進一步交叉分析發現，收看中國環球電視網英語頻道（CGTN）的觀眾，對中國的印象「好」和「非常好」的共有57.5%；《聯合早報》讀者則有40.5%，都超過整體受訪者的32%。而收看CGTN的受訪者之中，40%對美國持負面印象，幾乎是非CGTN觀眾的受訪者（20.1%）的兩倍。
研究中國效應、東亞政經等領域的台灣政治大學國家發展研究所副教授黃兆年指出，民調呈現新加坡華人對中國觀感較好，可從政治價值和文化層面解讀。政治價值方面，新加坡提倡的「亞洲價值」與中國提倡的「中國模式」之間有所互通與親近性，因此部分新加坡華人潛意識將中國視為「自己人」，將美國、西方視為他者；文化層面上，年長華人與新加坡的新移民，有所謂的中國情意結，容易受到血緣、文化感召。
務實的新加坡人
即使是以中國為根、立場明顯「傾中」的藍大同，在受訪期間，冷不防問了一句：「你問這麼多，不會向新加坡政府報告吧？」記者還來不及解釋，藍大同便自顧自地讚揚新加坡，並說：「我喜歡我的國家。新加坡多交朋友是對的，打仗絕對不好。」
在記者再度說明來意，重獲藍大同的信任後，他推薦了坐在隔壁一位講華語的先生受訪，堅信這位老友更能道出中國的美好。
「我姓鄧，鄧小平的鄧。」聽到鄧先生的自我介紹，藍大同笑了，但接下來的對話，卻讓他笑不出來。
「台灣應該靠美國，靠中國就完了。新加坡也不用靠中國。」鄧先生直說，共產中國當前面臨太多問題，香港、澳門都管不好，鄧先生接着批評中國沒有自由，表明他比較喜歡開放的台灣和美國，更希望中國能向台灣學習。但鄧先生也認為，雖然中國不一定適合台灣，雙方思想不同、很難統一，不可否認的是「台灣屬於中國土地」。
77歲的鄧先生在新加坡出生，受華校教育，退休前從事大樓保全。雖然祖父是中國人，但他從未去過中國，也沒造訪過台灣。他對於美中台的認識，大多來自每天閱讀的華文報紙《聯合早報》與《新明日報》。
對於新加坡，鄧先生覺得中立最好，並且要與中國維持友好關係，「因為中國武器很強，要你完蛋都可以。美國人怕死，但中國人不怕。」
親中還是親美？藍大同和鄧先生各有選擇。但對新加坡的生存戰略，兩人主張相同。民調中也看得到相同趨勢，問到受訪者：「請問您認為在美國與中國競爭激烈的情況下，新加坡應採取何種立場？」近九成的受訪者選擇「保持中立」，選擇「親中」和「親美」的各只佔百分之6.6和5.7。
對於這個結果，新加坡國立大學政治學副教授莊嘉穎（Ja Ian Chong）分析，多數人「保持中立」的原因可能有三：第一，新加坡政府不選邊站；第二，很多新加坡人較務實，覺得在美中之間可以獲益；第三，有些人害怕表態會遭受中國懲罰。
記者在當地採訪時，也深深感受到新加坡人的務實，以及新加坡政府對民眾的影響力。無論訪問對象是新加坡學者專家、媒體工作者，當問及新加坡政府的立場，常被對方反問「你為什麼認為新加坡親中（親美）？」接着他們會說明新加坡不選邊，與美中都保持友好關係。街訪民眾時，亦有多人表達自己不親中、不反中、不親美、不反美，他們甚至能完整闡述新加坡的外交政策。
「不清楚／無法評論」的新加坡華人
新加坡華人的另一個特色是，面對敏感政治議題時，他們傾向不表態。
這次民調列舉了新疆、香港以及美國擬禁TikTok等國際重大事件的想法，但多數受訪的新加坡華人選擇了「不清楚」、「無法評論」。例如，53.5%的受訪者「不清楚／無法評論」維吾爾人在新疆所受的待遇，或者要不要禁止TikTok；「不清楚／無法評論」香港反修例運動的人也有44.1%。
例如說自己每天閱讀兩份華文報紙的鄧先生，被問到維吾爾人在新疆受到何種待遇時，他僅回答：「不太清楚，報紙沒有寫出來。」
黃兆年認為，解釋這個現象的關鍵問題在於「新加坡民眾關心什麼」。他說新加坡人較為重視中國是否干預星國內政，其軍事武力是否威脅到新加坡、南海，以及兩國的經濟合作，民眾很大程度從國家利益角度來關注國際事務，相對較不關心普世人權價值等議題。
