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(轉載知乎)為什麼那麼多在巴西的日本人都不回日本呢?
1楼 JosephHeinrich 2024-12-31 18:11

據說巴西有很多日本移民,可是現在日本那麼發達,為什麼還不回去呢?他們不想念祖國嗎?


2楼 JosephHeinrich 2024-12-31 18:11

作者:林東海

連結:https://www.zhihu.com/question/24422820/answer/164753452

來源:知乎

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強答

我跟日本或巴西沒有半毛錢關係。不過我的經歷可能有點類似。

我爺爺是韓國人,包括我大伯和大姑,在韓國有戶籍,後來我大伯恢復了韓國身份。他們在抗日戰爭期間來到中國東北。我算是三代移民吧。當下韓國至少比我現在的家鄉發達。我的父母和我並不想「回到」韓國。

從韓國人的角度,有些人會認可我們是他的「同胞」,但極少有人會把我們看成韓國人(說是沒有可能也不為過),他們稱我們為「朝鮮族」(可以看看電影《黃海》)。他們很多人對我們有著深深的偏見誤解和歧視,原因有很多。一部分原因類似部分上海人對我們外地人的歧視和仇視,一部分原因類似部分台灣同胞對我們內陸同胞的偏見(吃不起茶葉蛋之類)。

從我的角度,我從沒覺得韓國是我的祖國,雖然在相當長的時間內,我對韓國有著特殊的感情(喜歡韓國電影、歌曲和韓國歷史等)。我沒去過韓國,我的父母和弟弟在韓國分別生活了三年九年和十一年,他們給我帶回來的信息讓我對韓國的這種情結逐漸變淡,包括上面一段對韓國人的描述。我首先是一個中國人,中國就是我的祖國,然後我是東北人和朝鮮族人。事實上,除非和朝鮮族人打交道,我一般不提自己的民族。我只會講簡單的朝鮮語,我的普通話可以讓人猜不出我是哪裡人,在陌生人眼中我通常被看做一個普通的漢族人(我覺得這樣挺好)。我一生都在中國,喜歡吃東北菜,也喜歡吃川菜湘菜,陝西臊子面陝西羊肉泡饃,我吃慣了這些,到了韓國我會想念這些東西。我父親也許能申請到永住權,但我想申請韓國國籍怕是機會不大,那麼我在韓國永遠是客居異鄉。即使有這個國籍,我的妻子不是朝鮮族人,和我一起去的話會面臨更大的困難。即使我找一個朝鮮族人甚至韓國人結婚,我和韓國人之間的文化差異是不是那麼容易調和?我在韓國白手起家是不是容易?你有身邊的朋友在北上廣深打拚的話,這些困難他們一定明白。


所以我猜,在巴西的日裔未必會把日本當成祖國。真的回到日本會比在巴西繼續發展面對更多的困難。所以他們回日本的出發點是什麼呢?


3楼 JosephHeinrich 2024-12-31 18:11

潘達孫:


在巴西有遇到一個在日本前五的財團巴西公司工作的日裔巴西人,日語很流利,曾被派去東京工作了七年,但是據他自己所說,總公司的派來的日本本土人只把他當做外國人來防範,從來不把他當自己人。

同時這些出生在巴西的日裔也很討厭日本本土人,說他們很虛偽


4楼 JosephHeinrich 2024-12-31 18:11

作者:錦木千束

連結:https://www.zhihu.com/question/24422820/answer/4359024441

來源:知乎

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只能說你對世界歷史毫無概念。

這些人的最初來源起於東亞版的奴隸貿易,換句話來說就是日本的大名對本轄區內不聽話的農民進行殘酷鎮壓。不但完全剝奪他們的財產和土地,還剝奪他們的人身自由,把他們全家都賣給葡萄牙商人當奴隸。

然而黑死病襲擊後的歐洲,人成為很寶貴的生產工具,歐洲人針對人可溝通的人的道德水平直線飛升,加上日本人聽話好溝通(葡萄牙人再壞也沒大名壞),結果葡萄牙人非但沒有虐待他們,反而把男的培養成僱傭兵跟著滿世界跑,女的當童養媳養,而且還有改信天主教受洗就可以贖身的退出條款,最終反而出現了給葡萄牙人當奴隸,生活水平遠強於給日本大名老爺當農奴的詭異現象。

