一個庸人：

我认为你所说的对东德的情怀，并不是对东德意识形态或社会制度的认同，而是在两德发展仍然不平等的情况下，产生的一种地域认同

一FAN一：

东德情怀的本质在于身份认同和生活保障的失落感。

统一后，东德人在经济上处于劣势，被西德主导的社会体系边缘化，原本的社会地位、工作和福利突然失去，导致了对过去“人人有工作、有保障、社会关系紧密”的怀念。

这并不是单纯地怀念东德政权，而是对“稳定生活、社会公平和自我价值”的情感寄托。简单来说，东德情怀就是一种对失去的身份感、安全感和集体归属感的怀念与不甘。

扣角歌：

因为东德是作为战败国被吃掉的，但是由于民族统一问题，导致东德没有自我认知。

东德觉得自己应该获得祖国统一，民族团聚的待遇，属于不知道自己啥地位。

南国山河：

50年前这个问题是为什么部分西德人会有德三情怀，元首带来了工作，解决了失业，人与人平等了。总有人不愿意思考，或者干脆没有思考的能力，爱随大流吃大锅饭。

道明笃：

昂内克（东德领导人）早晨站在阳台上：“早上好，亲爱的太阳！”

太阳：“早上好，昂内克同志!”

昂内克中午站在阳台上：“中午好，亲爱的太阳！”

太阳：“中午好，昂内克同志！”

昂内克晚上站在阳台上：“晚上好，亲爱的太阳!”

太阳：“去死吧，我现在在西德！”

长颈鹿：

你们是不是忘记了柏林在东德境内？

SpiderMan：

就像肖申克的救赎里面那样，被体制化了。

mxghace：

人都一个德行。

不如意的时候就怀念以前风光之时。

红脖子们怀念以前的美国。

部分德国人怀念东德。

我们有人怀念教员时代，有人怀念民国时代，有人怀念大清时代。

可是过去的永远不会回来，只有烂掉之后，重新再来。

人不可能重回青春，国家也不会回到以前。

自由康米：

跟吸血鬼资本家一比，前东德的关辽都显得拟人了，

连同：

饭吃多了，总想吃点野味；还有，都过去一代人了，东德那些不可描述的事情淡化了很多&很多兔死狐悲物伤其类者存在~

焦木头：

纯粹是东德保留下来的普鲁士遗风多，保守主义大本营。欧洲的自由主义现在都什么玩意

在一片红的情况下都能有吹果党的，这还是经历了两三代人了。当然这跟德国不一样，推倒柏林墙不过是两极对立美化后的结果，毕竟现在有脑子的都知道。你一个穷鬼去美国能不能零元购都是个问题，而且，当时的东德除了推到柏林墙也没几个好选择。从一开始的合并，怎么说呢，就拿hk来说，西德的看东德像hk看我们（对比有问题），像穷亲戚。东德看西德呢，他们的确是不会信苏联那一套了，但是也不会认同西德那一套。

举个不恰当的栗子，这个真不恰当，西班牙弗朗哥政府按我们定义属于反动的，但是看看对面，那分裂成一个猪脑子一样。不过这些人都是反对弗朗哥的。大家不一定支持东德，但是大概率反对西德。

作者：暗血羽
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斜阳草树：

东德其实大多数时间过的挺好的，也算是社会主义阵营里的佼佼者了，并没有有些人想象的那么遭。

合并之后的两德隔阂依然是有的，尤其是发展水平上并没有平衡好，有怨气的时候自然会找个寄托。

某匿名用户：

这个话题下的讨论，颇有些朝鲜人认为美帝国主义生活在水深火热中的味道，啧

我参观过悬崖村拆迁到的新址，一问发现很多人还在怀念之前需要走六千多级台阶太能出来或者从外部进去的悬崖村。

没理由，习惯了，熟悉了。至于是否方便，是否因此丧失很多机会，不想！

很多西部地区的拆迁也是这样，几乎是干部们求着村民搬出来到交通更便利的地方。

对于过去的怀念从理性上讲真是没有价值和意义

作者：陈安
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义和团大师兄：

税交那么多、福利砍掉那么多，去补贴东德的发展。换我也怀念那个对立的自负盈亏的邻居，什么民族感情，还不如少交税多点福利来的实在。

千古一帝李建成：

怀念大清的也不少

就算东德不和西德统一，东德不再姓社，东德也许不用欧元也不加入欧盟北约 可是东德的康明pr ty迟早会跟随苏联 ，跟其他中欧国家一起 成为多 prty制的 西方资本 国，而 东德的 红色阵营在欧洲跟随苏联见马克思去了。因为红色不符合欧洲的国情和文化。欧洲特色的资本才是适合东德和欧洲，东德特色的资本才适合东德的国情，东德坚持走自己东德特色资本，不走苏联也不走其他红色，也不走西方欧美外国西德的资本，因为东德是独一无二的，有自己文化国情，

