作者：懂懂講故事
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這裡是懂懂講故事。下面是霧滿攔江
老師的付費閱讀文章，付費完成閱讀後認為非常不錯，值得把這個故事講給孩子們聽聽。所以特來分享給大家，歡迎大家評論收藏點贊，謝謝你的關注支持 1、說個好玩的故事。
中國這邊的乾隆年間，在德國，有個女人，老公死了，隻身帶著倆不懂事的孩子。她非常想把孩子培養成有出息的人，但不知如何做。
於是，這位母親，就去找大詩人歌德請教--現在你知道了，德國大詩人歌德，跟乾隆是同時代的。
歌德這個人，嗯，怎麼說呢，有點怪怪的。他聽了母親的要求，回答了一句很有哲理的話:
賦予心靈以希望，賦予靈魂以沉思。
母親大喜而歸，回家之後就崩潰了。大詩人
這句話，到底是啥意思呀?再去問別人，根本沒人能懂。最後問到的人扎堆琢磨，猜測說:這有可能是個實驗，嗯，說不定……對，肯定是這樣，詩人的意思是說，這哥倆，一個應該做科學家，另一個做文學家。
於是母親就按這兩條路子，來調教倆孩子。
慢慢的，兩個孩子長大了，大兒子奔文科方向走，二兒子，果然奔著科學家的路子衝上去了，這一衝，可不要緊，這孩子可就神經了。
2、丈量大山的奇怪毛病。
話說這個二兒子長大後，就添了個奇怪的毛病。
他不能看見山。
只要看到一座山，他就要爬上去，用各種各樣的儀器，把山的高度測量明白，否則的話，他就感覺生之乏味，生不如死。
他曾經從法國的巴黎出發，帶著一名同伴，去西班牙的馬德里，一路行來，見到山就測量。但沿途的百姓，都是善良人，沒見過這種怪事。看到這兩人行蹤詭異，認為他們是弄什麼妖法，就衝上來用石頭砸他們。
頭兩次，兩人逃得快，成功的跑掉了。
第二次，二兒子也跑掉了，但他的同伴被截住，亂石齊下，摁那孩子砸慘了。
僥倖逃生後，同伴很悲憤的問他:咱們這是在幹啥?是去馬德里呀大哥!可你一路上在幹啥?你見到山就測量，引發山民驚恐，你他媽的逃得快，我差點被人砸死。我請求你正常一點點，就正常一點點，別玩這個了，行不?
不!他斷然拒絕。
他說:我經過一座山，而不知它的高度，這是對我的污辱!
他說:一個人，如果對周邊的環境絲毫也不了解，那就意味著他根本不知道自己在哪裡。不知道在哪裡的人，又怎麼可能走得出去呢，嗯?
同伴急了：你這麼神經，到底想幹啥？
他回答：我想丈量世界。
你......同伴絕望了：你非要測量不可，我服了你。那咱們就只能白天睡覺，晚上趕路，這總可以了吧?
此後，兩人真的晝伏夜行，披星戴月的趕往馬德里。
去丈量世界。
3、馬德里，在西班牙。
當時的西班牙，是不允許外國人進入的，而這倆人來了，就必須先行求見權力人物，希望能夠拿到許可。
當時西班牙的國王，是查理四世
。但他說話是不作數的，他必須要聽老婆的，敢不聽話，王后分分鐘滅了他。
王后是瑪麗亞·路易莎·特雷莎
。但她說話也不作數，王后必須要聽自己情人的。
王后的情人，叫曼努埃爾·戈多伊
，這廝原本是國王的警衛員，後來成功放翻王后，從此就把國王踏在了腳下。國王敢扎刺，他和王后聯手，打到國王滿地亂爬，總之，掌握了西班牙國家權力的，是警衛員曼努埃爾·戈多伊曼努埃爾·戈多伊以開明的姿勢，盛情歡迎兩名外國友人。
曼努埃爾·戈多伊說:俺們西班牙，國情特殊啊，必須要照自己的招法來。
兩名客人點頭。
曼努埃爾·戈多伊說:對西班牙來說，最重要的，是保持權力穩定。
兩名客人點頭。
曼努埃爾·戈多伊說:而保持權力穩定，最重要的是，男人要堅挺，男人要堅挺，男人要堅挺
重要的話說三遍，你聽明白了沒有？
明白了。二兒子站起來，大步走向曼努埃爾·戈多伊的辦公桌，坐下來，刷刷刷，開出一劑……中醫藥方。
亞馬孫盆地的金雞納樹
皮，罌粟萃取液，西伯利亞熱帶草原苔蘚，《馬可波羅遊記
》中記載的傳奇狂花。這幾味藥熬制煎煮，取第三煎的藥汁，緩飲慢用，隔天一服。
只須一個療程，就能夠讓男人重振雄風，別說區區一個王后，再來倆仨，定然叫她們又喜又怕歡喜不已。
曼努埃爾·戈多伊大喜:那這劑中藥，什麼時候能熬出來?