以至於後來出現自願賣身當奴隸的異常事件,進一步出現了被大名賣給奴隸當奴隸的,

雖然天主教和葡萄牙國王都嚴禁日本販賣奴隸,(教宗認為商人在日本販奴阻礙基督教在日本傳播,所以強迫國王在法律上禁止販賣日本人為奴,導致日本奴隸多少有優待。加上奴隸主評價中國和日本的奴隸聰明且勤奮,很是寶貝這些高級奴隸)

但是大名老爺和葡萄牙人合作愉快啊*[1][2]

加上日本這個地方几百年大名家族不帶變的,一片土地的老闆來來回回就是那群人。

其實歐洲在一戰前也差不多,都是某某貴族第幾代孫子,甚至巴黎現在都還有一些法官驕傲的說我是某某的第十一代孫子,我們家代代都干法官。

後來巴西缺人,

葡萄牙人想起了自己的祖先長期和日本大名合作販奴的事情,

日本大名(當時改名叫華族了)也想起了自己祖先販奴給葡萄牙人的光榮事迹。

雙方一拍即合。

所以大量日本人以各種名義被搞去了巴西。

後來日本經濟高度發達,本土老齡化嚴重,日本政府才想起來有這群人。

巴西兩百萬日裔甚至有35萬人拿了簽證去日本打工。

但本土日本人很快發現這些「同胞」和他們不一樣,日裔巴西人也不堪歧視,雙方又一拍兩散。


[1]Seijas T. The End of Chino Slavery. In: Asian Slaves in Colonial Mexico: From Chinos to Indians. Cambridge Latin American Studies. Cambridge University Press

[2]Déborah Oropeza Keresey, Los 「indios chinos」 en la Nueva España: la inmigración de la nao de China

拉黑s13杠精有什麼不對嗎?


5楼 JosephHeinrich 2024-12-31 18:12

正解局:


時至今日,巴西已是全球日裔最多的海外國家。

正解局原創

可能不少人還不知道一件「怪事」:

二戰時,日本在中國一路燒殺搶掠,1941年,日軍佔領了香港後,卻沒有對近在咫尺的澳門「下手」。

澳門也是中國境內少有的沒有遭到日軍荼毒的城市。

日軍為何沒佔領小小的澳門呢?有人說這是因為澳門太小,戰略位置不重要。



1941年12月,日軍侵入香港,圖為經過香港新界地區的日軍第228步兵聯隊

這樣的解釋實在太牽強,畢竟日軍在整個戰爭期間採取"以戰養戰"的策略,所到之處,別說澳門這樣還算繁華的城市,連鄉下的一口豬、一隻雞都不會放過。

就說香港吧,被日軍佔領後,港幣被強行用日本軍票兌換,糧食及大量物資被洗劫一空,甚至很多香港人還被抓到南洋做勞工。

那麼,為何澳門能逃過日軍的魔爪呢?

有一種說法是,這和一個萬里之外、地球南端的國家有關。這個國家就是:

