会来巴结他,而同为上流社会成员的那些朋友也都只是为了今后有求于他才来套近乎。
马思科在《地球》中最要好的朋友是一个虚拟名叫做“飘渺”的“女人”,而凭借马思科曾经作为女性生活过的那一世的经验,他可以断定“飘渺”是女人无疑。
而“飘渺”一直认为这位帅哥费根鲍姆不是个真的男人,因为费根鲍姆先生对女人的了解太专业了,就算一个男人每天从臆世界下载女性感官体验,也不会达到这种程度。
你即使可以体验女人生孩子的痛楚,但你无法了解十月怀胎对一个女人生活心态上造成的细节性影响,只有真正怀过孩子的女人才能了解得那么详细。
没错,马思科的前世生过孩子,这确定无疑。


“飘渺”显然有优秀的商业才能,而且熟悉上流社会,这也使得马思科长期在上流社会生活的真实情况,在她面前无所遁形。
比如谈及上流社会人群所关注的一些事情,双方都是可以各抒己见讨论的,但如果你不是上流社会的人,这些话题你恐怕了解程度远远不够,根本插不上嘴讨论。
例如在讨论到朵尔家族将星门控制权交给各星系政府一事时,两人都承认:“这样一来,朵儿皇帝在政治界的控制力就彻底玩完了。”


马思科在《地球》中选择考古学家的主要原因是,这个职业可以遍历游戏中的各个时代和各个地区,见识不同风土人情,即使你知道这个游戏不可能完全再现古代的真实面貌,但是当你亲自骑过蒙古人的烈马,参加过阿拉伯人的弥撒,目睹欧洲人的总统大选,甚至坐过大航海时代的大帆船,住过危机纪元后期的树房子,你就会感慨这个游戏真的不同凡响,那么多细节都被制作得丝丝入扣,引人回味,这游戏的制作团队实在是了不得。


“飘渺”也许不具有马思科心仪的女性外形(实际上马思科现在对男女的兴趣都不大,他对两方面都太了解了,尤其了解那些鄙夷之处),但是两人确实有很多共同话题,例如克隆人的历史。飘渺显然对克隆人历史有过一番专业研究,而马思科作为考古学家自然更专业。
8樓 厉风 2014-11-11 03:34
提到克隆人技术,在地球和太阳系被二维化之前,它一直都是被人类禁用的技术,但克隆技术在人类历史上被禁止的那段时间只有短短数百年。
在星舰人类幸运地找到第一个太阳系以外的殖民地后,冬眠技术的弊端已经显著呈现:
反复醒来又进入冬眠的人,细胞会受到不可逆转的损伤,这使得第一批拓荒人类认识到自己面临的空前危机绝不仅仅是自然资源上的,还包括人员上的。
为了尽可能减少冬眠人员复苏的次数,以尽量使他们的细胞能保存到更久以后的将来,人类克隆技术不得不被推到台前。
第一代克隆人被培育出来,成为拓荒建设的主力军,而人们在旧地球时代所担心的自我迷失、身份确认困难等问题,并没有想象中严重,实际上对拓荒进程几乎没有任何影响。
后来有学者深入研究后认识到,旧时代人们所恐慌的那些情况,完全是人们对于当时社会的种种问题的恐慌:
例如担心自己被克隆人取代,失去自己的社会地位等,这些是私有制条件下的必然心理反应。
而在拓荒时代,所有的生存资源都是公共配给的,在生存困境面前,私有制退居次席,所有人都是依靠互相扶助生存。
因此个体的一致性更使得人们有群体归属感,安全感和相互信任。
克隆人一代逐渐确立了全新的道德标准和人生信仰,即每个人的生命都能在兄弟姐妹体内延续,为亲人奉献自己被视为一种高尚行为。
在这个没有私人财富的时代,精神上的荣耀就成了唯一的私人财富:
甚至只有那些有过荣耀记录的克隆人,才有资格被植入一种特殊的身份标识,而整个制度的基调就是奉献越多,获得的地位越高,尽管高位意味着更好的生存保障,但比起普通人也并未多出很多,更多的则是心理上的成就感。
那些身居高位者也要不断在行动上给其他人做出表率,才能不被后来者大浪淘沙。
学者们最终发现,克隆人效应其实在旧时代早就存在,那就是相像的人之间的效应。
在克隆人崛起的时代,人的价值被赋予如下评定标准:
奉献精神层面第一,技能层面第二,身体机能层面第三。
按照这个顺序来对比两个人的社会价值,来判定他们的重要性(当必须对他们的利益进行取舍时),优先保护社会价值较高者的利益。


