他们已经是巴西人了，不再是日本人了。从小出生在巴西，长在巴西，说的葡萄牙语，甚至都已经不会讲日语了，从小一起玩的朋友都是巴西的，日本一个认识的人也没有，回去干啥。再说日本比巴西发达管你个人啥事，有钱在哪里都能过得好。本来在巴西做生意的，非要跑日本去打工过日子不成？ 

作者：文生
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“海外xx人为什么不回国呢”

“回国吧blabla”

知乎上关于在老家和北上广之间的选择题都值得纠结，更何况别人的情况是跨越太平洋，而且都是当地二三四代了，且不说本人其实就是当地人跟日本关系不大，家族在当地赞了三代的家业和人脉也不可能说放弃就放弃。

实际上回日本的也有，发现很难融入本土日本人的圈子，日裔巴西人在日本还是会住在一起，保留自己的社区特色。

华裔同理，总是动辄劝别人回国，你自己连回出生长大的老家都要纠结回去后的就业问题、下一代教育问题，人家要去父辈甚至祖辈的原乡又怎会容易到说走就走。

作者：dongwook

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一粟：

有回日本的啊。

群马县的大泉町，就有很多回流的南美日裔。居住在大泉街区的居民20%为外国人。居住在大泉的巴西人与日俱增，大约占大泉总人口数的10﹪（截至2020年1月），大泉也因此成为日本规模最大的“巴西街”。

群马县大泉町的外国人比例在日本也是前三了。

但这些日裔并没有很好的融入日本，他们其实已经是南美文化人群了。

喵了个小猫咪：

因为在巴西的大多数日本人已经经过好几代人了，他们已经融入巴西，渗透到巴西的各个阶层了，现在巴西是他们的国家了

据题主的说法，如果移民的日本人是因为当时的日本不如巴西发达才移民，这只是离开的原因，是一种需求。巴西有他们想要的，所以他们留了下来。

但如果他们并不满足，而这同时又有了“日本超越巴西”这一条件，他们之中当然有人愿意重新融入日本。这也是因为日本有他们想要的。

在这个条件下仍选择留在巴西的，已经不关乎乡情。

也许是事业已经在巴西生根发芽，也许是子孙后代已经是在巴西土生土长，也许是自己已经接受了新的民俗和生活习惯，也许是其他原因。总之他们已经根深蒂固地长在这片热情的土地上了。
也可能是没钱没基础回日本生活。

况且台湾也有很多人不愿意回大陆嘛。

作者：匿名用户
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冯明哲：

在巴西的日本人不是日本人，回日本也是外国人。

世界那么广大，他们不喜欢巴西那还有很多地方可以去，回日本做什么。

谷爱凌为什么不回中国生活。

胖哒二世：

相棒有一集就讲过这个

日本把他们也当外国人，因为长的和日本人不一样，还穷，在日本社会受排挤，而且因为和拉美许多国家没有引渡协议，他们犯事就跑到没引渡协议的拉美国家，这让日本政府挺头痛的

搞笑吗？

70年代甚至80年代初以前

巴西平民的生活是远远好于日本的。

而且日本不像南斯拉夫

不是回来就直接给国籍的

而且南斯拉夫对待外国人

的方法不少就是从日本学的

归根结底就是

早期日本平民生活不如巴西

中期回日本的话外国国籍更加吃香

现在的话已经不会日语了而且日本国籍难入

作者：宫酱自宫
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作者：无限主张

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日本曾经是一个移民输出国，上个世纪初，曾有大量的日本人移民到拉丁美洲。但是日本对于外来人口的流入一直坚持严格限制。在上个世纪90年代以前，日本一直长期保持着拒绝接收移民的政策。日本经济在二战后飙升，但与其他国家的经验不同，日本的经济增长是在没有引进外国工人的情况下实现的。相比之下，战后欧洲的经济繁荣涉及到大量的经济移民，即所谓的“外来工”。

在日本移民政策的改变被证明是困难的。尽管有充足的动机、机会和积极的政治动员，但政策改革一直很缓慢，而且远未实现它们的目标。大多数日本公民对向移民开放国家持高度矛盾，移民和多元文化社会的理念仍然与以种族和文化同质性为前提的共同国家认同的理念保持脱节。