巴西。



說到巴西,就要先說葡萄牙。

現在不怎麼起眼的葡萄牙,在大航海時代可是有名的「殖民地狂魔」,自15世紀通過航海探險,不斷開拓海外殖民地。

葡萄牙的探險家也舉世聞名,比如首個打通歐洲通往印度航線的航海家迪亞士

就是葡萄牙人。

再比如發現非洲好望角的達·伽馬

,以及完成了人類歷史上首次環球航行的斐迪南·麥哲倫,均是葡萄牙人。

這些探險家不僅為人類開創了浩瀚的航海事業,也為葡萄牙拿下了一個又一個海外殖民地。

這其中就有南美的巴西、中國的澳門。



葡萄牙和西班牙的殖民重點地區

發現巴西這塊沃土的是葡萄牙航海家佩德羅·卡布拉爾。1500年,他在抵達巴西之後,便代表葡萄牙佔領了這塊新殖民地。

巴西這地方實在太好了,可謂是氣候適宜、地大物博。

葡萄牙王室在19世紀初,由於打不過大兵壓境的拿破崙,索性直接流亡到巴西,建立了一個橫跨大西洋的君主制國家。

後來,因為王室內訌,葡萄牙王室選擇搬回歐洲,只留下王子佩德羅留在巴西當攝政王。

佩德羅不甘心只當個名義上的統治者,於是鼓動巴西當地人鬧獨立,並最終於1822年宣布巴西獨立,自己成為首任巴西皇帝。

雖說巴西因為獨立和葡萄牙鬧得很不愉快,可畢竟也算自己親手養大的「兒子」,葡萄牙還是為巴西的發展操碎了心。

因為巴西什麼都好,就有一樣不太好——地廣人稀。



巴西是南美最大的國家,國土面積為851萬平方千米

巴西剛獨立的時候,800多萬平方公里的國土上,人口還不到700萬。

20世紀初,葡萄牙急需開發巴西,為自己提供農產品和礦產資源,這點人口顯然不夠用。

再加上獨立後的巴西人民正好趕上南美的廢奴運動,自覺不能再做什麼苦力,情願每天曬太陽,也不願接受任何僱工。

頭疼不已的葡萄牙政府首先想到通過人口眾多的中國來解決勞動力不足的問題。

於是,葡萄牙主動替巴西向清政府提出請求,希望能讓一部分大清的老百姓移民去巴西。

可對於清政府來說,九州之外皆是蠻夷之地,怎可讓自己的子民移民到他國去賣命,於是清政府便毫不猶豫地拒絕了。

innEv">就在葡萄牙政府急得團團轉時,日本政府迫不及待地站出來,表示「咱人有的是,要多少有多少」。



當時,1904年日俄戰爭後,日本雖說打贏了戰爭,可也因戰爭消耗了大量資源,導致國內經濟大幅度衰退,失業和無業人口急劇增多。

明治維新時期,日本政府考慮到要為現代化工業儲備勞動力,採取了一系列鼓勵生育的政策,使得日本人口激增,到20世紀初,日本的人口總數比19世紀時翻了一番。

可快速膨脹的人口對於地域狹小的日本來說,是個致命的負擔,光糧食就不夠吃,每年都必須從海外進口至少300萬石稻米。



明治維新時期的日本街頭

更大的問題是,日本由於經濟發展失衡導致大幅通脹,使得整個日本農業遭受滅頂之災。

19世紀末,日本農民大量破產,喪失了自己的份地,淪為佃農和僱農。

正是在這種背景下,日本政府於1896年出台了移民保護法,鼓勵各類移民活動。

說起來,日本政府為了「甩鍋」和賺錢也真是不遺餘力。

不僅將大量的無地農民組成「開拓團」驅趕到中國東北,還主動將部分婦女推銷到東南亞等地做性工作者,為國掙外匯。

本來,日本農民最想去的是美國,可美國不缺勞動力,為了遏制源源不斷的海外移民,美國於1908年正式宣布不再接受日本移民。

就這樣,日本政府碰到了急需勞動力的巴西。

面對送上門的日本勞動力,葡萄牙和巴西政府欣然接受。

在日本政府的組織下,1908至1914年間,先是有15000人去了巴西;接著在1925年至1935年間,又有14萬日本人離開家鄉來到巴西。



日本船隻「笠戶丸」號載運第一批日本移民從神戶開抵巴西桑托斯港

日本政府與葡萄牙以及巴西勾結輸出人口,可不是免費的,每個人其實都按人頭收取了不菲的費用。同時,這些海外移民也為日本創造了豐厚的外匯收入。

說白了,早期的日本移民等於是被政府賣了當「豬仔」。

有興趣的朋友可以看下NHK的電視劇《春與夏 未寄達的信》,裡面說的就是早期日本移民到巴西的悲慘故事。



《春與夏 未寄達的信》的劇照

二戰期間,曾經身無分文的巴西移民回國探親,個個穿金戴銀,宣傳自己天天可以吃到「巴西烤肉」,讓很多貧苦的日本農民很羨慕;再加上部分農民希望逃避戰火,不想當兵,日本民間移民巴西的行為從被迫開始慢慢轉向自發。