二兒子說:熬藥快，難的是用料的採集。你看這些藥，有的需要花幾年功夫，才能採集到。
我有耐心。曼努埃爾·戈多伊說:傳國王意旨，此二人在西班牙管轄的範圍之內，當享受一切形式的優待，食宿隨意，招待妥貼，可以隨意出入感興趣的任何地方，可以隨意支配王座下的船隻
--這樣做，是為了國家呀。
4、嗨到極致的冒險遊戲。
此後，這位二兒子帶著他的同伴，展開了嗨到極致的冒險遊戲，他們在原始森林中被野人襲擊，還曾和一隻美洲豹走了個臉對臉，當時那美洲豹很詫異的看著他，他假裝自己不在現場，踮著腳尖，一步步的跳開。說過了，他此來是丈量世界，有一次為了測量海嘯的高度，他把自己綁在船頭一整夜。
總之，他壓根就沒給人家曼努埃爾·戈多伊先生去採集春藥配方。就算採集來熬了，喝下去也肯定不管用，那都是他瞎寫的。
他就這樣忽悠領導……不，忽悠人家警衛員。
結果，沒得春藥吃，曼努埃爾·戈多伊的身體越來越不堅挺，最終西班牙的政局走到盡頭，轟的一聲爆裂了。
國王被警衛員欺負得沒個人樣，老百姓們說啥也看不下去了，就群起而亂。窩囊廢查理四世宣布退位。
國王撂挑子了，曼努埃爾·戈多伊和王后就玩不下去了。這對真誠相愛的狗男女，手牽手逃出西班牙，跑到巴黎，投奔老朋友拿破崙。拿破崙以溫暖的懷抱，真誠的與曼努埃爾·戈多伊相擁，抱起來後嗖的一聲，直接把曼努埃爾·戈多伊甩到法國的監獄去了。
而後，這位二兒子測量過世界，就回到了柏林，和哥哥會面，兩人坐下來琢磨:當年小時候，大詩人歌德對他們母親說的那番話，到底是啥子意思呀?
賦予心靈以希望，賦予靈魂以沉思。
仍然想不明白。
要不，兄弟二人商量，要不咱們創辦一所大學，讓這個世界一起幫忙來研究？
說創就創，兄弟二人創建的這所大學，叫洪堡大學。
德國柏林洪堡大學
5、正式創辦洪堡大學。
1810年10月，普魯士教育改革者及語言學家威廉·馮·洪堡及博物學家弟弟亞歷山大·馮·洪堡，創辦洪堡大學。
這所大學，目前還開門營業。
洪堡大學的原則有二，寂寞與自由。
這個原則的意思是說，只有享受寂寞的人，才能夠獲得自由。
寂寞不過是一個人的狂歡，正如這個故事中的主角二兒子、亞歷山大·馮·洪堡的癲狂人生。他是德國著名的博物學家，澳洲有以他名字命名的山，美國有，月亮上也有。他在和同伴趕往西班牙馬德里之前，先行在巴黎完成一次永載史冊的測量--他們測量了巴黎到北極最後一段經線的長度，並以這段長度的千萬分之一，鑄成標準長的金屬，做為未來一切長度測量的單位。
這個單位，就稱之為米。
以米為單位，是我們已經用得熟稔了的。然而這卻是洪堡
個人的瘋狂遊戲，他從巴黎赴馬德里的行程，一路上逢山就測，遇水則量，看起來很神經，很變態，很強迫症。但只有--只有在他遇到警衛員曼努埃爾·戈多伊時，我們才會恍然大悟。實際上，洪堡才是真正的正常人，反倒是曼努埃爾·戈多伊這類型的，因為太原始而凸顯其無聊。
6、喜歡什麼，就去做什麼，只要不傷及自己和他人。
人，正應該像亞歷山大·馮·洪堡這樣而活，喜歡什麼，就去做什麼，只要這件事不是傷害他人，不侵犯他人，那就多半接近了有益於他人。洪堡的母親從大詩人歌德那裡獲得靈感，一知半解的情形下，由任孩子追隨自我快樂的天性，最終讓洪堡一生獲得快樂，也讓整個世界於中獲益。
亞歷山大·馮·洪堡
這就是真正的教育。
相反，如果教育不是開發孩子快樂的天性，那就不好玩了。
7、已開發國家的文化是開放的，歷史也是開放的。
洪堡喜歡測量世界，被山民追打，被野人追殺，與美洲豹臉對臉，他都樂在其中，但曼努埃爾·戈多伊不喜歡這個，只喜歡跟王后啪啪啪，那他就呆在王宮裡好了，決不會跟著洪堡往山野里跑。
