肥叔雙全：

我猜你說的應該是巴西日裔。

2006年的時候有過一次統計，日本人移民（包括移民2代，3代）在其他國家的人數統計，TOP5 如下

名次  國家地區  人數（估計）  
第1名  巴西  約200萬人  
第2名  美國  約130萬人  
第3名  夏威夷  約24萬人  
第4名  加拿大  約12萬人  
第5名  秘魯  約10萬人  

現在巴西的人口約2億人，可以說巴西國民約1%是日裔。這也是雖然是離得很遠的國家，但是巴西卻是世界上屈指可數的親日國家。

日本人移民到巴西的背景

1908年一艘名為「笠戶丸」的移民船，從神戶港向桑托斯港（聖保羅）出航。這個「笠戶丸」是從日本到巴西正式移民船的第一號，總計781名日本人花了約50天的時間到了巴西。

當時的移民提出的條件：不能是單身必須是一家人。因為日本國內有着「移居巴西的話，可以暴富，得到光明的未來」，所以有些不認識的人為了移民而匆忙結婚。

巴西積極接受日裔移民的背景與1888年廢除奴隸制有很大關係。廢奴之後，咖啡農場等大規模種植農業中，人手不足作為嚴重的問題浮出水面。因此，抵達巴西的日裔移民幾乎都被迫在聖保羅、亞馬遜等地的大規模農場從事「等同於強制勞動」的工作。與夢想「在巴西一夜暴富」的理想相差甚遠的現實，大部分人忍受不了惡劣的勞動環境，都逃跑了。其中也有去鄰國阿根廷的人。據說坐「笠戶丸」過去的日系移民中，定居在農場的只有4分之1左右。

逃跑的人因為沒有錢回國，只能在所到之處自己開拓了農地，自己成為了農場主。然後，1919年巴西產生了第一個農業工會。這個時候，很多日裔移民聚集在聖保羅和帕拉納州等地。以此為契機，巴西全國誕生了很多農業工會，為現在的農業大國巴西的繁榮留下了巨大的功績。

也是從那個時期開始，巴西成為世界上最大的咖啡生產國，同時也是世界上最好的咖啡生產國。而日本是亞洲進口巴西咖啡最多的國家。

巴西出名的是聖多斯咖啡，口感中帶有較低的酸味，配合咖啡的甘苦味，入口極為滑順，而且又帶有淡淡的青草香，在清香略帶苦味，甘滑順口，餘味能令人舒活暢快。喝過的人很容易用一個字去形容，那就是「柔」。

二戰對移民們的影響

在全盛期的1930年前後，每年有1萬人以上的日本移民，到了1980年以後急劇減少。

第二次世界大戰爆發後，巴西加入了同盟國，斷絕了與日本、德國、意大利等軸心國的邦交。雖然在巴西的日裔移民沒有像在美國的日裔那樣被強制管理，但是被送到未開拓的內陸地區的人也不少。

1945年日本投降之後，巴西國內的日裔也分成兩派，一派認為日本戰敗是同盟國的謠言，另一派則接受了日本戰敗。這兩派之間還發生很大的爭鬥。其中堅信日本沒有敗的【勝組】對另一派的肅清行動造成總計23人死亡，147人受傷，381被捕的慘劇，2012年的電影《骯髒的心》講得就是這個歷史事件，當時在日本引起了很大的話題。

世界最大的日本人街

在眾多日本移民居住的聖保羅，存在着世界上最大的日本人街「利貝爾達德地區」。

聖保羅不僅是巴西，也是南美最大的城市。利貝爾達德位於聖保羅的中心地帶，遊客也可以乘坐地鐵輕鬆訪問。

出了利貝爾達德站，街道上有很多日式的東西！商店街的入口處甚至有大鳥居，已經和走在日本沒有什麼變化了。

近年來中國和韓國的店鋪也在「利貝爾達德地區」不斷增加，2018年，地鐵的站名改名為「日本–利貝爾達德（Japäo-Liberdade）」，雖然不同意見的聲音很多。但是，「利貝爾達德=日本」的印象在巴西人中已經完全固定下來了。

