作者：小chris
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我跟我在澳洲的日本越南包括中國和澳洲本地的年輕朋友（姑娘）聊過家庭內部服從這事：
在東亞環境內塑造的價值觀世界觀，通常來說，
更會持續性地通過否定（後輩），來反托出自身（老人）依舊還有價值。
別以為你在外了，社會地位高了，掙的多了。
回到家，你（精神上）依舊得跪着，；給你的訓戒，你得收（服）着（從）。
澳洲的一些傳統父親也會有，但是強度烈度遠沒有東亞社會來的那麼大。
強度和烈度的討論基本有個共識，那就是HR這個概念在東亞的老一輩意識里基本沒有或者說很薄弱，所以pua起來無所顧忌。
至於為何會出現此類pua，我們有探討過該行為背後的人性動機，我是這麼理解的，雖然有射箭畫靶的感覺：
東亞社會下的社會結構的最小單位之前一直都是家庭。
傳統家庭內部，老人負責傳授經驗知識給晚輩的同時，換取情緒價值和生理需求（供養），進而再通過過程獲得人生價值（活着的意義）。
當下社會，互聯網讓攝取知識的成本變得極低的同時，也衝擊了傳統家庭結構下的利益和情感紐帶。
年輕人突然發現老人能教授的東西有限了，或者信息過期了，也就不再那麼會花時間陪伴老人進而換取其信息。嗯，信息技術進步對年輕人有利但對老人衝擊力其實很大。
因為老人很容易會因此覺得：
我沒用了（那我活着還有什麼意義呢）？
通常來說，年紀越大，越怕死。
越怕死，越認知失調
(cognitive dissonance)，越會通過一系列理性／非理性行為去獲得身邊人或者社會關注。
東亞社會下的老人尤其明顯，因為社會的硬件發展太快了，而多數老人的認知跟不上時代發展。
歐美的老頭老太可以通過興趣愛好和俱樂部來獲得社交需求並重新賦予其自身新的人生價值。
東亞老頭老太，一輩子都習慣了為家庭操心，你突然讓他（她）們去適應原子化社會環境，不太行的。
所以，回到開頭，
如果你每每回家，看到一個老傢伙持續性地否定你，貶損你。
他其實希望從你這得到的，不是反抗，
而是順從，是那句：
您說的對。您閱歷深厚，那您教教我，我該怎麼做呢？
這句一出，你基本就可以在接下來十幾分鐘甚至幾小時內看到一精神抖擻眉飛色舞地老頭（太）的表演。
（一句服軟的話，能夠讓絕大多數傳統社會下長大的老頭老太覺得自己還是有用的，對社會還是有價值的，活着也還是有意義的）。
Anyway
白話就是：老傢伙的思想跟不上時代了。
