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好运：

这个国家还真没有哪个方面能不让我感到恶心！

关云长：

色情作品打码。

黄哈的哈马斯父亲：

一、严苛的年功序列和前后辈区别。

二、近乎锁死的阶级划分和血统论。

三、霸凌和排挤与众不同者。

四、性别不平等和种族歧视。

五、性观念过于开放，未成年人性交易盛行。

六、部分“美食”接受不能，比如昆虫天妇罗和部分刺身。

其他恶心都是次要的，反正倭族够奴性，自产自受受，比如日本到了70年代，才立法禁止食用地沟油。

但你别干扰人啊。

最恶心是日本和犬养的神吹撒大谎，花钱强行黑白颠倒，杀人诛心植毒后，还要抹黑嫁祸，

养那么多人趴在媒体，限制言论到了玄学心理的极点，有点动静就蟑螂围攻。

还到处篡改网络百科，这也是它们的，那也是它们的，这个那个都挂日本前缀，全球最狗比倒灶，对着弯弯神吹自己有文化底蕴，让弱鸡崇拜他们，恶趣味，邪生意，还要挑拨弯弯当替死鬼

作者：明镜

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亚洲文化，女人不能上桌吃饭，现在想起十几年前爷爷爸爸和不知道哪来亲戚坐在桌上喝酒抽烟，看着奶奶和妈妈做了一大桌菜只能夹点菜到一旁吃。

小时候问为什么，得到的回答就是在哪吃都一样，现在一想起这件事就恼了。

当然都是以前的事了，以前看日本动画也有类似的情节，不知道现在还有没有这种糟粕，陋习。

作者：DORO
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銀河修理園：

日本让我恶心的文化：公务员和体制外双轨制 唯一维权的方式就是用更高一级的权力压下一级大鱼吃小鱼

几乎是全部的日本原生文化，这里就举两个最具代表性的例子：

1.夜这（夜這い）文化

没有进入文明时代之前，我就不说了，进入文明时代之后，还能有这么浓烈的走婚制残余，那我只能说：日本是一个半文明半史前社会。

2.家名（みょうじ）文化

同样是非常强烈的母系社会残余，以及走了型的父系社会样态。在这种文化的影响下，日本人重视的是血脉传承吗？不是的，他更加重视的是所谓的家族姓氏的传承。这种“把虚实化，把人物化”的文化，全世界范围内都只是日本所独有。

只能说日本传统文化中引人向善那方面的文化，大多都来自于大唐的恩泽；日本所谓文明开化的那一面都来自于近现代文明的外部灌输。就原生的日本文化而言——只能说日本人这个群体，非人哉！

作者：秀水河畔一书生

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王小三：

鬼怪文化，东京奥运会上的阴间审美确实恶心到了。

永不翻案莫尔索：

月代头（戴头盔情况下，罗马式短发天下第一）跟金钱鼠尾、教士地中海头坐一桌

剃光眉毛再画一个圆的（kon大小姐䌷的一萝卜眉毛我都觉得挺可爱的，但画一个圆的有点）

牙齿涂黑

嘴唇只涂一点（当别人看不出来吗，就算是嘴唇只有英语系国家那样薄，也可以轻松看出来的好不好？ ）

作者：呦呦鹿鳴荷葉浮萍
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日本歷史上曾經有個現像:　からゆきさん

這個還得到日本政府的默許甚至支持，這一點令人反胃

唐行小姐（からゆきさん，唐行きさん）是19世纪后半叶日本对前往中国，东南亚卖身的妇女的称呼，亦有称为南洋姐

的，唐指中国，虽然这些日本女性并不只前往中国，但是他们去的地方都是华侨比较多的地区。

唐行

小姐主要出身于长崎县岛原半岛和熊本县天草群岛。首先称为女炫的人在贫苦山村中物色女孩，将她们从亲人手中卖下后再转卖给称为嫔夫的人带往海外。日本当时也把唐行小姐称为娘子军。

最初唐行小姐主要被输出到中国，中国香港地区，菲律宾，婆罗洲，泰国，印度尼西亚的西方殖民者控制地区，目的是解决西方殖民军队和相关劳动者的性需求。随着西方殖民区地盘扩大，西伯利亚，满洲（东三省），夏威夷，加利福尼亚，津巴布韦也出现了唐行小姐。

这种社会现象在明治末期

达到最盛。日本的崛起之后，唐行小姐被视为日本的耻辱，1920年随着废娼令的颁布，唐行小姐这种职业也跟着一起消失。海外的唐行小姐有的被接回日本从良，也有的留在本地。

1972年作家山崎朋子以唐行小姐为题材进行研究以后出版了小说‘山打根

八番娼馆’。