中國宣傳的「私訊暗流」
新加坡便利商店販售《聯合早報》、《海峽時報》等傳統紙本報刊，一些報攤則販售聚焦社會新聞的《新明日報》和馬來西亞的《中國報》。在牛車水聚集的長者，很多都是華文報的忠實讀者，一位報攤老闆每天下午4點左右，就會背着一袋《新明日報》到處兜售，一份報紙新幣一元。
政治立場不同的鄧先生和藍大同，每天分別閱讀的《聯合早報》、《新明日報》、《海峽時報》，其實出自同個集團－新報業媒體（前稱新加坡報業控股）。另一家主要新聞傳播集團「新傳媒」，旗下有英語亞洲新聞頻道「亞洲新聞台」(CNA）、華語新聞綜合頻道「8頻道」等多個電視、電台頻道。
新加坡政府嚴控新聞傳播集團，壟斷言論市場。表面看來打造了一個嚴密的媒體環境，然而近年傳統媒體式微、社媒興起，卻讓國外的華文信息，有了滲透新加坡社會的機會。
這次民調發現，新加坡華人通常使用社群媒體（74.6%）獲取新聞資訊，後依序為新聞網站、電視、廣播，紙本報紙（28.5%）；常用的社媒前三名則是Facebook、YouTube 、WhatsApp。雖然就民調數據，較少新加坡華人直接使用中國社媒獲取資訊，但中國宣傳如同暗流，從各大平台流進新加坡人的生活圈。
莊嘉穎就曾在臉書上看到中國官方發佈的誤導內容。2022年8月，時任美國聯邦眾議院議長佩洛西（Nancy Pelosi）訪問台灣後不久，中國駐新加坡大使館在臉書發佈一則13秒的短影片，簡體中文字幕寫着：「美國前總統卡特1978年宣布與中國建交，承認台灣是中國的一部分」，但影片剪掉了關鍵詞，扭曲了卡特的原話。(註3)
「中國駐新加坡大使館臉書本身沒有很多人看，但厲害的就是人們會截圖，在私訊裡轉傳，那就很多人看。」莊嘉穎說。
新加坡市場研究公司「Black Dot Research」總經理方國威（Nicholas Fang）表示，華語的影片或信息，較多藉助微信等中國平台傳播，通常一開始出現在私聊群組，再經群組成員分享，可以傳播非常快、非常遠。
在新加坡創立政治顧問公司「AutoPolitic」的杜元甫看到了信息「轉傳」的另一條途徑。他說，新加坡政府因國安考量，嚴格管控媒體，且對網絡影響力很敏感，因此中國要直接影響新加坡媒體並不容易，比較常見的是透過馬來西亞媒體間接影響，因為星馬關係密切，每天上萬人進出往來，所以信息只要能傳進馬來西亞媒體，就容易「感染到」新加坡。
杜元甫曾在WhatsApp等通訊軟件上收到一些華語的陌生信息，內容包括宣傳台灣是中國的一部分，他收到後會回傳「天安門」等敏感詞測試，若遭封鎖，判斷對方極可能使用中國號碼，若沒有反應，就可能是登記在馬來西亞或菲律賓的號碼。
多位受訪者也不約而同提到俄烏戰爭。方國威說，戰事開打之初，新加坡的華語群體收到大量中文內容，強調戰爭根源並非俄羅斯，而是西方、是北約。沒有確切證據，也難以追溯來源，但從使用的語言、宣傳的內容和所持的立場判斷，都讓他們懷疑信息來自中國。
「什麼問題都是美國的錯、西方的錯。」這是新加坡獨立媒體工作者許淵臣（Terry Xu）觀察到的中國宣傳話術。他說，不只俄烏戰爭，香港反修例運動時，在WhatsApp、TikTok等社媒上流傳的視頻，都聲稱活動背後有西方資助。
新加坡人的國家認同和世代差異
這次民調呈現出新加坡華人的兩項「一致性」：國族認同一致，對國際關係的判斷也很一致。
受訪華人被問到出生地、國籍、自我認同時，89.1%的受訪者在新加坡出生，94.2%為新加坡國籍。但被問及「當別人詢問您是哪裡人時，您如何回答」這一題，93.3%回答「新加坡人」，只有3.6％回答「中國人」。
