作者：懂懂讲故事
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这里是懂懂讲故事。下面是雾满拦江
老师的付费阅读文章，付费完成阅读后认为非常不错，值得把这个故事讲给孩子们听听。所以特来分享给大家，欢迎大家评论收藏点赞，谢谢你的关注支持 1、说个好玩的故事。
中国这边的乾隆年间，在德国，有个女人，老公死了，只身带着俩不懂事的孩子。她非常想把孩子培养成有出息的人，但不知如何做。
于是，这位母亲，就去找大诗人歌德请教--现在你知道了，德国大诗人歌德，跟乾隆是同时代的。
歌德这个人，嗯，怎么说呢，有点怪怪的。他听了母亲的要求，回答了一句很有哲理的话:
赋予心灵以希望，赋予灵魂以沉思。
母亲大喜而归，回家之后就崩溃了。大诗人
这句话，到底是啥意思呀?再去问别人，根本没人能懂。最后问到的人扎堆琢磨，猜测说:这有可能是个实验，嗯，说不定……对，肯定是这样，诗人的意思是说，这哥俩，一个应该做科学家，另一个做文学家。
于是母亲就按这两条路子，来调教俩孩子。
慢慢的，两个孩子长大了，大儿子奔文科方向走，二儿子，果然奔着科学家的路子冲上去了，这一冲，可不要紧，这孩子可就神经了。
2、丈量大山的奇怪毛病。
话说这个二儿子长大后，就添了个奇怪的毛病。
他不能看见山。
只要看到一座山，他就要爬上去，用各种各样的仪器，把山的高度测量明白，否则的话，他就感觉生之乏味，生不如死。
他曾经从法国的巴黎出发，带着一名同伴，去西班牙的马德里，一路行来，见到山就测量。但沿途的百姓，都是善良人，没见过这种怪事。看到这两人行踪诡异，认为他们是弄什么妖法，就冲上来用石头砸他们。
头两次，两人逃得快，成功的跑掉了。
第二次，二儿子也跑掉了，但他的同伴被截住，乱石齐下，摁那孩子砸惨了。
侥幸逃生后，同伴很悲愤的问他:咱们这是在干啥?是去马德里呀大哥!可你一路上在干啥?你见到山就测量，引发山民惊恐，你他妈的逃得快，我差点被人砸死。我请求你正常一点点，就正常一点点，别玩这个了，行不?
不!他断然拒绝。
他说:我经过一座山，而不知它的高度，这是对我的污辱!
他说:一个人，如果对周边的环境丝毫也不了解，那就意味着他根本不知道自己在哪里。不知道在哪里的人，又怎么可能走得出去呢，嗯?
同伴急了：你这么神经，到底想干啥？
他回答：我想丈量世界。
你......同伴绝望了：你非要测量不可，我服了你。那咱们就只能白天睡觉，晚上赶路，这总可以了吧?
此后，两人真的昼伏夜行，披星戴月的赶往马德里。
去丈量世界。
3、马德里，在西班牙。
当时的西班牙，是不允许外国人进入的，而这俩人来了，就必须先行求见权力人物，希望能够拿到许可。
当时西班牙的国王，是查理四世
。但他说话是不作数的，他必须要听老婆的，敢不听话，王后分分钟灭了他。
王后是玛丽亚·路易莎·特雷莎
。但她说话也不作数，王后必须要听自己情人的。
王后的情人，叫曼努埃尔·戈多伊
，这厮原本是国王的警卫员，后来成功放翻王后，从此就把国王踏在了脚下。国王敢扎刺，他和王后联手，打到国王满地乱爬，总之，掌握了西班牙国家权力的，是警卫员曼努埃尔·戈多伊曼努埃尔·戈多伊以开明的姿势，盛情欢迎两名外国友人。
曼努埃尔·戈多伊说:俺们西班牙，国情特殊啊，必须要照自己的招法来。
两名客人点头。
曼努埃尔·戈多伊说:对西班牙来说，最重要的，是保持权力稳定。
两名客人点头。
曼努埃尔·戈多伊说:而保持权力稳定，最重要的是，男人要坚挺，男人要坚挺，男人要坚挺
重要的话说三遍，你听明白了没有？
明白了。二儿子站起来，大步走向曼努埃尔·戈多伊的办公桌，坐下来，刷刷刷，开出一剂……中医药方。
亚马孙盆地的金鸡纳树
皮，罂粟萃取液，西伯利亚热带草原苔藓，《马可波罗游记
》中记载的传奇狂花。这几味药熬制煎煮，取第三煎的药汁，缓饮慢用，隔天一服。
只须一个疗程，就能够让男人重振雄风，别说区区一个王后，再来俩仨，定然叫她们又喜又怕欢喜不已。
曼努埃尔·戈多伊大喜:那这剂中药，什么时候能熬出来?