其實剛到巴西的日本移民,生活根本沒有自己回國時吹噓得那麼好。

這裡地處南美,氣候和飲食習慣與日本截然不同,讓很多日本移民十分不習慣。

日本移民基本都被分配在各類咖啡園裡勞作,種植技術與傳統的水稻種植完全不同,只能從頭學起。

甚至當時的巴西還有眾多未開墾的原始森林,哪怕現在繁華的聖保羅周圍,那時也是荒草叢生,時常發生移民被鱷魚和其他猛獸吃掉的事件。

不僅如此,巴西獨立後,白人、混血種人和黑人構成了種族主體,新來的日本移民屢屢遭到本地人的排斥。

好在日本人有著隨遇而安的性格,他們頂著烈日,冒著各種歧視和生死考驗,硬是在巴西這塊土地上紮下根。



第一代移民巴西的日本家庭已經完全融入到當地社會



回到開頭的問題。

雖然巴西已經擺脫葡萄牙殖民統治,但終究是曾經的宗主國,所以關係非同尋常。

日本要打下澳門,自然要顧及巴西的態度,畢竟當時,超過幾十萬的日本人和日本人後裔生活在巴西。

這些人等於是日本被扣在巴西的「人質」。

所以,日本也就不敢輕舉妄動。

不過,話說回來,日本移民來到巴西,可不光只會種地,還順便幫助巴西建立起了鋼鐵和造船業。

這與二戰後大量的日本移民有關。

戰後的日本經濟一塌糊塗,還不如戰前,自然吸引了更多在巴西有親戚的日本人攜家帶口移民過去。

而到了上世紀六七十年代,日本經濟開始好轉,大量選擇移民的日本人則主要是技術和投資移民,這就等於變相加速了巴西經濟的發展。

巴西最大的鋼鐵廠以及造船廠可以說都是在日本技術人員的幫助下才建立起來的。

甚至現在的巴西,任何行業排名前二十的公司裡面,都有日本人開設的公司。

不過說起來,日本移民對巴西貢獻最大的還是農業。

拿我們每年都從巴西進口的大豆來說,巴西的大豆最初是日本移民帶去的,現在卻成為了世界最主要的大豆出口國。

2021年,全球大豆產量為3.66億噸。其中巴西以1.38億噸大豆產量居全球第一,佔比37.68%;其次為美國,以1.15億噸,佔比31.33%,排名第二;阿根廷則以0.46億噸,佔比12.61%,排名世界第三。

日本的「中國通」村山宏,就曾經在一篇文章里說過,直到今天,中國從巴西進口大豆仍然倚重在巴西的日本人和日本裔。

因為,中國進口商要藉助日本商社的力量,挨家挨戶地拜訪農戶和收購商,一點一滴地收購大豆。

2021年,中國進口大豆總計9652萬噸,其中從巴西進口了5815萬噸大豆,佔到進口總量的一半以上。



巴西的大豆出口量正年年攀升

至於其他經濟作物以及家禽改良,日本移民的作用更是不小。

比如巴西本沒有菠蘿,是日本移民從新加坡將菠蘿引入到巴西後,開始大面積種植;再比如巴西人也不懂養雞,是日本人從法國引進了著名的來亨雞,才使得「巴西烤肉」多了烤雞的項目。

除了技術,大量日本移民也融入到了巴西社會乃至整個南美諸國。

在巴西的政壇里,活躍著眾多的日本移民後裔。

不僅有直接進入政界的內閣部長、議員,在軍隊、法院、學校里同樣有許多日裔巴西人

至於巴西的律師、工程師、醫生行業更是出現了數千人的「日系五世」的日裔巴西人,佔據整個巴西的中產階層。

還有日本國寶級歌手小野麗莎,出生於巴西,後來回到日本發展。可成為著名歌星後,依然被巴西政府視為巴西人。



小野麗莎

除了巴西,日本移民還滲透到了南美其他國家。

曾連任秘魯三屆總統的阿爾韋托·藤森

,就是日本移民的後代。



秘魯前總統藤森與女兒慶子

時至今日,巴西已是全球日裔最多的海外國家。日本移民在巴西已經超過了150萬人,約佔巴西2.3億人口的0.6%。

而在巴西的聖保羅,因為日本移民最多,街頭至今還保留了不少日式建築。

二戰後,日本也一直把巴西作為重要的投資目的地,涉足到能源、造船、礦產等領域。光拿2015年來說,日本在巴西的投資額就有29億美元。

當然,巴西對日本的態度自然也不凡。

其實,日本在外交上,有不少猴精的地方,比如,日本和泰國的關係也非常好。

日本總是會在不同的地方,悄悄地培植自己的力量。

這一點,倒是值得我們格外注意。

知乎來源:正解局:中國進口巴西大豆,竟然有日本的「功勞」?

原來源:中國進口巴西大豆,竟然有日本的「功勞」?