日本长期以来一直保持着闭门移民政策。然而，在非正式的情况下，它使用了布雷特尔和霍利菲尔德（2015）所说的“侧门”政策，包括技能实习生、学生、艺人和Nikkeijin (日本移民到巴西、秘鲁和其他国家的后裔，他们获得了特殊的长期居留签证因为他们与日本的联系)来填补企业和中小企业急需的非技术/半熟练工作。这一侧门政策使日本政府能够缓解制造业和服务业的劳动力短缺，同时维持官方的非移民政策 。

越来越多的第二代日裔巴西人和秘鲁人正在迅速成为永久居民，因为作为日本人的后代，他们只需要连续居住一年。1990年的《出入境管理法》允许第二代和第三代Nikkeijin准永久居留身份，虽然这必须在某些时期更新，但允许他们不受限制地工作。第二代国民可以作为日本国民的配偶或子女以居住身份进入和工作。

但是随着21世纪制造业就业率的下降，Nikkeijin失业率上升。尽管他们有日本民族背景，但大多数人看起来和行为都不像日本人。因此，尽管他们有长期的居住权，但大多数日本人仍然把他们视为外国人。到了2000年代中期，媒体开始将“Nikkeijin问题”定义为一个新的社会问题。2008年金融危机导致日本进一步衰退时，日本政府并没有对外国劳动者进行支援，反而采用财政激励的方法，鼓励Nikkeijin离开日本返回拉美，来缓解日本国内的就业压力。从2008年到2013年，大概有6万日裔返回了巴西和秘鲁 。

作者：陈炫玮
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针对某回答写个简短的回答。

这个人说巴西的日本人是从黑死病欧洲缺人口的时代就被日本各地的大名给卖给葡萄牙人再带到南美洲的。然后我指出大部分日本移民到达南美洲明明是1908年明治维新之后，他回了我一句葡萄牙官方有日本人的记录，然后就给我拉黑了。

我就想问一句，我的这句话也没有不礼貌或者骂他什么的吧？怎么就拉黑了？

如果有葡萄牙人的记录，发出来啊？那我非常乐意去增长知识，即使他发出来记录其实也不代表他的结论是正确的。

1908年后才有官方组织的日本移民大规模前往巴西基本是各个地方公认的说法。你要说战国大名在做生意期间卖了几个日本人给葡萄牙人，然后又机缘巧合下带到巴西，那是非常有可能性的，但是这种个例你要说是常见的情况才是胡说八道。

就像蒙古西征的时候也有汉人被带到欧洲，但是现在中欧东欧过去的华人移民和当时的汉人可能有任何关系吗？当时的汉人的后代不做基因检测根本不知道自己有中国人的血统好不？

你要说16 17世纪如果有到巴西的日本人，如果是个例的话我怀疑都很难有后代。按照南美那种混血文化，几百年过去和各种人种通婚，十几代人就一个日本祖宗，即使有后代也估计都不一定知道自己的日本血统了。你非说这是什么日裔在巴西的重要部分真的很搞笑。

人口较小众的移民以家庭甚至宗族 族群 宗教为单位去移民是比较容易后代有民族认同的。美国的华裔，甚至是amish

这种小众宗教信徒的后裔就都是例子。1908年以后的日本移民也因为是政府牵头走的劳工路线，所以有家庭等单位有一定对日本的认同也正常。咱们看回归日本的日裔巴西人也经常能查到是哪代去的，族谱无一例外是1908年以后去的。至于说16 17世纪的巴西人去日本能留下这么多的能不做基因检测就知道自己日本血统的后代，不是纯搞笑吗？

事实上真说日本战国时期跑到海外和葡萄牙人 荷兰人交流的日本人，那马六甲 菲律宾什么的多多了，各种有名有姓的传奇故事都被记载下来了呢。怎么我从没听过有啥在东南亚几百年的日本人家族，16 17世纪那么出名的东南亚日本润人留的后代还没有纯个例的16 17世纪巴西日本润人多？因为现在的日裔巴西人根本就没几个那个时代的巴西日本润人的后代全是后面过去的啊！因为即使是东南亚那一批的人口数量也达不到几百年下来还对日本血统有认同啊！

我只能理解为，他拉黑我是真的很怕我在评论区揭穿他的理论有多么荒谬。