二儿子说:熬药快，难的是用料的采集。你看这些药，有的需要花几年功夫，才能采集到。
我有耐心。曼努埃尔·戈多伊说:传国王意旨，此二人在西班牙管辖的范围之内，当享受一切形式的优待，食宿随意，招待妥贴，可以随意出入感兴趣的任何地方，可以随意支配王座下的船只
--这样做，是为了国家呀。
4、嗨到极致的冒险游戏。
此后，这位二儿子带着他的同伴，展开了嗨到极致的冒险游戏，他们在原始森林中被野人袭击，还曾和一只美洲豹走了个脸对脸，当时那美洲豹很诧异的看着他，他假装自己不在现场，踮着脚尖，一步步的跳开。说过了，他此来是丈量世界，有一次为了测量海啸的高度，他把自己绑在船头一整夜。
总之，他压根就没给人家曼努埃尔·戈多伊先生去采集春药配方。就算采集来熬了，喝下去也肯定不管用，那都是他瞎写的。
他就这样忽悠领导……不，忽悠人家警卫员。
结果，没得春药吃，曼努埃尔·戈多伊的身体越来越不坚挺，最终西班牙的政局走到尽头，轰的一声爆裂了。
国王被警卫员欺负得没个人样，老百姓们说啥也看不下去了，就群起而乱。窝囊废查理四世宣布退位。
国王撂挑子了，曼努埃尔·戈多伊和王后就玩不下去了。这对真诚相爱的狗男女，手牵手逃出西班牙，跑到巴黎，投奔老朋友拿破仑。拿破仑以温暖的怀抱，真诚的与曼努埃尔·戈多伊相拥，抱起来后嗖的一声，直接把曼努埃尔·戈多伊甩到法国的监狱去了。
而后，这位二儿子测量过世界，就回到了柏林，和哥哥会面，两人坐下来琢磨:当年小时候，大诗人歌德对他们母亲说的那番话，到底是啥子意思呀?
赋予心灵以希望，赋予灵魂以沉思。
仍然想不明白。
要不，兄弟二人商量，要不咱们创办一所大学，让这个世界一起帮忙来研究？
说创就创，兄弟二人创建的这所大学，叫洪堡大学。
德国柏林洪堡大学
5、正式创办洪堡大学。
1810年10月，普鲁士教育改革者及语言学家威廉·冯·洪堡及博物学家弟弟亚历山大·冯·洪堡，创办洪堡大学。
这所大学，目前还开门营业。
洪堡大学的原则有二，寂寞与自由。
这个原则的意思是说，只有享受寂寞的人，才能够获得自由。
寂寞不过是一个人的狂欢，正如这个故事中的主角二儿子、亚历山大·冯·洪堡的癫狂人生。他是德国著名的博物学家，澳洲有以他名字命名的山，美国有，月亮上也有。他在和同伴赶往西班牙马德里之前，先行在巴黎完成一次永载史册的测量--他们测量了巴黎到北极最后一段经线的长度，并以这段长度的千万分之一，铸成标准长的金属，做为未来一切长度测量的单位。
这个单位，就称之为米。
以米为单位，是我们已经用得熟稔了的。然而这却是洪堡
个人的疯狂游戏，他从巴黎赴马德里的行程，一路上逢山就测，遇水则量，看起来很神经，很变态，很强迫症。但只有--只有在他遇到警卫员曼努埃尔·戈多伊时，我们才会恍然大悟。实际上，洪堡才是真正的正常人，反倒是曼努埃尔·戈多伊这类型的，因为太原始而凸显其无聊。
6、喜欢什么，就去做什么，只要不伤及自己和他人。
人，正应该像亚历山大·冯·洪堡这样而活，喜欢什么，就去做什么，只要这件事不是伤害他人，不侵犯他人，那就多半接近了有益于他人。洪堡的母亲从大诗人歌德那里获得灵感，一知半解的情形下，由任孩子追随自我快乐的天性，最终让洪堡一生获得快乐，也让整个世界于中获益。
亚历山大·冯·洪堡
这就是真正的教育。
相反，如果教育不是开发孩子快乐的天性，那就不好玩了。
7、发达国家的文化是开放的，历史也是开放的。
洪堡喜欢测量世界，被山民追打，被野人追杀，与美洲豹脸对脸，他都乐在其中，但曼努埃尔·戈多伊不喜欢这个，只喜欢跟王后啪啪啪，那他就呆在王宫里好了，决不会跟着洪堡往山野里跑。