已開發國家的文化是開放的，歷史也是開放的，他們知道，權力對曼努埃爾·戈多伊這類人具有天然的吸引，所以才弱化權力，降低權力在民生中的比重，讓民眾獲得自由。曼努埃爾·戈多伊這類人縱然是進入行政系統，也撈不到多少油水，而且一旦東窗事發，以後這輩子就沒得玩了，所以他們寧肯再花點時間，找到適合自己的遊戲，免得在自己不擅長的遊戲中，貽誤了自己和別人。
所以已開發國家發達地區的孩子，會花費更多精力，尋找適合自己的生活方式，有素質的家長，對孩子的培養也是注重這個方面。設若你不是學術型人才，決不會削尖腦殼往學術圈裡擠。譬如一個不會游泳的人，決不會往花樣游泳隊里鑽，你說你鑽進去幹什麼?同伴都是見了水就心花怒放，你卻是驚恐萬分，萬一來個正式比賽，一下子露出了自己東郭先生濫竽充數的原型，這又是何苦呢?
8、當一個人，為了自己的人生事業時，必然會很拚命的。
中國社會的經濟結構，是嚴重失衡的，這失衡就失衡在經濟的一元性。簡單說，古時代的中國人，唯有讀書做官，而經商則被權力視為賤類。這種政經一元結構，迫使許多人為了生計，縱然不是做學問的人，也非得硬著頭皮往這條路上擠，不擠沒有第二條路。
而現今，中國的經濟結構仍未擺脫歷史的慣性，個別不讀書而人生有成的事件不缺，但對於絕大多數人來說，仍然是死拼高考一條路。儘管考上好學校獲得好工作的機會，也越來越渺茫，但失衡的經濟結構，讓人無可選擇。
所以，美國這邊大門一開，對於許多中國孩子來說，這等於又開了一條高考之路，你甭管我是不是做學問，先想辦法擠到美國去，因為大家出自於無可選擇的環境，它卻是符合中國人經濟選擇的。
要想解決這個問題，美國那邊無論如何努力，也是無效的。必須要從經濟結構上，改變這種失衡的狀況。簡單說，必須要收縮公權陣線，開放民智民資，讓那憋死人的一元經濟轉化為複合經濟，一旦經濟多元，民間的活路就多了，到時候什麼人均GDP等指標就有可能啪啪啪上來了。
說到底，中國的老百姓，才是中國的經濟主體，要相信老百姓的創造力--當一個人，為了自己的人生事業時，必然會很拚命的。只有完成這個經濟結構轉換，才能實現人的心態轉換。
《丈量世界》思維導圖如洪堡這類型的人，現在國內也是有的。但數量不多，仍然是稀有品種。但14億中國人的總量，這類型的人如果不是以群體規模出現，就說明我們的民智仍未獲得釋放空間。如果等待環境一切如意，我們再來做事，那未免太對不起自己。要相信中國經濟均衡化是個必然的趨勢，因此我們就有理由先行一步。
那就意味著，我們可以把洪堡母親教導孩子的方法，拿來自己用。
這個方法也容易，研究孩子的天性，看孩子是外向還是內向，是喜動還是喜靜，是情感型，還是理智型--單從表面上來看，許多孩子很難輕率的歸入哪個系列，但父母與孩子朝夕相處，這又不是急在一時的事兒，慢慢觀察，慢慢調試，遲早會找到一個最適合於孩子的天性，最能夠讓孩子樂在其中的目標。
教育說到底，不過就是讓孩子找到人生目標，一旦找到目標，孩子自己就會傾情投入。但如果父母沒有這個意識，或仍是隨大流攻題庫，那麼孩子就有可能落得個只有曼努埃爾·戈多伊的病卻沒有曼努埃爾·戈多伊的命的結果，而這樣的人生，是最悲涼、最不足取的。
而我們這裡所講的故事，被丹尼爾凱曼寫在了《丈量世界》這本書里，找到這本書，翻開讀一讀，你會感受到強有力的生命感召。
❤今天又是美好的一天
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今天的我們需要做一些感動自己的事，自然也會感動別人，這或許就是榜樣的力量。每座縣城都有億萬富翁，不是土壤不行，是我們不行…與君共勉之。
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