為何巴西的日裔不回到日本呢？

原因也很簡單，大部分都是2代，3代甚至4代的日裔了，他們的祖國已經是巴西了。

（當然也不絕對，我的記憶中日本的足球選手 田中斗莉王，就是巴西日裔，後來2003年又加入了日本籍。）

這件事，其實我們中國人很好理解。

華人所在國家人數排行榜 TOP5

國家地區人數
第一名  印尼  約836萬  
第二名  泰國  約700萬  
第三名  馬來西亞  約658萬  
第四名  美國  約455萬  
第五名  新加坡  約287萬  

Guenther Steiner：

其實這個問題也可以理解為「為什麼那麼多在印尼、馬來西亞、汶萊、巴布亞、菲律賓的華人都不回中國？」，或者叫「為什麼在B國劣於A國的情況下，B籍A裔族群不願意返回A國呢」？

用東南亞華人的角度來看就是：-

a）我心歸處即故鄉；

b）融入不了A國，已經不習慣A國的文化、習慣、社會等方面的差異；

c）主要是比較難過去，去了也很難留下來；

d）A國並不是一個移民國家，而且很大幾率下A國恰恰相反是一個移民輸出國；

e）A裔族群已經在B國形成了一個成熟的社群，並且已經在B國耕耘良久，建立了一定的社會地位和物質基礎，倘若返回A國就等於是從頭開始。

大家還是要理解文化祖國和祖國的區別，也不是所有人都有從零開始的勇氣。

南木香：

日裔一代、二代在語言、生活習慣上還很日本，往後面的，不太會說日語、生活習慣幾乎全是巴西的。而且經過與當地人通婚，他們可能就是名字上還能體現出日本元素了。

當中有後代返回日本的，我娃上保育園時，班上就有一個小男孩是這種情況。

小男孩姓佐藤，爸爸是日裔僑民的第幾代吧，媽媽是上一輩已經與當地人通婚的混血。夫婦倆的樣子，即便爸爸那邊沒混血，也都看上去是南美一帶的感覺。

感覺經濟不寬裕，爸爸因為工作留在巴西，很久才能回日本探一次親；媽媽在日本生活，但日語達不到與人順暢交流程度。

孩子剛開始也不太會日語，但學得快，到上小學時已經沒問題。大人就不如孩子學得快了，幾年過去，他媽媽還是那樣。

選擇回日本的，意味着重新過一遍從頭開始的第一代移民人生，太需要勇氣了。得做好自己這一代吃這一道苦的準備，任何時代國家，第一代移民都是最辛苦的。

排骨：

曾經因為日本勞動力短缺，讓巴西的日裔回日本工作的，但是2008年金融危機爆發，導致日本經濟下滑，巴西日裔在日本也找不到工作，日本政府給他們一筆錢，讓他們回巴西，並且幾年內不能再回來。從此再也不敢引進巴西日裔了。

作者：巴西這幾年

鏈接：https://www.zhihu.com/question/24422820/answer/1186705399

來源：知乎

著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。

剛好在巴西讀研時研究的是巴西的日本移民歷史，可以從以下幾個方面來回答這個問題：

1. 不是「據說」，巴西確實有很多日本移民。這裡得區分一下日本人和日本移民，暫且把在巴西的日本人和日本後裔統稱為日本移民好了。根據2015年的人口統計，巴西的日本人和日本移民達到160萬之多。聖保羅是日本海外移民聚集最多的城市。在112年前的6月18日,載有781名日本移民的第一艘船笠戸丸號在巴西桑托斯港靠岸，開始了在聖保羅西部的咖啡種植園工作。 繼笠戸丸號之後，日本開始了向巴西的大規模移民運動。 在1987年至1988年之間，有關機構對居住在巴西的日本全體人口進行了調查，巴西的日本移民已經有五代人了，第一代人大約佔12.5％，第二代大約佔30,85%，第三代，占人口的41.33％，第四代約佔12.95％，而第五代的已經在當時佔了不到3％（CENTRO DE NIPO-巴西研究（CENB），2019年）。移民的人口普查工作相當複雜，而且不好操作，這是目前能找到的一個比較準確的參考數字了，但是因為時間有點久了，目前來看，第一代的移民已經大多去世了，第五代人會更多了。