发达国家的文化是开放的，历史也是开放的，他们知道，权力对曼努埃尔·戈多伊这类人具有天然的吸引，所以才弱化权力，降低权力在民生中的比重，让民众获得自由。曼努埃尔·戈多伊这类人纵然是进入行政系统，也捞不到多少油水，而且一旦东窗事发，以后这辈子就没得玩了，所以他们宁肯再花点时间，找到适合自己的游戏，免得在自己不擅长的游戏中，贻误了自己和别人。
所以发达国家发达地区的孩子，会花费更多精力，寻找适合自己的生活方式，有素质的家长，对孩子的培养也是注重这个方面。设若你不是学术型人才，决不会削尖脑壳往学术圈里挤。譬如一个不会游泳的人，决不会往花样游泳队里钻，你说你钻进去干什么?同伴都是见了水就心花怒放，你却是惊恐万分，万一来个正式比赛，一下子露出了自己东郭先生滥竽充数的原型，这又是何苦呢?
8、当一个人，为了自己的人生事业时，必然会很拼命的。
中国社会的经济结构，是严重失衡的，这失衡就失衡在经济的一元性。简单说，古时代的中国人，唯有读书做官，而经商则被权力视为贱类。这种政经一元结构，迫使许多人为了生计，纵然不是做学问的人，也非得硬着头皮往这条路上挤，不挤没有第二条路。
而现今，中国的经济结构仍未摆脱历史的惯性，个别不读书而人生有成的事件不缺，但对于绝大多数人来说，仍然是死拼高考一条路。尽管考上好学校获得好工作的机会，也越来越渺茫，但失衡的经济结构，让人无可选择。
所以，美国这边大门一开，对于许多中国孩子来说，这等于又开了一条高考之路，你甭管我是不是做学问，先想办法挤到美国去，因为大家出自于无可选择的环境，它却是符合中国人经济选择的。
要想解决这个问题，美国那边无论如何努力，也是无效的。必须要从经济结构上，改变这种失衡的状况。简单说，必须要收缩公权阵线，开放民智民资，让那憋死人的一元经济转化为复合经济，一旦经济多元，民间的活路就多了，到时候什么人均GDP等指标就有可能啪啪啪上来了。
说到底，中国的老百姓，才是中国的经济主体，要相信老百姓的创造力--当一个人，为了自己的人生事业时，必然会很拼命的。只有完成这个经济结构转换，才能实现人的心态转换。
《丈量世界》思维导图如洪堡这类型的人，现在国内也是有的。但数量不多，仍然是稀有品种。但14亿中国人的总量，这类型的人如果不是以群体规模出现，就说明我们的民智仍未获得释放空间。如果等待环境一切如意，我们再来做事，那未免太对不起自己。要相信中国经济均衡化是个必然的趋势，因此我们就有理由先行一步。
那就意味着，我们可以把洪堡母亲教导孩子的方法，拿来自己用。
这个方法也容易，研究孩子的天性，看孩子是外向还是内向，是喜动还是喜静，是情感型，还是理智型--单从表面上来看，许多孩子很难轻率的归入哪个系列，但父母与孩子朝夕相处，这又不是急在一时的事儿，慢慢观察，慢慢调试，迟早会找到一个最适合于孩子的天性，最能够让孩子乐在其中的目标。
教育说到底，不过就是让孩子找到人生目标，一旦找到目标，孩子自己就会倾情投入。但如果父母没有这个意识，或仍是随大流攻题库，那么孩子就有可能落得个只有曼努埃尔·戈多伊的病却没有曼努埃尔·戈多伊的命的结果，而这样的人生，是最悲凉、最不足取的。
而我们这里所讲的故事，被丹尼尔凯曼写在了《丈量世界》这本书里，找到这本书，翻开读一读，你会感受到强有力的生命感召。
❤今天又是美好的一天
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今天的我们需要做一些感动自己的事，自然也会感动别人，这或许就是榜样的力量。每座县城都有亿万富翁，不是土壤不行，是我们不行…与君共勉之。
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