一些相似的克隆人中总会被选拔出一些人作为心灵导师,负责照顾每个克隆人儿童个体的成长,类似保育员和心理辅导员,但更多像是父母。
他们知道自己照看的孩子们有朝一日会长得像他们一样,他们也希望将自己的价值观和理想传递给孩子们。
这些心灵导师首先必须要有细心和爱心,以及奉献精神,他们需要言传身教,此外他们必须是最善于体察儿童心理和最善于感染儿童情感的人。
这些人的社会价值很重要,因此也被给予了相当高的社会地位,每个克隆人都对自己的心灵导师充满敬仰,在心理学上来说极为相似于子女对父母的爱。


拓荒时代之后,人类迎来了一个相对富足的时代,私有制重新兴起。
但此时的私有制仍然难以摆脱克隆人黄金时代的那些前提条件的约束,例如有身份标识者才有私有财物权,但同时他也有使用这些财物为其他社会个体服务的义务,他们要公开自己的财物清单,并公开每段时间内他们如何使用这些财物的记录,这在一定程度上也起到了良好的示范作用和公众监督作用。
但是也有一些问题出现,那就是当人们身处重任瞩目之下时,个性意识就被唤醒,每个人都想发展出具有个人特色的服务大众的方式,以强调自己的影响力,因为在某些利益博弈时,公众的支持成为所有名人们争相获取的资源。
后来随着生存条件日益改善,私有制蓬勃发展,人们也开始追求个人发展,私有制体系逐渐重新成为主流,但是在重要社会资源(例如自然资源)的归属上,依旧采取统治系统控制的形式。
9樓 厉风 2014-11-11 03:34
在拓荒时代,很多意外受伤成为高等残疾的人都被选择实施了安乐死,即使他们可能并不情愿,但在资源配给极为有限的境况下,这种做法成为迫不得已的手段。
而人们建立了崇尚牺牲精神的道德标准,这使得人们将被实施安乐死的人视为为了种群生存而牺牲自己的英雄,更多人甚至乐于在自己可能对群体造成拖累的时候主动选择安乐死。
那些克隆失败而产生病异体征的克隆人,通常也会被选择安乐死,对于他们的的纪念活动自最初开始就合并进入对牺牲者的追思纪念活动里去了,他们被视为为人类生存做出无私贡献者来纪念。
事实上有学者探讨过这方面的人性问题,那些明知拖累集体却不肯赴死者,最终被视为人类中的道德沦丧者,但即使如此他们也得到人们的缅怀,虽然他们不是自愿去死的。
与此相关的问题:关于堕胎和畸婴,发育不良的胚胎或者畸形婴孩,通常被禁止保留,因为在这个时代的主流道德观中,这些不良个体的存在将会对人类社会造成拖累,并可能在长远上影响人类种群优良性,毕竟已经有生物技术足以使父母们获得优良品质的后代。


有一些克隆人是为了给某些名人捐助器官而被克隆出来的,而他们也得到了相当高的待遇和人们的敬重,他们甚至包括1级捐赠躯壳、2级捐赠生命必需的器官或肢体(包括用神经组织修复精神损伤)、3级捐赠非维持生命必需肢体或器官、4级捐赠可再生组织等级别的捐助者。
而在记忆移植技术成熟之后,甚至出现了克隆人被移植记忆后代替本尊的情形,适用于本尊受到不可修复性的损伤的情况。
这种情况最初也遭到不少质疑,但是短短十年不到的时间里,由于很多人因此摆脱了失去亲人的伤痛,而社会运行也因此获得很多好处,例如有些行业最有经验的人士可以突破有限生命的限制不断精进专业能力,从而为社会贡献更多的专业成果。


克隆人犯罪鲜有发生,但是身份确认确实是很难处理的问题。
这时代的人类社会以构筑道德基石为主要手段,以道德观和价值观制约人们的思想行为,但个别反例总会存在。
一般情况下,克隆人的制造必须通过专门权力机构审批,并由指定克隆人技术机构制造,滥用克隆人技术是非法的。
但仍有少数人敢于违法来私自制造克隆人,因此身份标识非常重要,幸运的是每个人都有生理历史数据库保存于母世界(一个巨大的数据库),且这些数据会实时更新,无法伪造(因为母世界数据库的数据可以用来作为比照),而克隆人不可能完全具备这些真人日积月累的复杂信息。


被非法克隆的克隆人,通常没有获得公民权,但有最低人权保障:
那就是被赋予一个新的社会身份并被社会接纳,从而获得公民权,其制造者会受到相应法律惩处。
但有一些情况下的非法克隆人不能获得公民权,例如有不可修复的残疾、精神障碍等。
克隆人通常会被与本尊隔离,或者移植特殊标志物(例如基因改造)来与本尊区分之后才能进入社会,不过当克隆人与本尊有天然显著区分标志(例如年龄差距很大)时,可以不做特殊标识处理。


本尊死亡时,如有遗嘱,则按遗嘱分配财产,如无遗嘱,其财产将被优先用来负担生产移植了其记忆的克隆人,剩余部分优先被克隆人继承,而后才轮到其亲属继承,除非死者没有公共基因信息和记忆信息账户,或者其财产不足以负担制造其克隆体的成本,则其财产直接由亲属继承。