2. 這些日本移民他們確實回去過日本。怎麼說呢？日本移民最開始來巴西就不是抱着定居巴西的目的來的，因為巴西咖啡種植業缺乏勞動力，巴西政府就找到了日本，開始了向巴西輸送勞動力。(這裡插一句，當時差一點就成了中國人大批移民巴西了，清政府已經答應了，只是因為甲午戰爭戰敗，中國的國際形象一落千丈，巴西使臣去了日本)。最開始是日本政府通過移民公司輸送移民，是自發的，沒有政府補貼，後來變成了日本政府資助移民。這些移民本來都是抱着發家致富、賺錢的心態來巴西的，打算攢點錢就回日本，但是後來二戰日本戰敗，從那個時候開始，絕大部分日本移民就開始了決心在巴西落地生根的打算。後來到了20世紀七八十年代，日本經濟開始騰飛，工廠工資很高，體力勞動賺的錢是巴西工資的好幾倍，很多日本移民的子女都去過日本，不是回日本，只是打工賺錢。這種現象被學者們稱作「dekasseguis」，類似於去異鄉打工。

3. 為什麼還不回去？不想念祖國嗎？這個得從日本移民的身份認同上來解釋。試想一下，都已經在巴西生根了，傳承到了第五代的移民，不僅他自己在巴西土生土長，連他的爸爸媽媽，甚至爺爺奶奶都在巴西土生土長，他還會覺得自己是日本人嗎？

當時做社會調查有幸採訪了十幾位日本後裔，也有拿日本護照的日本人，他們給我的感受是：

-拿巴西護照的日本移民都已經認為自己是巴西人了，就算是拿日本護照的日本人，他們也覺得在巴西生活很輕鬆，自在，因為沒有日本社會那種壓抑和規規矩矩。

-有一個八十年代去過日本打工的日本移民，她跟我說當時去也只是去日本賺錢，因為家人都在巴西，僅此而已。不過她說，因為他們不說日語或者日語不好，日本人有點看不起那種心態。

-和日本移民相處起來，感覺很好。一方面他們有亞洲人那種親切感，另一方面，也有巴西人那種活潑，很容易相處~

暫時想到這些了，歡迎探討~

大川：

題主有所不知。日本中部地區，大批巴西日裔。當然多數是混血，他們萬里迢迢來日本打工，就是為了一小時能掙1500日元左右。極少回巴西探親，據說來回一趟需要70萬日元花銷。以前我打工的公司，好幾個巴西人，一對父子，老父親70了，還跑到靜岡愛知交界的天龍山打工。

作者：観賞無能
鏈接：https://www.zhihu.com/question/24422820/answer/944039638
來源：知乎
著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。

首先，闡述一個事實作為以下論證的前提：

移民巴西的日裔大多已經習慣了巴西的生活方式，在種族上，他們是日本人，但從文化方面來說，他們已經變成了徹頭徹尾的巴西人。

曾經有一位日本人Toyama這樣評價回到日本的巴西日裔：我在一英里之外就可以確定走過來的那個人是不是巴西日裔。通常他們的走路步伐更加輕鬆悠閒，穿着也一直是隨意的T恤和牛仔褲；而與此相對，日本人通常穿着更加正式，走路也更加急匆匆。另外，巴西日裔的手勢更加誇張，而且常常結伴而行；而日本人時常單獨行動。

在這樣的前提下，巴西日裔這個群體就被從日本人群體中分離出來，因為他們連最基本的行為態度姿態上都與一般的日本人不同，而且常常因為這些不同而受到日本人的排擠。因此，他們對於巴西的文化認同就變得更加深刻，對日本血緣的觀念更加淡薄。

前提論述就到此結束。

正是因為這個前提，對於一個巴西日裔來說，回到日本意味着一次新的移民歷程。在這個回國大潮中，他們成為了新的外來少數民族，並成為了歧視和邊緣化的對象。

舉例來講，到了日本之後，大部分的巴西日裔從事的都是體力勞動，或者是3K性質的工作。在日常工作中，他們也通常被排除在公司的飲み會的對象之外，因為大部分的人都不能說流利的日語。而且，由於很多巴西日裔都是通過中介找到的零工，他們中的大部分都無法得到日本本土員工一樣的福利待遇；同時，在公司經濟不景氣的時候，他們也成為最先被裁員的對象。

