原問答連結：https://www.zhihu.com/question/659588117

哈哈哈

作者：隱霧客
鏈接：https://www.zhihu.com/question/659588117/answer/81438864743
來源：知乎
著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。

朝倉左衛門督義景：

比如大川雲傑的名字來自於「坂上之雲，龍馬豪傑」，，，

漢尼拔絲山藥：

當然。赤軍首領重信房子給她女兒取名重信命，和「命（めい）」同音的常見女孩名字有 愛依、明、夢、芽、五月、萌等等，但她選了「命」這個字，就是為了紀念一起作戰的戰士，只不過國內很多媒體把她名字翻譯成重信五月了。還有一說是，めい同時和「命」與「五月」同音，重信房子的丈夫策划了特拉維夫機場襲擊並犧牲，襲擊就發生在五月，所以選了這個讀音作為女兒的名字

滄桑的夜晚：

會吧，而且有時候也會取一些土土的或者不太合適的名字。

以前別的組裡有個日本人叫xx博士，開頭我以為日本對於博士學位有別的稱呼，他取這個名字是用它博識之士的意思。後來我同事說日本就碩士稱呼跟國內不一樣，叫修士，博士還是叫博士的。他叫這個名字也經常被人開玩笑的，可能是父母文化水平不高，希望孩子好好學習吧。不過他才大學畢業，明顯辜負了父母的期望。

金圭子：

一般不會，就好像你不會考慮你起的名字在日語、英語(諧音)裡面有什麼特別的意思吧？

雪潔：

應該出台一個規定，不允許日本人使用漢字，在中國對日本人的姓名全部使用音譯，不使用漢字名。比如，德仁天皇就是「那魯虛脫田鬧」

作者：大客

鏈接：https://www.zhihu.com/question/659588117/answer/64122691469

來源：知乎

著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。

關於日本人在起名字時是否在意漢字的本意，這得分情況來說。

日本人在給孩子起名字時，確實會考慮漢字的本意，但這種「本意」通常是日本人對漢字的理解，而不是純粹按照漢字在中文裡的傳統意義來定的。因為日本的漢字文化是從中國引進後，經過了上千年的本地化，很多時候漢字在日本人眼裡有了獨特的意義。

首先考慮漢字美好的字義，日本人起名字時，喜歡選用一些在他們文化中有美好寓意的漢字，比如「翔」（飛翔）、「櫻」（象徵春天和美麗）、「輝」（光輝）等。雖然這些字的意義和中國的理解差不多，但日本人更傾向於與生活中的意象和情感掛鉤，而不一定追溯到漢字的古典來源。

其次就是音的優先級，許多日本名字的漢字選擇，是為了配合名字的讀音，而不是完全基於字義。比如，「海翔」（讀作「かいと」）這個名字，可能是因為家長覺得「かいと」這個讀音好聽，再去找適合的字來搭配。即使「翔」確實有「飛翔」的意思，但這個意義可能只是附帶的，重點是名字整體的音韻美感。

第三就是象徵意義大於本意。有些漢字在日本名字里，象徵意義大於它的字面意思。比如，「優」（優美、優秀）在中國理解是形容詞，但在日本名字中更多是象徵一種「溫柔」的氣質，而不一定強調「勝過他人」的意思。再比如「美咲」（みさき），漢字「美」顯然是美好的意思，但「咲」是「開花」的意思，組合起來象徵「美麗如花綻放」。在中文裡，單看字面意義，可能會覺得有些奇怪，但在日本人看來，這是一種詩意的表達。「大翔」（ひろと）：這個名字的「翔」有飛翔的意思，但「大」更多是一種氣勢和寬廣的象徵，組合起來表達了父母對孩子未來廣闊人生的期待。

你提到的「犬養」和「我孫子」這些姓氏，確實乍一看讓中國人覺得有些不雅，但這恰恰是因為姓氏和名字在文化邏輯上的根本不同。姓氏在日本更多是歷史的遺存，和現代的審美、字義考量關係不大。日本的姓氏大多起源於古代的地名、職業、家族特徵等，而這些來源在當時未必有「高雅」或「低俗」的概念。「犬養」這個姓氏可能來源於祖先以養狗為業，或者居住在和犬相關的地名附近。在古代社會中，這種姓氏並沒有「低級」的意味，僅僅是標誌祖先的身份或職業。「我孫子」聽起來像是「我的孫子」，確實讓中國人覺得有些滑稽，但實際上這個姓氏來自日本古代的「吾妻」地名變化。它和「孫子」並無關係，只是中文裡音和字的巧合讓人誤會。不同於名字，姓氏在日本文化里通常不會被用來表現家族的文化審美，而是一個純粹的身份標識。即便有些姓氏在現代漢語中看起來不雅，但在日本，大家更多關注的是姓氏的讀音是否好聽，而不會因為「犬養」有「狗」的意思就覺得低級。

