作者：BBQ
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毛利人（Māori），是新西兰的原住民和少数民族，属于南岛语族-波利尼西亚人。其民族语言原本没有文字，1840年开始以拉丁字母作为民族语言之文字。现多信仰基督新教。“Māori”这个词在毛利语语境中表示“正常”或“正常人”之意，当时的欧洲人进入新西兰地，毛利人便如此自称。外邦人则称呼“Pakeha”（原意有“反常人”的意思。）。
毛利文明简介
据新西兰的波利尼西亚人传统的历史说法，大约从公元1150年开始，他们的祖先就一批又一批地从一个叫做(Hawaiki)的神话式地方移居到新西兰，到14世纪则随着一个「大舰队」的到来而形成移居高潮。而这个神话式的地方，人们通常认定就是大溪地(Tahiti)岛。但是考古学家发现，至少在800年或更早以前，新西兰已有毛利人居住，因此上述传说不尽可信。然而传统的毛利人社会组织仍然以上述传说为依据。
1642年12月第一个欧洲人(Abel Tasman)到达新西兰海岸。1769～1770年(James Cook)船长环绕南北两个主要岛屿航行，写出了有关毛利人情况和新西兰适合开拓为殖民地的报告。而到了1830年代末，新西兰与欧洲建立了联系，因而许多欧洲移民来到这里。
1839年，传教士henry williams将怀唐伊条约翻译成毛利语，一共有512位毛利酋长签署了这一条约，从此，新西兰正式成为英国殖民地，或者说是现在的英联邦国家之一。而1840年英国人正式兼并新西兰后，欧洲的殖民和统治开始使毛利人感到惊恐，并导致了第一次毛利战争（1845——1847），以毛利人的失败告终。
1857年，处于新西兰北岛的毛利人发起了“国王运动”，意图支持毛利人保留他们土地的决心和阻止在此争端上出现的部落间战争。
截至1860年，毛利人仍然占有北岛的大部分土地，但1850年代移民人数大量增加，导致政府需要购买更多土地，可是许多毛利人坚决不愿出售土地。1859年塔拉纳基(Taranaki)地区的一个毛利人蒂·泰拉(Te Teira)未经其部落同意私自把他在怀塔拉河(Waitara River)边的土地卖给殖民地政府，从而引起1860～1861年的第一次塔拉纳基战争。只有「国王运动」的极端主义派参加了这次战争。最终毛利人稍处于下风，被迫议和。
1863年4月格雷总督修建一条进入怀卡托地区的进攻道路，把塔拉纳基毛利人从塔塔莱马卡区驱逐后，再度爆发第二次塔拉纳基战争。与此同时，怀卡托战争也於1863年7月开始。两次战争毛利人均告失败。
图 1毛利文明年表
被欧洲人称为「蕨类植物中之火」，即毛利人称为「白人的愤怒」的最后一次战争，从1864年持续到1872年。在这次战争中，毛利人的大片土地被没收，毛利族的社会被永远瓦解。「国王运动」的支持者退却到北岛中西部的国王领地。1881年前这个地区一直对欧洲人封闭，并仍由毛利人控制，1881年才出让给政府。毛利文明终于在新西兰失去了主流地位。
地理
毛利文化是新西兰本地土著文明，其地理位置相对偏僻，
新西兰岛由北岛、南岛及一些小岛组成。北岛和南岛以库克海峡相隔，西距澳大利亚1600公里，东邻汤加、斐济。土著居民毛利人，大部分在北岛。岛内最高峰是库克峰，位于南岛，海拔3754米。
图 2新西兰地理信息图
1350年，波利尼亚人中的毛利人大批量的来到新西兰的南岛和北岛定居，新西兰在没有被欧洲人殖民之前，在此居住的人，他们的生活是非常原始的，所用的工具也非常的原始，大部分用石器，有骨器，而生活也主要靠打猎农耕为主。
