作者：小chris
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我跟我在澳洲的日本越南包括中国和澳洲本地的年轻朋友（姑娘）聊过家庭内部服从这事：
在东亚环境内塑造的价值观世界观，通常来说，
更会持续性地通过否定（后辈），来反托出自身（老人）依旧还有价值。
别以为你在外了，社会地位高了，挣的多了。
回到家，你（精神上）依旧得跪着，；给你的训戒，你得收（服）着（从）。
澳洲的一些传统父亲也会有，但是强度烈度远没有东亚社会来的那么大。
强度和烈度的讨论基本有个共识，那就是HR这个概念在东亚的老一辈意识里基本没有或者说很薄弱，所以pua起来无所顾忌。
至于为何会出现此类pua，我们有探讨过该行为背后的人性动机，我是这么理解的，虽然有射箭画靶的感觉：
东亚社会下的社会结构的最小单位之前一直都是家庭。
传统家庭内部，老人负责传授经验知识给晚辈的同时，换取情绪价值和生理需求（供养），进而再通过过程获得人生价值（活着的意义）。
当下社会，互联网让摄取知识的成本变得极低的同时，也冲击了传统家庭结构下的利益和情感纽带。
年轻人突然发现老人能教授的东西有限了，或者信息过期了，也就不再那么会花时间陪伴老人进而换取其信息。嗯，信息技术进步对年轻人有利但对老人冲击力其实很大。
因为老人很容易会因此觉得：
我没用了（那我活着还有什么意义呢）？
通常来说，年纪越大，越怕死。
越怕死，越认知失调
(cognitive dissonance)，越会通过一系列理性／非理性行为去获得身边人或者社会关注。
东亚社会下的老人尤其明显，因为社会的硬件发展太快了，而多数老人的认知跟不上时代发展。
欧美的老头老太可以通过兴趣爱好和俱乐部来获得社交需求并重新赋予其自身新的人生价值。
东亚老头老太，一辈子都习惯了为家庭操心，你突然让他（她）们去适应原子化社会环境，不太行的。
所以，回到开头，
如果你每每回家，看到一个老家伙持续性地否定你，贬损你。
他其实希望从你这得到的，不是反抗，
而是顺从，是那句：
您说的对。您阅历深厚，那您教教我，我该怎么做呢？
这句一出，你基本就可以在接下来十几分钟甚至几小时内看到一精神抖擞眉飞色舞地老头（太）的表演。
（一句服软的话，能够让绝大多数传统社会下长大的老头老太觉得自己还是有用的，对社会还是有价值的，活着也还是有意义的）。
Anyway
白话就是：老家伙的思想跟不上时代了。