比如除了「犬養」和「我孫子」，還有一些日本姓氏聽起來也很奇怪，比如「魚住」「豬口」「小便」。這些姓氏的來源通常和地名、職業或者外貌特徵相關，比如「豬口」可能是因為祖先住在某個地方的「豬頭岩」附近，而不是因為他們真的和豬有關係。

關於各種日本姓氏由來，可以查這個日語網站：https://myoji-yurai.net/sp/

相比姓氏，名字中的漢字更能體現時代審美的變化。在現代日本社會，漢字本意仍然重要，但音韻、個性和時尚感往往比傳統意義更優先。父母給孩子起名字時，往往會優先考慮名字的發音是否好聽、流暢。比如，男孩名字中常見的「翔」「輝」「大」和女孩名字中的「美」「花」「奈」，都是因為這些字音聽起來有「高級感」或「優雅感」。此外，近幾十年來日本社會流行一種叫「キラキラネーム」（閃亮名字）的風潮，即父母給孩子起一些非常有個性甚至略顯誇張的名字，比如用漢字「天空」取名為「スカイ」（Sky），或者用「光宙」讀作「ぴかちゅう」（皮卡丘）。這些名字通常並不注重漢字的傳統意義，而是追求一種新潮和獨特。在一些守舊的家庭中，傳統文化的影響依然存在。有些父母會根據《萬葉集》或古代和歌中的詩句，為孩子選取名字中的漢字，但這種情況在年輕一代中已經不如過去普遍。比如 「陽葵」（ひまり）：這個名字結合了「陽光」和「向日葵」的意象，象徵開朗和溫暖，但它並沒有明顯的傳統典故，而是更加註重現代語境中的美感。「一翔」（かずと）：這個名字中的「一」表示統一和唯一，而「翔」則象徵飛翔和未來。

海兔是海蛞蝓：

我有一種預感。

多年之後日本人名字會是這個樣子：

徳川イえ8S

Venter：

​米澤穗信的小說《再見妖精》中，主角團之一的白河名叫isuru（懶得換鍵盤），這個名字一直沒有翻譯成中文，因為這是一處伏筆。

在瑪婭的送別會上，眾人玩了一個小遊戲——猜白河名字的漢字寫法。

如果你看到一個日本人的名字是假名，一般有兩種情況：一是他真的沒有漢字名，比如瑪麗、卡夫卡、約翰；二是他有漢字名，但平時不會使用。

像後藤一里和後藤獨這種名字，就是因為官方沒有公布其漢字寫法，造成的翻譯差異。除非官方公布正確寫法，不然哪怕叫「後藤孤」或者「後藤倭人」都是合理的。

村上春樹在《沒有色彩的多崎作》也提到過這種情況：朋友們大多不知道多崎tsukuru名字的漢文寫法，平時只用tsukuru來叫他。因為這個發音同時對應着作、創、造等漢字。用到全名漢文寫法的機會幾乎沒有，即便是兩個姐姐，也是用暱稱稱呼他。

只是父親好像很傷腦筋，到底要取「tsukuru」的漢字為「創」還是為「作」。雖然讀起來一樣，但不同的字的感覺就會大不一樣。母親建議用「創」，但經過幾天的深思，父親還是選了粗俗些的「作」字。

父親葬禮過後，母親想起了那時的對話，告訴了作。你爸說要是被取了「創」那樣的名字的話，人生的負擔不就會變的有些重了嘛。「作」雖然也是tukuru，但你就能輕鬆多了不好麼。總而言之，你爸爸是真的很認真地考慮了你的名字的，大概也因為是第一個男孩的名字吧。

從原文來看，雖然名字的漢文寫法幾乎不會被用到，但選擇不同的漢字的確寄託了父母的想法。

當然，名字也不一定要和漢字對應——比如夜神月取自Light（光）的名字，寫作月卻讀作raito。

這種音形相異的情況不止出現在現代，正如《再見妖精》里提到過的足利尊氏，他的原名是足利高氏（Takauji），因護駕有功，被後醍醐天皇賜名為尊氏（Takauji）。賜字是不會影響讀音的。

回到我們的小遊戲。結合白河的家庭背景，路行等人最終猜出了isuru是一個拼接名——isu是祖父取的「逸」，ru是父母取的「留」，白河逸留，這才是她的本名。

與之同音的漢字不計其數，但路行等人卻能夠推斷出正確寫法，這也正說明了其寫法是經過父母慎重考量的，並非隨意找了一個同音字。