某匿名用戶：

為什麼那麼多在大連的日本人都不回日本呢？

為什麼那麼多在青島的韓國人都不回韓國呢？

一定是因為，我們環渤海地區聚居區是全宇宙最適宜人類居住的地區吧，嘿嘿

王憐花：

東亞性壓抑幾千年。

世界獨有。

Fizz改行中：

我也不覺得海外華人是中國人，如果漢語說不好就更不是了。

大東早稲田博士生：

逆にそこでゆったり暮らし始めてるから、なぜ本國へ戻らないといけないの？

住めば都。どこでも我が家になれる。

そもそも「お國へ執著する」とのメカニズムが疑わしいけど。

張艾菲：

02:21

每個人有每個人的訴求，因人而異。

巴西生活設施也齊備，物價低，比日本自由。

聖保羅早已經形成日本人街區。

作者：離子鍵

連結：https://www.zhihu.com/question/24422820/answer/165242050

來源：知乎

著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。

「要想讓宗族制度化，另一種方法就是參拜神社或敬拜遠祖。在日本，沒有姓氏和族譜的「庶民」也能參與其中，但是，日本沒有群體祭祀遠祖的儀式。在「平民」參與祭祀的神社裡，所有的村民集中在一起，並不證明他們擁有共同的祖先。他們往往因為自己住在某位祭神的封地上，就被稱作是該祭神的「後代」。當然，和世界各地的其他村落一樣，不同村莊的祭拜者由於在一個地方世代定居而慢慢形成了親戚關係，並不是因為他們有同一個祖先。

與神社祭拜不同，人們一般在家裡祭拜祖先，他們客廳里的神龕都會擺著六七個去世的親屬的靈牌，這些靈牌就好像微型墓碑，人們會在祖先面前擺好貢品，每天祭拜。各個階層的日本人就是通過這種方式來祭祀過世的父母、祖父母以及其他近親的。所以，曾祖父、曾祖母的墓碑上的字，就算已經認不出來了，他們也不再重新刻，人們甚至會迅速忘記三代以前的墓地。日本的家族聯繫很淡薄，接近於西方國家，在這一點上他們也許和法國最為相近。

因此，日本的「孝道」只限於在緊密接觸的家庭內部，充其量只包括父親、祖父，以及伯父、伯祖父及其後代。也就是在這個範圍里，每個人應該根據自己的輩分、性別、年齡來確定自己的地位。」

———摘自《菊與刀》第四章各就其位。

想起以前語言學校畢業式上一個日裔巴西人的演講，大概是說他在巴西因為膚色被當外國人，在日本又因為語言問題被當外國人，兩邊都沒有歸屬感。可能對於島民來說，沒有共同的成長經歷或是說島以外的人無論血緣都不算100%的島民吧。

再舉倆不恰當的例子：建設XX汝不在，千里XX汝最快。

或者知乎er對於大馬、海外華人的感覺吧。

作者：FreeRabbit

連結：https://www.zhihu.com/question/24422820/answer/2499942381

來源：知乎

著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。

看了春上村樹

日本是一個封閉的社會，作為旅遊覺得還好，但是作為定居要考慮考慮。

在巴西的日本人從小接受的不是純的日本教育和行為指導，本土日本人就不把他們當自己人，會排擠和歧視，更有甚者日本人出國留學4年後也被會輕微排斥，當然回國一段時間後就沒這個問題了。

所以在巴西的日本人即使想回去，也可能融入不了日本社會。

關於這個觀點我在某個不能上的視頻網站問過一個up主，他是一個在巴西的日本人，他肯定我了解來的觀點。

知否：

因為巴西，有一望無垠的亞馬孫平原

日本這個國家一直嚮往有一塊陸地，在島上生活的久了，就像井底的蛤蟆，就能看見巴掌大的一片天，憋屈，壓抑

巧克力椰子夾心卷：

為什麼海外的福建人，廣東人，溫州人都不回浙閩粵？