人口与社会情况人口情况
图 3毛利人画像
毛利人是由新西兰的原住民和少数民族组成，属于南岛语族-波利尼西亚人，但是说他们是这里的原住民也有点牵强，因为毛利人的先辈“波利尼西亚人”是在十二世纪左右到达新西兰的，说是原住民有点不合理。其次，毛利人在漫长的历史中没有形成自己的语言，直到1840年，才把拉丁语作为自己的语言和文字。毛利人的人口数量在英国人入侵之前一直较少，人口保持在20万人左右，被划分为50个部落，并且部落之间还存在着联盟的状况。毛利人的民族信仰广泛，属于多神信仰，不会限制个人的信仰。毛利人更为出名的是他们彪悍的民风，世界上经常说的食人族就是毛利人，这一定程度上展现了毛利人的悍勇的特点。
社会情况
图 4毛利人跳舞
毛利人的社会状态是变化的，最开始是原始公社的状态，也就是狩猎和采集的生活，后来随着时代变化和自身的发展，原始公社开始解体，阶级分化明显，最终形成了大部分民族都会走向的父系社会。毛利人的父系社会以父系大家族公社为单位，甚至有向大家庭过渡的倾向。同时采取夏威夷式的亲属制度，即伯叔父与生父同一称呼，伯叔母和生母同一称呼，侄甥与儿女同一称呼。这在全世界的民族史上都是极为特殊的。它们的经济以农业为主，行刀耕火种；部分人从事渔猎和采集；手工业发达。
毛利人的文化里对于家族的传统相当重视，对于葬礼尤为重视，具有深厚的家族情感。对于传家宝物也极为重视，如权杖和绿玉项链等，他们认为其中蕴藏着祖先的灵气。毛利人的碰鼻礼，纹身和战舞式该民族独特的社会习俗，碰鼻是毛利人认为人的灵气都聚集在头部，通过鼻尖可以与来宾相通，碰鼻一下是互相通神，碰鼻两下表示在一起呼吸和生存，有相亲和友好的意思。战舞作为开战前的舞蹈，多用于鼓舞军士士气，震慑敌军之用。纹身则是毛利人的记录工具，文身就等于个人信息，其中包括了他的工作性质、地位、家族史、功劳、业绩等等，象征着地位，也有增加对异性的吸引力的作用。
毛利社会在前期一直保持着古老的社会传统，直到与英国人贸易后发生了变化。在1840年的时候，两百个毛利领袖与英国政府签定了《怀唐伊条约》，成为了大英帝国的殖民地之一。虽然促进了毛利的贸易和现代化，但是同时西方人也带来了很多疾病，造成了人口的大量死亡，社会动荡。毛利人后面明白成为殖民地的后果，奋起反抗与英国人战斗，导致后期的毛利社会动荡不堪，从1860到1870的十年间几乎是在战争中度过的，为了反抗英国殖民政府，引起十年的“毛利土地战争”。毛利社会后期被卷入世界秩序之中，虽促进毛利人的进步，但也使得毛利社会动荡不安。
经济
毛利人主要发展出了农业、渔业、狩猎业和采集业四大支柱，当然了，由于毛利人也继承了血脉里勇武善战的基因，所谓的“The Maori are all good fighters”（毛利人都是好战士），加之毛利人“逐地热而居”的传统（毛利人擅长利用地热资源），所以不同部落之间的互相攻伐、占领土地也没有停过。他们快乐地生活在以茅草为宇、以木头为墙的小屋里头，以海为父亲（捕鱼），以大地为母亲（农耕），同时他们极其擅长于木雕、舞蹈（毛利战舞）和音乐。
图 5现代毛利人打猎渔业
渔业是新西兰毛利人所普遍从事的一种行业，但各地区毛利人捕鱼的形式和方法是不同的，沿海地区的毛利人捕鱼的形式多样，资源也最丰 富，而那些居住在内陆地区毛利人，由于无法取得出海口，只能在内河淡水地区捕鱼。陶博湖东北地区的毛利人主要靠捕食鱼、虾、软体动物为生，而住在旺加努伊河沿岸的各个毛利人部落则靠捕食鳗鱼和其他鱼类为生。
图 6毛利人捕鱼用的独木舟
