作者：夺命三头鲨
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来源：知乎
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这个回答不评判优劣，只研究东德情怀的原因。
先把怀旧情绪排除，怀旧情绪哪国都有，美国也有很多喜欢80-00年代老电影的人，中国也有旧核视频爱好者。尤其是科技、艺术进步导致的怀旧。
一个常见的怀旧原因是电视，以前多数人是全家一起看一个节目，而且没有太多频道选择，因此相对更群居动物。而智能手机是单人看的，更加孤独，短视频太多也更加难以抉择（就像一些人对着几百个游戏的steam发呆）。此外，很多视频是情绪操控的，使用爽文套路，虽然让人感受强烈的情绪，但时间久了也会让大脑产生疲劳感。
另一个常见原因是题材枯竭，很多好的题材、套路被用过了，创新难度大增。就像20世纪的侦探小说点子枯竭那样，因此人们会怀念那个还有很多新东西可以看的时代。此外，旧式美术风格，甚至包括纳粹式和朝鲜式，也有其美学价值，但基本看不到了，因此一些人会因为美学原因怀旧。一些苏联/东德食品，如冰激凌和果汁，质量标准也比市场经济后的高，味道和质量更好。
在把怀旧情绪排除后分析：
东德采用的是SH主义，这是一种更加 “群居动物” 的意识形态，因此它以理论上的方式运行时（即排除90年代后朝鲜、大吃饱、斯大林之类情况，假设是OGAS（国家计算和信息处理自动化系统），一种SH主义人工智能来管理），倾向于照顾弱者，和避免成员受伤、伤人。东德的民生情况相对接近理想状态，因此带有群居动物特点。自然界的群居动物，自由相对较少，如聚集的鱼群，羊群，狼群等。
西德资本主义，更偏向独居动物，更加自由，要靠自己努力，要靠自己选择而不是听领导的。这意味着努力的强者，或运气好的人，可以得到明显超过SH主义的生活水平。但其中的弱者和运气不好的人，会被淘汰，会破产，而且会陷入“不能加入群居团体”的情况，导致底层互害。
因此，会发生资本主义的穷人，生活质量小于等于SH主义国家（接近理论上的SH主义状态，如东德、铁托南斯拉夫）的情况。他们是弱者，在资本主义国家更容易破产，而且没有时间也没有钱去学习，不可能再变强。而且，其他一些弱者并不视他们为同伴，而是试图“挥刀更弱者”搞底层互害，所以他们会怀念东德。
此外，资本主义引入额外的弱者，如移民，却不增加物质产品总量，让弱者分配到的资源更少，更容易低于东德水平。电商、互联网技术干掉了很多实体经济——哪怕实体强者也会完蛋，因此，即使一个人靠努力成为强者，也不再有实体经济让他可以成为独立商人从而提升生活质量，甚至连炒房赚钱途径都没了。无论是金融利息，出租门店，还是电商广告，都和中世纪地主收租差不多，而没有“地”的新生强者，即使努力了，在现代刑侦、监控体系下，甚至连靠犯罪来改善生活都做不到了。张子强曾经可以靠武力快速致富，就像自然界的狼群，但在现代科技下，这不再可能。
现代大数据技术，被送给大企业，监控能力不比史塔西差多少。资本主义贷款，存在诱导手段，让一些东德人背负长期债务。
在管理者能力正常的情况下，又自由又照顾弱者，就必须有资源或科技优势，如北欧、卡塔尔（不考虑外来工人）。而且只有那种自由不会妨碍管理时，这种状态才能长久。（傻子的自由言论在弱者里传播，制造更多傻子，傻子多了就抱团禁止别人自由讨论，最后导致白左泛滥。宗教傻子则把问题推给撒旦/魔鬼，期待某种超自然神明来干预）
所以，资本主义本来的优势，即 “努力的强者生活水平超过SH主义” ，“没有监控，没有言论限制” 的情况，基本消失了，除非进行金融赌博，如股市，但弱者进去赌就是死，那是个不公平的赌场，例如公司的网络和超算让他们总能快几毫秒买卖。所以穷人怀念东德。