第二，面對美中競爭，多數受訪者支持新加坡保持中立，18至29歲受訪者僅少數選擇「親美」（6.4%）、「親中」（5.9%）；特別的是，原本一般印象是愈年輕的一代愈「親美反中」，但調查結果並非如此，18至29歲受訪者，超過五成對美中印象「普通」，而對美中印象差的佔比分別為15.3%、10.9%，是所有年齡層中最低的。
對此現象，莊嘉穎分析，40至49歲的華人，應該是在中國經濟起飛時，獲益最多的族群，年輕一代則沒有相同的機會，而且年輕人相對較關心其它議題，包括性別、分配、族群等。
新加坡華人國家認同和外交政策上沒有世代差異，但政治價值取向的世代差異卻比較明顯。
例如被問到台灣的政治地位，18到29歲的受訪者中有59.9%認為台灣不是中國的一部分，為所有年齡層最高；反之，主張「台灣是中國不可分割的一部分」的人，則隨年齡有所增長，最高為50至59歲的42.2%。
對於新疆維吾爾人遭受的待遇，18至29歲族群中41.1%認為受到政治壓迫，而在60至65歲族群，僅21.4%認為維吾爾人受到政治壓迫，22.3%相信維吾爾人在新疆接受教育和職業訓練。
但是，對於美國擬禁TikTok的看法，18至29歲的受訪者對禁令的支持力最低，為19.3%，26.7%反對禁令，佔比次高。最支持禁令的反而是30至39歲族群，達到28.4%。
莊嘉穎分析容易受中國宣傳影響的族群，其一是曾接觸華語教育、接受「大中華敘事」的中老年人，另一族群則是現在的大學生，因為中國的流行歌曲等文化產品，進而接觸微博、TikTok等平台。
慣於「大中華敘事」的上一代對下一代造成的影響，記者在採訪過程多有體會。不只一位受訪者向記者抱怨，他們經常接收到來自父母的私訊，很多都是中國宣傳內容，但他們不想和父母爭執，只能繼續接收、自行刪除。另有一位自稱不親中也不親美的受訪者提到，住在新加坡的父母常看台灣的中天電視台，同住時他也跟着看，儘管現在已離開家鄉，他仍然常看中天。在台灣，中天電視及所屬的旺旺中時集團，一般被認為是極其親中的傳媒機構，亞洲事實查核實驗室曾有相關報道。
至於年輕世代，莊嘉穎評估，他們受中國宣傳影響的程度不及中老年人，但民調結果讓人看見TikTok的影響力，包括在獲取新聞資訊的中國社媒之中，也是最多人使用TikTok（19.7%），其次為微信（7.7%）、小紅書（4.2%）、微博（2%） 。
黃兆年也指出，北京原希望藉「孔子學院」影響世界各地的年輕族群，但孔子學院遭受質疑，影響力逐漸失效。反而是在新冠疫情期間，發展出「宅經濟」，帶動一些中資社媒的市佔率，讓海外年輕族群從TikTok、小紅書接觸到更多中國相關資訊，「這是一個新興的影響管道，值得後續觀察」。
註1. 文中受訪者藍大同、陳燕婷均為化名。
註2. 亞洲事實查核實驗室委託益普索（Ipsos）公司，針對18歲至65歲居住於新加坡之華人進行網絡問卷調查，以了解新加坡華人獲取新聞資訊的媒體頻道、使用的社群媒體、族群身分認同三者與政治傾向之關係。調查期間為2023年12月21日到2024年1月1日。共計回收1000份有效樣本，在95信心水準下，抽樣誤差±3.1%。本文後續所稱的「民調」或「民意調查」，若無另外說明，均指這次民調。
這次民調的詳細結果，請見本文。
註3. 亞洲事實查核實驗室也曾經針對這個議題進行查核，詳見全文。
亞洲事實查核實驗室（Asia Fact Check Lab）針對當今複雜媒體環境以及新興傳播生態而成立。我們本於新聞專業主義，提供專業查核報告及與信息環境相關的傳播觀察、深度報道，幫助讀者對公共議題獲得多元而全面的認識。讀者若對任何媒體及社交軟件傳播的信息有疑問，歡迎以電郵afcl@rfa.org寄給亞洲事實查核實驗室，由我們為您查證核實。
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