早期毛利人主要在沿海地区捕捞鱼贝海产，在森林中捕捉鸟兽，采集植物根茎和果实，由此，经过一个世纪的生存发展，新西兰生态系统中北岛的鸟类和海洋生物数量减少，而随着人口的增多，食物的需求也加大，长期以渔猎—采集为主要方式获取食物的毛利人，势必要改变自身农业结构，以应对鸟类鱼类减少、森林资源减退的问题。至14世纪晚期，以种植库马拉为主的农业生产方式开始由北岛沿岸向奥克兰地峡、科罗曼德尔地区、塔拉纳基地区等南部地区传播扩展。
到15世纪中期，毛利人种植业已经扩展至南岛坎特伯雷卡库拉地区以及迪维尔岛-纳尔逊河一带，由于气候原因，热量不足，毛利人种植业未再向南扩展。在公元1500年左右，毛利人的农业发展进步，生产力水平提高，较为稳定和繁荣的毛利文化成型，其对土地和食物的所有权意 识形成并且不断加强，之前的渔猎采集性质的农业形成向定居的种植业转变，形成了固定的 土地概念和相应的农业文化、社会结构和所有制形式。这一切，为毛利人迎接即将到来的西方殖民者的挑战，以及西方人和土著人之间的冲突、碰撞、交流、共处，奠定了基础。
政治部落制度
图 7毛利贵族
毛利社会也有阶级制度，分别为贵族、庶民和奴隶。武士和领袖是贵族的成员，他们行使权力，掌管部落一切事务。从他们的穿着、脸上的刺青就可以分辨出阶级的高低贵族总是打扮得非常耀眼，并拥精良的武器。而奴隶通常是战争中被掳的人，他们从事低贱的仆役，祭典时甚至成为祭品。值得一提的是，毛利人十分重视手工刺青。木匠和手工匠通常都出身较高的阶层，而且由族群供养。
文化音乐
图 8正在演奏的毛利人
毛利人是天生的艺术家，尤其对音乐和舞蹈有独到之处。从传教士那里学习赞美歌的旋律和和声，再经过巧妙的运用，发展成毛利人明朗愉快的音乐。和夏威夷草裙舞类似的毛利歌舞，除了在罗沱路亚以毛利音乐表演外，在新西兰的节日庆典上也是主要的活动与观赏节目。
图 9毛利人纹身纹身
纹身是新西兰土著毛利人在面部和身体上做的永久性标记，是对承诺和尊重的外在表达。在欧洲前毛利文化中，没有纹身的人被视为社会地位较低的人。除了传达身份和地位以外，传统做法的另一个原因是使一个人对异性更具吸引力。接受纹身是童年与成年之间的重要里程碑，并伴随着许多仪式。男性通常接收纹身在他们的脸上，臀部和大腿，女性通常在嘴唇和下巴上。
历史上，纹身是由凿子雕刻而成，这使皮肤上有凹槽而不是光滑的表面。纹身的第一阶段是对皮肤进行深切。接下来，将凿子浸入煤烟型颜料中，例如烧过的贝壳杉胶或烧过的植物毛毛虫，然后轻拍入皮肤。
舞蹈
图 10毛利哈咔舞
哈咔舞（Haka）即毛利战舞，泛指新西兰毛利人的传统舞蹈形式。于各太平洋地区中，诸如汤加、大溪地岛、萨摩亚等国都有略异的哈卡舞。源于夏威夷和波利尼西亚。哈咔舞是动作、拍打配以叫嚷和哼声的团体舞蹈。社会上最常见的哈咔舞由男人表演，或在男人后面加上女人助音。传统而言，女性因精于反白眼之技，在哈咔舞主团旁边被赋予主要位置。多数手持武器，保护侧翼；她们的存在也是提升其他表演者的气势。也有小部份哈咔舞是主要由女性表演的，如著名哈咔舞“Ka Panapana”；更有简单的哈咔是为小孩而设。源起太平洋地区的祖先从夏威夷和波利尼西亚带到各个地区。
图 11毛利木雕木雕
13世纪前后，毛利人迁徙到新西兰，成为这里最古老的土著居民。早期毛利人没有文字，他们以口头传说和在木头上刻记号记载历史，由此形成独特的毛利人木雕。无论是独木舟上的雕刻，城塞村入口处的雕刻，集会场所前面及周围的雕刻等，皆充分显示了毛利人将雕刻艺术融入日常生活中。而目前这种木雕品已成为赠送他人的最佳礼物。毛利人木雕工艺出众，最著名的是在新西兰绿石上雕刻提基神像，该绿石被毛利文化视为护身符，是非常珍贵的。