任何人不得有歧视克隆人的言行,这包括可能导致克隆人与自然生人类间分裂的任何言行。
成为社会人的克隆人被作为一个合法独立社会人个体看待,本尊及亲友可以在克隆体进入社会前商议确认应与克隆体建立何种社会关系,可选择接纳之或者不接纳之,如果选择后者,克隆体将被送往异地独立生活。


这些规则的确立,造就了当今人类的社会结构,事实上马思科这类上流社会的人,他们才是克隆人技术的主要使用者,尽管他们可以选择改变自己下一世克隆人的性别,可以选择为自己克隆出一个同性或异性伴侣,从而与自己结婚,他们甚至还可以选择克隆出自己作为孩子来抚养,但是他们必须遵守上述制度。


而上流社会人群中,【剩余克隆人】一直是个问题。
经常出现的情况是,本来已经制备好了克隆人,却因故临时取消使用了,这个克隆人就叫做剩余克隆人:
例如某人病危时预备好了一个克隆体准备继承其身份,但某人奇迹般转危为安,这克隆人就属于剩余克隆人了。
除了被亲属接纳成为家族一份子之外,克隆人通常只能以新身份去异地独自生活,但很多克隆人并不具备养活自己的生存技能,因为在这个社会里,即使有专业技能的人也要与仿真人竞争职位,如果不能比仿真人做得更好,那就意味着失业,社会救助只能维持最基本的生存需要,但不会提供其他权利保障,例如身体保养(医疗)、择偶与繁育后代,这些不在社会保障范围内的开销,还是需要自行负担的。
所以,很多克隆人获得新身份时,大多是被收养的,如此才能保障他们的医疗需求等。
10樓 厉风 2014-11-11 03:35
说到收养克隆人的问题,马思科向飘渺坦言自己现在十分孤独,如果有机会收养一两个克隆人子女,也许是件好事。
“飘渺”则给了马斯科一个内幕消息:
近期将在朵尔星系公开举办一次克隆人领养活动,而其中将有一位十几岁的女性克隆人出场,她叫做盖雅,是艾佩特女王的克隆人,而这个克隆人真正与众不同之处在于,她拥有全套考古学基础知识训练。


这确实是让马思科很有兴趣的,是谁的克隆人无所谓,因为出来被领养的克隆人都经过了基因改造,不可能与本尊一模一样。
但是拥有全套考古学知识基础,这个可是极为难得,要培养一个有这类技能的学生,如果不是直接移植记忆且从婴幼儿时代起就开始训练,恐怕至少要花20年时间,这个盖雅可以算是难得的人才,万一可以培养成得力助手,马思科可是赚大了。


。。。。


马思科带上眼镜,开始在臆世界的虚拟入口选择要启动的模块,入口的界面是经过马思科个人设定的,与一般男人设定的一群美女向导躺在床上备选的界面不同,马思科的界面中是一群身着不同服饰的思考者雕像,当他与某一位思考者对话,那位思考者雕像就站立起来,成为向导。
美女向导是可以为男主人提供特别服务的,虽然只是感觉数据而已,而马思科不需要那些对他来说多余的功能,能当向导的思考者就可以了。


马思科选了仿真人操控模块对应的思考者向导,然后这位向导为他打开一扇门,里面是数十位虚拟美女在马思科周围围成一圈,这是仿真人控制系统为用户提供的交互界面,待机的美女是根据用户注册时填写的性取向设定的(性取向为男性,那周围就是一圈帅小伙,当然这里的虚拟招待可不提供特别服务),马思科其实更希望是一圈思考者,简单而纯粹,但他没有这个设定权限,只能忍了。
马思科想:“请列出后天可以在朵尔星克隆人规划部内使用的仿真人的列表。”
一位女向导留下了,其他的瞬间消失,而场景中出现了一群待命的仿真人,有男有女,服装各异。
女向导提示马思科可以任选一位仿真人预定于后天使用。
马思科选了那个蓄胡子的大高个仿真人,马思科的思考者走上前去,用自己的眼与仿真人的眼对视了一会,然后转过身来说:“已经过安全检测,这个仿真人可以安全使用。”
没错,马思科的思考者既是主要向导,同时也是思维连接系统数据防火墙的一种形式,换句话说他既是随从又是保镖。
马思科知道在每一次场景切换前,保镖都提前检查过数据包了,甚至在任何数据传输过程中,这位保镖都在运作,虽然表面看起来他就像站在一旁老实等着,在臆世界中,你要习惯这个,只有在《地球》之类的游戏里,这个保镖才会不知所踪,虽然马思科知道他一定还在。


通过感官信号连接系统(包括思维连接系统)控制一个仿真人去真正的领养克隆人会场,是这时代最自然的选择,你不需要亲自车马劳顿折腾过去,就能像亲临现场一样办事,就像陈启共享了魏克曼的感官一样(只不过陈启没有控制权)。

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