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6楼 JosephHeinrich 2024-12-31 18:12

作者:扇千影

連結:https://www.zhihu.com/question/24422820/answer/164220190

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日本人把他們當巴西人對待。不像中國,如果貧窮東南亞國家華人入境定居工作,民間沒人有排斥心裡,因為中國民間比日本更重視血緣關係。可是日本人認為日裔如果文化禮儀,行為舉止達不到日本人標準,還是會把你排斥在圈子外。一般在外日僑,日本媒體是不用漢字而是用片假名寫他們名字的(標準的外國人待遇)。中國媒體的話,海外華人盡量用中文名,讀者多不會有外國人的感覺。很有意思。。。


另外,中日文化不同的地方,日本人一旦改弦更張,投降敵軍也好,歸化外籍也好,就堅定不移的當反骨仔。海外華人沒那麼堅定,很多都是「換個身份證而已」這種認識。日本人較真,腦袋裡非得有個忠誠的對象。抗戰或者內戰時投降八路的日軍,對共黨一路追隨。或者,二戰向美國投降後,日本一路死心塌地追隨大家有目共睹。日本人的忠誠,大多數情況是拒不投降,戰死或自殺。剩下的就是上述這種轉換思維為新主人徹底賣命的。沒有中間模糊地帶。所以巴西日裔自認巴西人的程度很深,也不像中韓僑民那樣抗拒同化。


巴西日裔精英跟總人口不成比例的高,190萬日裔占巴西人口的0.6%多,可是聖保羅大學日裔學生佔15%,教師8%。律師醫生這種中產階級多,特別傑出的少,除出過一個巴西空軍總司令,好像就沒什麼了,大政治家大資本家都沒有。文化上講,循規蹈矩+勤奮+講信用是中產階級的標準階梯,可是也就到這為止了。


日本文化容易熏陶出來有力的執行者,而不容易養成傑出領導者。以前的倭寇,日本浪人只是卒子,真正的大海盜王直反而是中國人。現在各種國際機構里,中間層的日本僱員得好評,領導反而差評(不是我說的,某節目日本教育專家評價日本教育弊端自己說的)。美巴日裔愛往軍隊發展也是日本武士文化的影響。總之,文化烙印還是有的。

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有人不理解,這麼說吧,日本人的忠的概念相當於中國人孝的概念,日本人也推崇孝道,但程度不如中國人,中國人也推崇忠誠,可不知什麼時候開始,程度不如孝道。和跨國婚姻的中國人潛意識裡有需照顧對方父母一樣,歸化外籍的日本人潛意識裡也有效忠誰的掙扎。

這種忠誠結構的思維,在日本人生活中無處不在。就說加班好了,日本人哪怕做完了自己的工作也不敢擅自回家,因為領導還在你一個人走就是不忠。你得熬到領導走才行。豐田公司員工只開豐田,自家員工用自家產品,放大來講,全日本人固執於日本貨,以及匠人精神,其實就是忠於自己工作的精神等等都是這種思維的表現。

再舉個例子,311後核災,東京一片人心惶惶,可很少人逃離東京,很多中國人說日本人素質如何高,其實是誤解。日本人只是不敢走,走了意味著背叛。北京sars,小青年一窩蜂逃離,大家雖然罵他們嬌生慣養,其實會有同理心,也很少人認為他們不忠。另一面,中國人家庭誰家發生火災誰也不敢把長輩留下不管,因為會被罵不孝,沒臉見人。日本人的孝更多是家庭溫情範疇,用不孝做道德指責不如中國,以前物資短缺,有些地方還曾把老人背到山上讓其自然死亡的。


7楼 JosephHeinrich 2024-12-31 18:12

我在烏拉圭,我們這裡的日本裔,50歲以下的一般都不會說日語,或者只會幾個日語詞,問他們為啥不會日語,他們都說是家裡長輩當年嫌日語難學,從小沒有認真學過,就更談不上教給他們這些小輩了。

其他一些族裔,什麼瑞士裔匈牙利裔波蘭裔之類也有類似的情況,長輩就不願意學,也就沒法教後輩,所以都不會他們原籍國的語言,唯獨中國人的子弟都有熟練的中文水平,還有就是德裔,有自己的德國子弟學校。



作者:楊才崯

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8楼 JosephHeinrich 2024-12-31 18:12

實際上是有的。為確保勞動力,1990年的入管法修正為海外的二代、三代日裔前往日本工作提供了可能,有不少巴西等地的日裔人利用這個制度前往日本。

但由於語言文化不同,導致諸多社會問題的出現,雖然拿的是「定住者」簽證但實際上真正「定住」下來的並不多。

而且,90年代的泡沫經濟破裂後,曾經出現了發放一次性補助金讓已經到日本的日裔人再次離開日本的情況。這也是很離譜的。



作者:Jiagm

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9楼 JosephHeinrich 2024-12-31 18:12

就我的觀察,日本人還是非常歧視日裔巴西人的,以前打工店的老闆就拍拍我的肩膀指著便利店門口在寒風中落魄地吃著泡麵的日裔巴西人說:「看,那就是巴西人,他們住的都是鄉下的團地,日本人不住的。」我說:「那是日系吧。」他說:「是。」