另外，在教育方面，巴西日裔的孩子在選擇在日本生活後，面臨兩種學校的選擇。

第一種是民族學校，也就是巴西式的學校。這些學校通常由巴西政府支持建立，用於教育在日本生活的巴西日裔。學校中所有的課程都與巴西學校並無二樣，在學生畢業之後可以直接靠畢業證書回到巴西工作。但這些學校通常被當地其他日本學校歧視，並且被叫做填鴨式教育的學校。

第二種是普通的日本學校，也就是說，這些巴西日裔的孩子將和日本孩子一同學習。但是問題在於，這些學校中並沒有專門正對巴西日裔孩子的語言和文化支持訓練。而由於巴西日裔的孩子在家庭環境中並不說日語，在這樣的全日語環境的學校中，他們的學習變得十分吃力。而在另一方面，他們一直以來也並不被當作正式註冊的學生對待。也就是說，即使有一天他們決定再也不去上學，也不會有任何老師或者相關教育方面的人員去他們家門口敲門，強制他們繼續義務教育。

因此，可以說，巴西日裔在日本的工作環境並不理想，甚至與普通日本群眾相差甚遠。這樣的工作條件帶給他們的經濟能力並不足以支撐他們做嚮往的更加現代化的生活。而同時，他們的後代也並不能受到良好的教育，開創新的生活。

這就是巴西日裔雖然到了日本，但並不能待長久居住的原因。

想補充一點的是，現實情況並不是像題主所說的「很多巴西日裔並不想回到日本」。實際上，巴西日裔移民群體是進來日本移民群體中最多也最顯著的一個部分。這個回歸日本的潮流從80年代末（巴西在這個時期遭受了經濟危機）就日益興盛，而近來這個數字已經超過了330000。巴西教堂、餐廳、超市在日本各地層出不窮，巴西日裔也漸漸形成了自己的文化圈，桑巴集會也成為了很多地區有名的活動之一。當然，這與日本政府對於巴西日裔回到日本作為勞動力的特殊簽證有很大關係。

（如有錯誤請指正）

白鳥義彥：

前面的高票答案已經說的很完整了。

補充個實例。

原先一個朋友寄住的家庭，男女主人對外國人很友好。某次看着電視上巴西系日本人的新聞，表示「來看看自己的祖國是很好的，不過，看完以後還是請回去把。」

作者：佩特拉

鏈接：https://www.zhihu.com/question/24422820/answer/2709518137

來源：知乎

著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。

今天問了一下日裔同事。

她說就算日裔要回日本也很難拿日本國籍，沒必要。還死貴。而且她比較怕加班hhhhh

——更新的分割線——

首先，巴西的日裔現在已經開始進入六七代了，他們接受的是巴西的教育，朋友同學愛人是巴西人，在他們的觀念中：祖國從來不是日本，而是巴西。（不要覺得巴西沒有愛國教育）

其次，這些土生日裔中會說日語的少之又少，可以比照美國的ABC。（那巴西日裔就叫BBJ吧，手動狗頭）

再來，巴西對於不同人種的包容度極高。囿於歷史原因，巴西人的祖先可能是世界各地的人，並且混了又混。在巴西很少有因為面孔不同而對你產生「疏離」（alienation）。我曾經問過一個巴西朋友，他說巴西人其實很難看得出來誰是外國人，哪怕是亞洲面孔，都會先潛意識認為你是巴西人。只有你葡語說的不正宗的時候，他們會知道你是外國人。在這種情況下，日裔比你想得更能融入巴西社會。

最後，日裔由於家庭傳統，一般都很重視教育，且勤奮，一下子就領先了很多巴西「懶人」，所以日裔在巴西基本都過的很好、事業有成，甚至不乏在巴西高新企業或巨頭公司擔任高職的。我先前的醫療行業中日裔老闆就很多，最大的比如Fleury（診斷4大巨頭之一，類似於美年大健康+金域醫學合體）的女總裁就是個日裔。你說要他們回日本，能有同等的工作機會和際遇嗎？（不過這是我的揣測，需要日本專家來解答一下現在日本的就業市場。）

