某匿名用户：

为什么那么多在大连的日本人都不回日本呢？

为什么那么多在青岛的韩国人都不回韩国呢？

一定是因为，我们环渤海地区聚居区是全宇宙最适宜人类居住的地区吧，嘿嘿

王怜花：

东亚性压抑几千年。

世界独有。

Fizz改行中：

我也不觉得海外华人是中国人，如果汉语说不好就更不是了。

大東早稲田博士生：

逆にそこでゆったり暮らし始めてるから、なぜ本国へ戻らないといけないの？

住めば都。どこでも我が家になれる。

そもそも「お国へ執着する」とのメカニズムが疑わしいけど。

张艾菲：

02:21

每个人有每个人的诉求，因人而异。

巴西生活设施也齐备，物价低，比日本自由。

圣保罗早已经形成日本人街区。

作者：离子键

链接：https://www.zhihu.com/question/24422820/answer/165242050

来源：知乎

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“要想让宗族制度化，另一种方法就是参拜神社或敬拜远祖。在日本，没有姓氏和族谱的“庶民”也能参与其中，但是，日本没有群体祭祀远祖的仪式。在“平民”参与祭祀的神社里，所有的村民集中在一起，并不证明他们拥有共同的祖先。他们往往因为自己住在某位祭神的封地上，就被称作是该祭神的“后代”。当然，和世界各地的其他村落一样，不同村庄的祭拜者由于在一个地方世代定居而慢慢形成了亲戚关系，并不是因为他们有同一个祖先。

与神社祭拜不同，人们一般在家里祭拜祖先，他们客厅里的神龛都会摆着六七个去世的亲属的灵牌，这些灵牌就好像微型墓碑，人们会在祖先面前摆好贡品，每天祭拜。各个阶层的日本人就是通过这种方式来祭祀过世的父母、祖父母以及其他近亲的。所以，曾祖父、曾祖母的墓碑上的字，就算已经认不出来了，他们也不再重新刻，人们甚至会迅速忘记三代以前的墓地。日本的家族联系很淡薄，接近于西方国家，在这一点上他们也许和法国最为相近。

因此，日本的“孝道”只限于在紧密接触的家庭内部，充其量只包括父亲、祖父，以及伯父、伯祖父及其后代。也就是在这个范围里，每个人应该根据自己的辈分、性别、年龄来确定自己的地位。”

———摘自《菊与刀》第四章各就其位。

想起以前语言学校毕业式上一个日裔巴西人的演讲，大概是说他在巴西因为肤色被当外国人，在日本又因为语言问题被当外国人，两边都没有归属感。可能对于岛民来说，没有共同的成长经历或是说岛以外的人无论血缘都不算100%的岛民吧。

再举俩不恰当的例子：建设XX汝不在，千里XX汝最快。

或者知乎er对于大马、海外华人的感觉吧。

作者：FreeRabbit

链接：https://www.zhihu.com/question/24422820/answer/2499942381

来源：知乎

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看了春上村树

日本是一个封闭的社会，作为旅游觉得还好，但是作为定居要考虑考虑。

在巴西的日本人从小接受的不是纯的日本教育和行为指导，本土日本人就不把他们当自己人，会排挤和歧视，更有甚者日本人出国留学4年后也被会轻微排斥，当然回国一段时间后就没这个问题了。

所以在巴西的日本人即使想回去，也可能融入不了日本社会。

关于这个观点我在某个不能上的视频网站问过一个up主，他是一个在巴西的日本人，他肯定我了解来的观点。

知否：

因为巴西，有一望无垠的亚马孙平原

日本这个国家一直向往有一块陆地，在岛上生活的久了，就像井底的蛤蟆，就能看见巴掌大的一片天，憋屈，压抑

巧克力椰子夹心卷：

为什么海外的福建人，广东人，温州人都不回浙闽粤？