另一方面，把选择/判断权交给别人，如交给某种伟大领袖，不仅可以偷懒，还可以满足 “被养育” 的心理。很多人有被养育、回到童年状态的渴望，如很多热门女频小说是主角被一堆帅哥养，如很多女生要求安全感、哄着自己，如二次元“妈系”角色的爱好者，如渴求“造物主父亲”保佑的信徒，如亲眼见到希特勒、天皇等“伟大领袖”而兴奋的年轻人群体，如BDSM的M方，如渴求青天大老爷的古代农民，如各种事都靠算命的人。
而东德/铁托南斯拉夫，需要做的判断和选择不多，很多事情有国家安排，又不像斯大林时期管的非常多，所以可以偷懒，产生一种被养育的心理。当然，就像很多人孩子时期想长大，长大了想回童年那样，东德时期往西德跑，现在又想回东德。可真要是去朝鲜平壤旅行一个月，怕是又怀念资本主义了。
其实，资本主义也有这种被养育的环境——豪车游艇不管事的富三代环境，很多西欧富人喜欢这种环境。它就很像“更理想”的东德了。红楼梦里那些拒绝离开贾府锦衣玉食的丫鬟也类似这种。
第三个方面是社会美学（区别于设计美学）。
很明显，那些乌托邦幻想，往往没有人类互斗，如犯罪。没有其他不适，如饥饿、判断错误。也就是说，其在美学上符合很多人的“群居动物”基因。
很多集体活动，也会触发“群居动物”基因的美学感知。例如纪录片《意志的胜利》，或东德的集体活动，或《魔戒3》的骑兵冲锋。东德式 “同志友爱，一起打败敌人”剧情故事，和各种“友爱、团结”宣传画，都带有这种美学。
东德教育，也让孩子看起来更守规矩，不像玩了很多电子游戏的西德男孩，因此也更符合美学。
然而，美丽的盆景只能放在温室，美丽的贵宾犬在野外活不了几天，要维持这种美，就肯定会损失自由。但统治者很可能会把温室变监狱。
第四个方面是好奇心已经被满足。
一些生活水平不错的东德人，仍然看西方影片，仍然翻过柏林墙，因为好奇，因为没真的体验过西德生活。而现在，很多人已经体验过西德和东德两者，因此，最终判断自己还是更喜欢东德。
第五个方面是群居动物基因导致的优越感。
一些群居动物，如人类，在没有外来威胁的情况下，发展出一种向比自己地位低的同类，进行炫耀、命令、霸凌的习惯，做这种事时会产生快感。例如，白左喜欢炫耀自己“高尚”并变成SJW到处抓别人的错。例如，很多宗教故事里，神明宣称自己最高，通过考验、审判凡人，通过强制要求信徒定期礼拜，或贬低其他神明，来满足自己“高人一等”的低级趣味——攀比是群居动物行为，也就是弱者行为。强者不攀比，“没大没小”，就像老虎不会离开领地，到处找其他老虎打架比高低。
一些西德人也这样，喜欢对东德人用居高临下语气说话，觉得是自己拯救了水深火热的东德人。这种歧视类似改开初期城里人歧视乡下人。时间长了，一直被歧视的人就会怀念东德。
第六个方面是东德人的经验更少，所以有简单的快乐。
就像战国日本农民吃萝卜白米饭就开心，小孩玩个街机游戏就很开心，农村人看见村花就很兴奋那样。东德时期因为经验少，不会发生“手里的烤肉突然不香了” 情况。而合并后，穷人看见富豪的豪车，空运食材和大厨，名模老婆，那即使生活水平高于东德，还是有落差和不满足感。
落差和不满足感，也容易诱发家庭矛盾。如孩子不满父母，妻子不满丈夫。
结论：
1、资本主义要么不咋照顾弱者，如韩国。要么强者失去上升空间（包括债务导致的），如大多数国家（包括中晚期苏联）。要么强者要上升只能当狗——封建资本主义国家，如沙特、泰国，或军国主义日本。要么已经开始另一种SH主义化，如政治正确。
2、东德人的选择、判断压力更少，可以偷懒，像是被养育的环境。 “麻烦事交给爹妈，我只要服从要求去上课，放学随便玩。”
3、东德管制确实在一些方面产生了美学社会状态，一些人喜欢这种社会层面的美。
4、资本主义发达国家失去了神秘性和滤镜，其可以提供的东西已经被人们尝试过。
5、西德的歧视导致东德人的不满。
6、东德时期因为经验少，快乐比较单纯，家庭矛盾的原因更少。尤其是那些对东德领导的生活水平不感兴趣的人，连落差都没有。