作者：好生活
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红嘴儿鲤鱼二狗：

因为东西德发展不均呗，还能有啥

枫丹白露：

因为部分遗老认为那是“属于”他们的国家

MathsLover：

还有中国人有民国情节了，真丢去那个年代都不知道能不能活过一个月。不可能会有德国人真想回到那个东德的。生活水平差距太大了

改名180天一次：

中国人也有民国情怀，借古喻今，叶公好龙而已。。真把他丢过去，哭着喊着要回来了

棕榈心：

怀念东德的人，移民朝鲜不就好了！请以实际行动支持自己的理想！

也是对过去生活方式的一种怀念，因为东德时期实行计划经济工作压力相对较小，人们的工作时间和工作强度。较为固定有更多的时间和精力去经营和享受个人生活，相比之下统一后的德国实行市场经济。竞争激烈，人们在工作上需要投入更多的时间和精力工作压力较大，这使得一些人怀念中的时期相对。清扫的工作生活状态。还有就是对社会福利体系的认可，东德的社会福利体系较为完善，在住房医疗教育等方面为民众提供了基本的保障，例如住房方面实行福利分房制度，让人们不必为高昂的房价和住房问题担忧医疗和教育。基本免费减轻了民众的生活负担，统一后虽然德国的整体社会水平福利水平仍然较高，但在一些方面进行了改革和调整部分的福利政策的变化，让人觉得东德时代的福利体系更具优势。

作者：袜子头
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某匿名用户：

就是共产主义情怀呗，跟俄罗斯人怀念苏联、现在的国人怀念毛时代一个道理。

Great.G：

部分台湾人还有皇民情怀呢。

作者：风暴333
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引托洛茨基的话：“一方面，社民党的理论家们在应景文章中承认资本主义特别是欧洲的资本主义已经过时，已经成为历史发展的障碍；另一方面，他们又表示深信苏俄最终将不可避免地演变为资产阶级民主国家。这些愚蠢不堪而又自命不凡的胡扯家完全罪有应得地掉进了最可怜、最陈腐的矛盾陷阱中。新经济政策是为了适应某些具体的时间和地点条件而制定的。这是目前生存在资本主义包围中、坚定地以欧洲革命发展为最终出路的工人国家使用的一种策略……在政治考虑中不能不考虑时间这样一个因素。如果我们承认资本主义能够在欧洲继续存在一个或半个世纪，承认苏俄将不得不在经济政策方面适应这个局面，那么就没什么好争论的了。因为，如果我们承认这个假设，就是预先假定欧洲无产阶级革命将失败，假定将出现一个资本主义复兴的新时代。这种看法有什么根据呢？如果在今天奥地利的生活中，鲍威尔发现了任何奇迹似地资本主义复活的迹象，那末就只能说俄国的命运已经预先注定了。但是到现在为止，我们并没有看到任何奇迹，也不相信有什么奇迹。从我们的观点来看，如果欧洲资产阶级能把自己的统治继续维持几十年，那在目前的世界条件下并不意味着资本主义的新繁荣，而意味着欧洲的经济停滞和文化衰落。一般说来，不能否认这样一个（假设的历史）过程有可能使苏俄掉进深渊，至于苏俄那时是否不得不经历一个‘民主’阶段，或者遭到某种其它形式的毁灭，则是次要的问题。但是我们看不出有任何理由要采取施本格勒的（悲观）哲学。我们坚定地寄希望于欧洲的革命发展。新经济政策只是适应这种发展速度的一种办法。”

从大正到昭和：

德国喜欢洗头捞的人都比怀念东德的人多

冷烟：

有一种病 叫斯德哥尔摩综合症

阿塔尼斯：

现在网上网左泛滥，他们这是什么情怀