日裔巴西人在日本也基本上是底層,干一些工地,或者超市收銀。你要說日本人故意欺負他們好像也沒有,日本本來就是學歷社會,你沒有在限定的年齡取得日本人認可的學歷,日本本土人也是一個待遇。

但你要說日本人一點兒都不覺得這是同胞,也不是。類似於中國人對遠房親戚的態度:有血緣關係的外人。用我們的話說叫「出了」。

能不能由此推出日本人很排外?只要是外國人都歧視?也沒有。如果是美籍日本人,或者是長居美國的日本人,那可就是「歸國子女」了。名校的名額預留著,「外資系」的好工作乾著,那是超國民待遇。

歸根結底還是巴西是拉丁美洲,發達程度不如日本。

潤的方向至關重要啊。



作者:云云哥哥

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10楼 JosephHeinrich 2024-12-31 18:13

作者:蛋喜
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不知道題主有沒有聽過日文裏的「外國人恐怖症」和「外國人嫌悪」?

外國人恐怖症 - Wiktionary外國人嫌悪 - Wikipedia

日本的身份認同是我見過的最嚴重的沒有之一,嚴重到對很多人外國人有種文化上的恐懼感,語言不通,文化不一樣,很多人懼怕這種不一樣的感覺會避免接觸,加拉帕戈斯化

的一種體現,加之四面環海不鄰接任何國家的島國地勢與單一民族,孤島主義的溫床。

如果你在一些便利店,薬粧店,免稅店裏打過工,你大有機率聽到日本店員說不想接待外國客人之類的話。你如果不說著一口與日本人完全一樣的日語,不有著和時下日本人一樣的話題,行爲打扮舉止思維不與日本人完全一樣,那你就是外人。

歸化人或者其後裔?在很多懷有惡意的日本人裏那有專門的用語,叫「在日」,大多數情況下在他們嘴裡並不是甚麼好詞。就連那些出生並成長在日本的在日◯國人(多半是韓裔,其次華裔,菲裔,巴裔)二代三代都依然會被很多日本人認爲不是日本人,日本有部分網民特喜歡翻那些明星身世,曝光各種名人祖上的「在日」身份。

另外,外國人在選擇歸化日本改日本名的時候,是不被允許使用譬如「邉」「髙」「槗」「冨」「嶋,嶌,㠀」「﨑,嵜」「䏮」這類日本姓氏中常見的異體字的。


@庾飛流

已經說的很好了,在日本沒有人會把他們當日本人,但是在中國的海外華人華裔依然很多人把他們當是中國人,甚至在一些亊件上面會出現對海外華人華裔的愛國綁架(笑。出於這種華人身份認同感很多中國本土華人在海外華人遇到危難的時刻願意伸出手援救,反過來也是這樣。但是在日本人身上這幾乎是很難的。巴西日裔出亊了?日本本土肯定沒甚麼反應,你要強行問本土日本人怎麼看,回答多半會是「だって他們是巴西人啊。。和我們沒關係吧。」,就連對本土日本人香田証生,後藤健二,湯川遙菜等人在中東遭到恐怖分子虐殺,甚至是毫無過錯的橫田恵

被朝鮮綁架殺害這些亊,日本本土的反應也十分淡泊:「那是他們的自己責任啊。」,甚至拿這些人的畫像加工成各種搞笑圖像流布在網路上,在這種極度強調「自己責任」的社會人情是非常淡泊的。這在中國簡直無法想像,換做是中國網民怒氣值一定爆表。


我挺喜歡的一個美國日裔脫口秀表演者KT Tatara在一次脫口秀裏有這樣說過日本,「他們就像來自另一個星球一樣。」,我覺得來形容一生懸命貫徹孤島主義的日本再適合不過。


另外就是,巴西日裔自己未必覺得他們自己是日本人,太正常了,你在哪出生長大的影響遠比你的血統大得多得多得多,在巴西生活了幾十年好好的,爲甚麼突然要去一個從來沒去過的國家重新生活呢。宇多田光

那種雖然是美國長大的日裔,但仍然與日本保持密切關係,內在也完整保留了日本人的一面的情況是另一回亊。



最後放幾張圗,關於即便是有正兒八經漢字姓氏的日裔也還是會被使用片假名標註區分這件事:

「西本 or 西元

「橫川 or 橫河」

「大石ゆり」

美籍日裔「喬治竹井」

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