作者:心靈花園-向左
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日本文化的七宗罪(不同於《菊與刀》)
在不少公知眼裡,日本是永遠的神,在不少國人眼裡也存在迷信日本的現象,我不是想說日本沒有優點,而是想說日本真的沒有那麼好。日本有很多優點,我不反對,日本有致命的缺點,也請正確看待,本文主要介紹日本文化的糟粕,如需了解日本的優點,請看公知們的言論。
第一宗罪:為集體犯罪是光榮的,日本人的道德只局限在日本國內。
愛國主義與民族主義最大的區別是愛國主義是維護本國的合法利益,民族主義是維護本國的不合法利益。
日本的社會很虔誠,沒有那麼多的商業欺詐,而且對學術造假零容忍,這的確是真的,一旦發現懲罰也很重。但為什麼日本在對外貿易中又沒有那麼虔誠了呢?在2021年的東京奧運會上日本更是把使陰招的本事表現地淋漓盡致。日本人不是很虔誠嗎?怎麼在奧運會上不虔誠了?日本人的道德水準為什麼這麼矛盾?
日本人在國內保持環保,而核廢水又直接排入海中,那日本到底環保嗎?怎麼這麼矛盾?怎麼看上去像是重小禮而輕大義?原因是破壞國內的環境一點都不行,破壞國外的環境多點也可以。
日本人對國內國外使用的是雙重道德標準,在國內必須虔誠,對國外不必虔誠。日本人的道德只局限在日本國內。
日本被稱為工蟻般的民族,很重要的一個原因就是日本人很有集體主義。
土肥原賢二策划了九一八事變,但日本大本營並不同意,不提供資金。土肥原是一個大公無私的人,為了國家民族的利益,他以個人名義到銀行貸款,用自己的工資還,這是一種無私奉獻的精神。為了大家方便放棄小我利益在日本比較常見,再舉一個與普通人更相關的例子,剛入行的女優都有些排斥,但只要領導說所有的人為今天做了很多準備,你不配合就給大家帶來很多麻煩,然後女優就開始配合了。日本人的集體主義的精神很重,只要為了集體的做什麼都不可恥,即使為集體而犯罪都是光榮的。
日本人的這種狀態完全可以參考電影《第三浪潮》,第三浪潮的成員很有集體榮譽感,為了集體的利益到後來以及開始不擇手段了,但他們因為不是為了自己這麼做,而是為了集體,到後來他們已經不知道自己打其他球員有什麼錯。日本內部的虔誠是由維護集體主義催生出來的,而不是由仁義禮智信催生出來的。
第二宗罪:武士文化之漠視生命
日本的武士文化優點多多,比如堅強,有毅力能吃苦受罪。但是缺點也很明顯,比如它的階級文化時至今日也很明顯。其中最致命的一點是漠視生命,日本武士的破腹自殺是對自己的狠,對自己生命的漠視,他們對其他人的生命更加漠視。日本在戰爭初期對本國的女性的蹂躪就是漠視自己的生命漠視別人的生命的直接寫照。
第三宗罪:恥文化
日本的恥文化像韓國的恨文化一樣有名,但恨文化是恨自己曾經不努力,是一種發奮圖強。從表面上看,恥文化以做不好不優秀為恥,本質上是心理很不強大,很在乎別人的批評和不被環境的認可,不能否認的是恥文化讓日本人精益求精,但和德國的工匠精神完全是兩碼事,德國人更遵循自己的內心,是發自內心的想做好,是源自內力,而日本人是源自外力。人在期望被外部環境認可的壓力之下的,特別容易被洗腦和道德綁架,和被主導的價值觀保持一致,比如別人都效忠天皇時,你不效忠天皇就是可恥的。需要注意的是日本人認為的恥更多的來自是否得到環境的認可,而不是做了不道德的事,恥文化的恥是他們認為的恥,侵略他國這樣的事不屬於恥的範圍之內。
第四宗罪:勝驕敗餒和內心的脆弱
日本人是典型的取得一些成績後就膨脹,認為自己天下無敵,遭受挫折時又認為自己很渺小。日本取得一些成績後,認為自己最優秀,先後挑釁蘇聯美國,戰敗後又對美國服服帖帖。40年後同樣的事情又發生一次,80年代日本經濟繁榮,不斷地收購美國企業,完全是鋒芒畢露,想趁機擺脫美國,被美國打壓下去以後又是俯首帖耳。表現在普通老百姓身上就是經濟繁榮時搞「剎那主義」,及時行樂,經濟泡沫破滅以後又玩起了「斷舍離主義」和宅文化,不工作不結婚。
很容易看出了,一個勝驕敗餒的人,他的內心是很不強大的,肚量小。日本人不像中國人,取得成績後不會迅速膨脹,被列強群毆時也不會迅速地認為自己什麼都不行。比如日本學習西方時認為西洋人全好,甚至應該說英語,還要引進西方人改良人種;我們中國人學習西方時說中學為體,西學為用,不急於全盤否定自己,即使到現在中央制定的看待外來文化與本土文化的關係時也是說:以我為主,為我所用。
第五宗罪:懼威而不懷德
吃軟怕硬是日本人最讓人噁心的缺點,大多數人都能看出來,而且都是從不知悔罪和對美國服服帖帖看出來的。日本這種國家,你必須把他打個半死,他才能徹底服氣,你對他再有包容心,他都認為是你懦弱。日本人欺負弱者,屈服於強者,日本是世界上少有的能被徹底打服的國家。日本人的字典里沒有以德服人,只有征服服人,他們喜歡用暴力征服其它民族,他們理所當然地認為暴力到了,也就服軟了,所以要搞大屠殺,而實際上信仰征服服人的他們才是最容易被暴力征服的。
第六宗罪:謝罪文化
的虛偽
日本的謝罪文化和西方的懺悔文化可以對比着看,西方的懺悔文化是做了不道德的事以後內心痛苦,反思自己的行為。日本的謝罪文化或道歉文化純粹是想逃脫責任,謝罪了,別人就不好意思追責了,比如在日本,如果肇事司機謝罪了,輿論就認為受害者家屬不應再索賠了。
第七宗罪:壓抑與變態
或許是日本等級觀念的原因,比如現在的日本員工對老闆也會逆來順受,或許是因為日本人太在乎別人的看法,日本人活地比較壓抑。人不可能一直壓抑着,需要發泄的,情況容易變成領導壓他,他壓下屬;生活壓抑的人心理都是有些問題的,比如被壓抑的日本士兵會以殺人吃人心取樂,比如對性產業的包容,為壓抑找到釋放。日本人的壓抑讓日本人變地變態。