最後說個經歷，在巴西某英語角認識過一個日裔妹子，談到work-life balance的時候，她跟我說要deixa a vida te levar，這是一句很經典的巴葡諺語，意思是「讓生活替你決定」，有點隨波逐流的意思。因為當時正值期末，眼看我某歷史語言學還沒複習就要掛科，所以她安慰我，大體上是叫我不要想太多，掛科了又怎麼樣呢，又不是活不下去了。這種巴西人的學習工作心境放在東亞是很不可理喻的。你讓這種純純巴西化的日本人回去日本學習工作……實在是太危險了。

以及說一下小野麗莎，因為我是Bossa Nova的忠實聽眾，其實她已經回日本發展了……她是二代日裔，日語說的很好，回日本完全沒有障礙。加上Bossa Nova在巴西已經過時了，屬於老一輩的音樂，所以她轉向亞洲市場，主要針對日本中國。選擇的還挺對的，反正每年她在中國的跨年演唱會票都會售完。

作者：南美一姐
鏈接：https://www.zhihu.com/question/24422820/answer/1838479492
來源：知乎
著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。

先說說為什麼巴西有這麼多日本裔的僑民。

20世紀初，地廣人稀的巴西種植園經濟不斷發展，大量土地被開發，巴西政府也開始開發亞馬遜平原。但是，亞馬遜平原環境惡劣，氣候悶熱潮濕，很多勞工因疾病而死亡。為此，巴西種植園主和一些官員起初的打算引進勞工。

剛開始他們將目光盯向了積貧積弱的中國，並向清政府提出引進華人移民的要求。但出人意料的是，清政府堅決地拒絕了這項請求。

然而，巴西使者返回時，順道去了日本島國，卻不想與當時的明治維新政府一拍即合。

當時的日本正處於明治維新時期，工業革命催生的大批近代大工業企業，全依靠從農民那裡，盤剝搜刮來的苛捐雜稅進行建設投入。而繁重的課捐雜稅令許多破產的農民離開農村到城市謀生，而尚未充分發展的城市根本無法消化大量湧入的人口，於是，從19世紀後期開始，明治政府開始考慮通過海外移民的辦法來減輕國內過剩人口的壓力，甚至將其作為一項軍事輔助手段予以支持和鼓勵。

為此，巴西和日本於1895年締結了《日巴通商友好條約》，此後日巴兩國政府協商，開始籌劃有組織的巴西移民計劃。

隨後，日本向巴西移民大約經歷了三個階段。

第一階段是從1908年到1921年，14年間遷往巴西的日本移民共有3萬餘人，主要從事農業種植業。

第二階段從1922年開始到第二次世界大戰前夕，總計有超過14萬人移民巴西，這是日本向巴西移民的鼎盛時期。在這段時期裡，由於日本社會經濟危機，特別是1923年發生了關東大地震，日本政府急於緩解人口增長和失業的壓力，鼓勵國民向海外遷徙。 

第三階段是從二戰戰後至今，這也是日本向巴西移民的第三階段。戰後初期，移民人數有限，從1953年到1962年，日本對巴西的移民有了相對的增長。與此前不同的是，這時的移民不是簡單的勞動力，他們有的帶着財產，有的是​​應日本在巴西企業的邀請前來進行投資的，有的是隨日本企業向巴西轉移而來的管理人員、技術人員。

2014年巴西世界盃時，擁有近150萬日裔的巴西，幾乎成了日本國家隊的第二主場。

為什麼巴西日本裔不願意回日本？答案跟海外華裔不願意回中國我覺得有經濟因素之外的共同點。這些在巴西出生的第N代日本裔僑民，自小接受巴西文化教育，長大成人，結婚生子，他們自己認同了「巴西人」這個身份，他們對巴西的感情遠遠不同於第一代僑民，前者認為是祖國，後者則認為是異鄉。

雖然這些日本裔僑民與日本有着血緣和文化上的親近感，但這遠遠不夠讓他們決定就此回去日本。而且，日本房價那麼貴，壓力那麼大，巴西的陽光沙灘桑巴舞難道不香嗎？